赶尸是古代(dài)湘西一项被神秘化的职业，师(shī)徒(tú)二人通过一系列手(shǒu)段将客死他乡的死者尸(shī)体运回故里(lǐ)，以获取报酬。湘西赶(gǎn)尸(shī)这个(gè)职业是一(yī)定存(cún)在的吗？古代湘(xiāng)西一带地方(fāng)贫瘠，很多穷人都去(qù)川东或者黔东地区谋生，有些人就客(kè)死(sǐ)他乡(xiāng)了。由于(yú)受叶落归根思想的影响，亲人们就希望把死者尸(shī)体运回(huí)家乡(xiāng)，入土(tǔ)为安。

湘西赶尸

但(dàn)湘(xiāng)西(xī)地区(qū)山高路险、岭横水恶(è)，没有便利(lì)的大(dà)路供车(chē)马通行，也(yě)无法(fǎ)乘船(chuán)走水路。很(hěn)少(shǎo)有(yǒu)人愿意花(huā)大钱请人运(yùn)尸体回故乡，即使有钱，路途也非常艰险(xiǎn)。在此背(bèi)景(jǐng)下，一些胆(dǎn)大人士，“发(fā)明(míng)了”赶尸的(de)技(jì)术，帮(bāng)助死(sǐ)者回归(guī)故里。

影视剧里我们看到的僵尸双手前伸(shēn)，蹦蹦跳跳(tiào)往前走的(de)形象就出(chū)自湘西赶尸的传说。在黑(hēi)夜十分，赶尸(shī)匠摇着手里的摄(shè)魂铃，引领尸体前行，尸(shī)体披(pī)着宽大的黑(hēi)色布衣，各个面色煞白，头上(shàng)戴着毡(zhān)帽，额(é)头贴着(zhe)专(zhuān)门的黄符，甚是吓人。

不过从科学的角度看(kàn)待，尸体不可能自己前行，但这些传(chuán)说又不是空穴来(lái)风(fēng)，所以很大可能是赶尸匠通过某些手段(duàn)，让古代(dài)人(rén)相信他们拥有赶(gǎn)尸的法术。

赶尸(shī)匠赶(gǎn)尸

赶尸(shī)匠并(bìng)不是什么活都接(jiē)，有“三(sān)赶三不(bù)赶”的原则(zé)。凡是(shì)被砍头的(de)、受绞刑的(de)、站笼站死的，都属于“三赶”之列；而病死的、投(tóu)河(hé)吊颈自(zì)杀的、天(tiān)打雷(léi)劈烧焦的(de)，这些是“三不赶”。

说白了赶(gǎn)尸匠只接那些尸体完整(zhěng)，没有传染病等方便他们运送的活(huó)，而那些死的比较惨(cǎn)的(de)，肢体不完整的，赶(gǎn)尸匠就(jiù)不接。

为了让人们信服，赶尸匠还编了一(yī)些理(lǐ)由：说病(bìng)死的魂魄已(yǐ)经被阎王勾走，无法唤回，其实是怕自己被传染疾病；而投河自尽的(de)是被替代(dài)者勾去了魂魄，如果召回新魂(hún)魄，那旧魂(hún)魄就无(wú)法投胎，其实是尸体泡(pào)烂(làn)了，无法运回；又说那(nà)些(xiē)遭雷劈被火烧(shāo)的是罪(zuì)孽深重之人(rén)，魂(hún)魄不配回(huí)归故里，说白了还是(shì)因为尸体不(bù)完整(zhěng)。

赶(gǎn)尸匠赶(gǎn)尸

对(duì)于那些属(shǔ)于(yú)“三赶”的死(sǐ)者，传闻有两个版本的赶尸方(fāng)法，其中一种就是(shì)赶尸匠背着尸体(tǐ)运送(sòng)，另(lìng)外一(yī)种(zhǒng)利(lì)用了尸体特有的运动原理。

第(dì)一种赶尸方(fāng)法
赶尸匠为师徒两人一组，师傅在(zài)前摇铃铛(dāng)，徒弟在(zài)后背尸体，而且是处(chù)理过的(de)尸体，毕竟背着个死人跋山涉水不是个轻松活(huó)。

