作家许地山简介，许地(dì)山简(jiǎn)介(jiè)资料是许地山(18914—1948.4)原名(míng)许赞堃，字(zì)地山，笔名落花生的(de)。

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作家(jiā)许地山简(jiǎn)介，许地(dì)山(shān)简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字(zì)地山，笔名落花生。

　　生于台湾台南，甲午(wǔ)之战后(hòu)全家迁居(jū)福建龙(lóng)溪(xī)（漳州）。

　　幼(yòu)年随父在(zài)广东读书(shū)，中学饿毕(bì)业因家(jiā)境衰(shuāi)落，到漳(zhāng)州第二师范(fàn)教书，1913年赴缅甸仰光中学任(rèn)教，1916年回(huí)国。

　　次(cì)年入燕京大学，得文学(xué)士学位后再入宗教学院，得(dé)神(shén)学(xué)士(shì)学位。

　　1923年赴美入哥伦比亚大学，次(cì)年到英国(guó)牛津大学研习(xí)。

　　他对宗教史有(yǒu)精深研(yán)究，也下工夫钻研过印度哲学、人类学、民俗学，掌握梵文(wén)、希腊文和中(zhōng)国(guó)古(gǔ)代的金(jīn)文、甲骨文，是著名学(xué)者。

许地山简介(jiè)

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月4日(rì)），名(míng)赞堃(kūn)（kun），字地山，笔名落华生（古时“华”同“花”，所以也叫落(luò)花生），籍(jí)贯广东揭(jiē)阳。

　　生于台湾一个爱国(guó)志士家庭。

　　许(xǔ)地山是中国(guó)现代著名小说家(jiā)、散文家、“五四”时期新文学运动先驱者之一(yī)。

　　在梵(fàn)文、宗(zōng)教方面(miàn)亦(yì)有研究硕(shuò)果。

　　1917年(nián)考(kǎo)入(rù)北京大学文学院，1926年毕业并(bìng)留校任教。

　　期(qī)间与瞿(qú)秋白、郑(zhèng)振铎(duó)等人联合主办《新社(shè)会(huì)》旬刊，积极宣传(chuán)革(gé)命。

　　“

　　五·四”前后从事(shì)文学(xué)活动，后(hòu)转(zhuǎn)入(rù)英(yīng)国牛津大学(xué)曼斯(sī)菲尔学(xué)院研究(jiū)宗教学、印(yìn)度哲(zhé)学、梵文等。

　　1935年(nián)应聘为香港(gǎng)大学文学院主任教授(shòu)，遂(suì)举(jǔ)家迁往香娜能组成什么词，娜字能组什么词语港尘(chén)御。

　　在港期间曾兼任香港(gǎng)中英文化(huà)协(xié)会主席。

　　一生著(zhù)作颇多，有《花(huā)》《落花生》等。

　　许(xǔ)地(dì)山一生创作的文学(xué)作品(pǐn)多以闽、台、粤和东南(nán)亚、印度为背景，主要著作有《危巢坠简》《空(kōng)山灵雨》《道教史》《达衷集》《印度文学(xué)》；译著有《二十夜问》《太(tài)阳底下降》《孟加拉民(mín)间(jiān)故事》等，与印度文学有关的文(wén)章(zhāng)，书籍。

　　扩展资料：

　　部分代表作品(pǐn)内容：

　　1、《落华生》散文是中(zhōng)国现代作(zuò)家(jiā)许(xǔ)地(dì)山的作品。

　　这是一篇叙事散文(wén)，全文围绕“种(zhǒng)花生——收花生——吃花生——议花生”来写，真实(shí)地记(jì)录了作(zuò)者小(xiǎo)时候的一次家(jiā)庭(tíng)活(huó)晌兄裤动(dòng)和所受(shòu)到的教(jiào)育。

　　散文描(miáo)述了一家人收(shōu)获花(huā)生(shēng)的情景，通过谈论(lùn)花生的好处，借物喻人，揭示(shì)了花生不图虚名(míng)、默默(mò)奉献(xiàn)的品(娜能组成什么词，娜字能组什么词语pǐn)格。

　　说明人要做有用(yòng)的人，不要(yào)做只讲体面(miàn)而(ér)对别人(rén)没有好(hǎo)处的人，表(biǎo)达(dá)了作者不为(wèi)名利，只求有益(yì)于社会的人生(shēng)理想和价值观(guān)。

　　2、本书(shū)收录了(le)许地(dì)山在逝世前(qián)一年于(yú)《大公报》连(lián)载的13篇议论文章，娜能组成什么词，娜字能组什么词语涵盖宗教、文物、语文(wén)三个领域。

　　宗教部分(fēn)主要论述儒、儒(rú)宴简学(xué)、儒教(jiào)之(zhī)间的(de)关系；医学和(hé)道教的关系；宗教对(duì)妇女的态度等问题(tí)。

　　文物部分既有对器(qì)物、制(zhì)度等的(de)考证，对礼俗的议论，也有对香港考古(gǔ)工作的记述。

　　语文(wén)部分(fēn)除《国粹(cuì)与国学》这篇(piān)文章外，主要讨论的是汉字改革问题。

　　《国粹与(yǔ)国学(xué)》则提出了作者对"国粹"的定义(yì)，并讨论了国学的价值和路向等问(wèn)题。

　　参考(kǎo)资料来源(yuán)：百度(dù)百科-许(xǔ)地山

　　作家许地山简介，许地山简介资料是许(xǔ)地(dì)山(18914—1948.4)原名许赞(zàn)堃，字地山，笔名落花生的。

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作家(jiā)许(xǔ)地山简介(jiè)，许地山简介资料

　　许(xǔ)地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山，笔名落花生。

　　生于台湾台(tái)南，甲(jiǎ)午(wǔ)之战后(hòu)全家迁居福建(jiàn)龙溪（漳(zhāng)州）。

　　幼年随父(fù)在(zài)广(guǎng)东读书，中学(xué)饿毕(bì)业因家(jiā)境衰落，到(dào)漳州第二师范教书，1913年(nián)赴缅甸仰光中学任(rèn)教，1916年回国(guó)。

　　次年(nián)入(rù)燕京大学，得(dé)文学士学位后再入宗教学院，得神(shén)学士学(xué)位。

　　1923年(nián)赴(fù)美入哥伦比亚大学，次年到(dào)英国(guó)牛津大学研习。

　　他(tā)对(duì)宗教史有精深(shēn)研究(jiū)，也下工夫钻研过(guò)印度哲学(xué)、人类学、民(mín)俗学(xué)，掌握(wò)梵文、希腊文和中国(guó)古代(dài)的(de)金文、甲骨文(wén)，是著名学者。

许地山简介

　　许(xǔ)地山(shān)，（1894年2月3日－1941年8月(yuè)4日），名赞堃（kun），字地山，笔名落华生（古时“华”同“花”，所以(yǐ)也叫(jiào)落花生），籍贯广(guǎng)东揭阳。

　　生(shēng)于台湾一个爱国志士家庭(tíng)。

　　许地山是中(zhōng)国现代(dài)著(zhù)名(míng)小说(shuō)家、散文家(jiā)、“五四”时期(qī)新文学(xué)运动先(xiān)驱者之一。

　　在梵文、宗教方面亦有研究硕果。

　　1917年考入北京大学文学院，1926年毕业(yè)并留校任教。

　　期(qī)间与瞿(qú)秋白、郑振铎(duó)等(děng)人联(lián)合主办《新社会》旬(xún)刊(kān)，积极(jí)宣传革(gé)命(mìng)。

　　“

　　五·四(sì)”前后从事文(wén)学(xué)活(huó)动，后转入英国牛(niú)津(jīn)大(dà)学曼(màn)斯菲尔学院研究宗教学、印(yìn)度哲学、梵(fàn)文等。

　　1935年应聘为香港(gǎng)大学文学院主任教授，遂举(jǔ)家迁往(wǎng)香港(gǎng)尘御。

　　在港(gǎng)期间曾兼(jiān)任香港中英文化协会(huì)主(zhǔ)席。

　　一生著作颇多，有《花》《落花生》等。

　　许地山一生创作(zuò)的(de)文学作品多(duō)以闽、台(tái)、粤和东南(nán)亚(yà)、印度为背景，主要(yào)著作有《危巢坠简》《空山(shān)灵雨》《道教史》《达(dá)衷集》《印(yìn)度文学》；译著有(yǒu)《二十夜问》《太阳底下降》《孟(mèng)加拉民(mín)间(jiān)故事》等(děng)，与印度(dù)文学有(yǒu)关的文章，书籍。

　　扩展资料：

　　部分代表作品内容：

　　1、《落华生(shēng)》散文(wén)是中国现代作(zuò)家许(xǔ)地山(shān)的作品。

　　这是(shì)一篇叙事(shì)散文，全文围绕“种花生(shēng)——收花生——吃花生(shēng)——议花生(shēng)”来写，真实(shí)地记录了作者小时(shí)候的一次家庭活晌兄裤动(dòng)和所受到(dào)的教育。

　　散(sàn)文描述了(le)一家(jiā)人收获花生的情景(jǐng)，通过谈论花生(shēng)的好处，借物喻人，揭示了花生不(bù)图(tú)虚(xū)名、默默(mò)奉献(xiàn)的品格。

　　说明人要(yào)做有用的人，不要做只讲体(tǐ)面而对别人没有好(hǎo)处(chù)的人，表达了作者不为名利，只求有益于(yú)社会的人生(shēng)理想(xiǎng)和价值观(guān)。

　　2、本书(shū)收录了许地(dì)山在逝世前一年于《大(dà)公报》连载的13篇议(yì)论文章，涵盖宗教(jiào)、文物、语文(wén)三(sān)个领(lǐng)域。

　　宗教部分主要论(lùn)述儒、儒(rú)宴简(jiǎn)学、儒教之间的关(guān)系；医学和道教的关系；宗教对妇(fù)女(nǚ)的态度等问题。

　　文物部分既有对器物(wù)、制度等的考证，对(duì)礼俗的议(yì)论，也有对香(xiāng)港考古(gǔ)工作的记述(shù)。

　　语文部(bù)分(fēn)除《国(guó)粹与国(guó)学》这篇(piān)文章(zhāng)外，主(zhǔ)要讨(tǎo)论的(de)是(shì)汉(hàn)字(zì)改革问题(tí)。

　　《国粹与(yǔ)国学》则提出了作者对"国粹(cuì)"的定(dìng)义，并(bìng)讨(tǎo)论了国学的(de)价值和路向等问(wèn)题。

　　参考资料来源：百度百科-许地(dì)山(shān)

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