死者去世(shì)后，赶尸(shī)匠一般在夜(yè)间处(chù)理尸体，而且要求死者家人回(huí)避。赶尸匠将死者躯干(gàn)部分挖出，塞进稻草，其余部分(fēn)用(yòng)苗族特制的防腐物尽其才人尽其用是什么意思，人尽其用打一生肖药(yào)水涂(tú)抹，也有用朱(zhū)砂防(fáng)腐的，这样(yàng)可以防止尸体(tǐ)在(zài)运送途中过早腐烂(làn)。

处理完尸体后，赶尸匠将死者胳膊与自己的用竹(zhú)竿(gān)固定捆(kǔn)绑在一起，再穿上宽大(dà)黑色(sè)布衣，戴上毡(zhān)帽，所以路人(rén)看到(dào)的赶尸(shī)队都是双手向前平伸的。

为(wèi)了增加神秘感，赶(gǎn)尸匠身穿青布长(zhǎng)衫，脚踏(tà)一(yī)双草鞋，腰系(xì)黑色(sè)腰(yāo)带，头(tóu)顶青布帽，手持铜锣，还有一包祖(zǔ)传(chuán)符咒。赶尸匠大多(duō)走夜路，而且不(bù)点(diǎn)灯，途中落(luò)脚(jiǎo)之处也是神秘(mì)恐怖。这一(yī)些列装扮操作，路人见了(le)都会回避，死者亲(qīn)人即(jí)使不(bù)怕，赶尸匠也不会(huì)让他靠近。

所以这种赶尸原理(lǐ)本质就是赶尸匠背着(zhe)尸体运送，通过把过程(chéng)神秘化，迷惑(huò)世(shì)人(rén)。这样做也增加(jiā)了(le)赶尸匠的入(rù)职门槛(kǎn)，更可(kě)以(yǐ)向(xiàng)死者(zhě)家(jiā)属多要报酬(chóu)。

赶尸(shī)匠赶(gǎn)尸

第二种赶尸(shī)方法
有人认为，人死后会立即僵硬，过了四十八小时之后肌体又(yòu)恢复一些柔软(ruǎn)，然后物尽其才人尽其用是什么意思，人尽其用打一生肖又(yòu)变得僵硬。但(dàn)大(dà)的关节，例如髋关(guān)节，在外力(lì)作用下，还是有小幅度(dù)活动性。

赶尸匠把两个尸(shī)体(tǐ)排好队，就像前面提到的那样，将胳膊(bó)伸直与地(dì)面平(píng)行，用细长的竹竿将手臂捆(kǔn)绑固定，两具尸体(tǐ)就能(néng)够平稳(wěn)站立。

赶尸匠用绳子(zi)牵(qiān)引两(liǎng)具(jù)捆好的尸(shī)体架子，尸体(tǐ)就(jiù)想僵尸就会缓缓前行(xíng)。由于捆绑(bǎng)尸体手(shǒu)臂的竹竿(gān)拥弹(dàn)性，所以赶尸队前(qián)行时就出现一跳一跳(tiào)的感觉，就像影(yǐng)视剧里看(kàn)到(dào)的僵尸那样。

有人会问，两具尸体好(hǎo)歹重两百斤(jīn)，得用多(duō)大力气(qì)才能拖动，还不如抬着走(zǒu)省力。其(qí)实这跟当(dāng)地(dì)的地势有关，从四(sì)川(chuān)和贵州地区往湘西运送，整体地势是从高至低的，大(dà)多是下坡路，利用地势差以及尸体运动(dòng)的原理，可(kě)以省很多力气。当然也会遇到上坡路(lù)，这(zhè)时将(jiāng)尸体背着走即可。

这种赶尸原理也(yě)只是传(chuán)闻，现代科学家也争(zhēng)论(lùn)不一。是真是假，还(hái)真无(wú)法判断。

湘(xiāng)西赶尸

总(zǒng)而言之，湘西赶尸在今天已(yǐ)经(jīng)不存在了，最后的赶尸(shī)匠也不(bù)愿意透(tòu)露(lù)赶尸(shī)细节，科学家们也无(wú)法(fǎ)破(pò)解其原理(lǐ)。无论(lùn)尸体(tǐ)是否像(xiàng)影视剧里(lǐ)那样自(zì)动行走，湘西赶尸这个职业(yè)是一定存在的，可能古人将它神(shén)秘化了。

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