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　　关(guān)于内因和外因的辩证关(guān)系原理是什(shén)么意思，内因和(hé)外因的辩(biàn)证关(guān)系(xì)原理及方(fāng)法(fǎ)论以及内(nèi)因和(hé)外因的辩(biàn)证关(guān)系(xì)原理是什么意(yì)思(sī)，内(nèi)因(yīn)和外因(yīn)的辩证关系原理是什么，内因和外因(yīn)的辩(biàn)证(zhèng)关系原(yuán)理(lǐ)及方法论，内(nèi)因和外因(yīn)的辩(biàn)证(zhèng)关系(xì)怎样？，内因与外因辩证关(guān)系原理(lǐ)有何实践意义等问题，小编将为(wèi)你整理以下知(zhī)识：

内因(yīn)和外因的(de)辩证关(guān)系原(yuán)理是什么意思，内(nèi)因和外因的辩(biàn)证关系原理及(jí)方法论(lùn)

　　1、内因即事物的内部矛盾是事物发展(zhǎn)的根本原因。

　　外因即事物的外(wài)部联系是事物发展的第二(èr)位(wèi)的原因。

　　2、内(nèi)因是事(shì)物(wù)变化的根据，外因是事物变(biàn)化(huà)的条(tiáo)件。

　　外因通过内(nèi)因(yīn)而起作用。

　　3、它(tā)是独(dú)立(lì)自主(zhǔ)、自力更生和对外开放方针的重(zhòng)要哲学(xué)基础。

　　内外因(yīn)辩证原理指在唯物(wù)辩证法中认为事物的内(nèi)部(bù)矛盾（即内因）是(shì)事(shì)物自身运动的源泉和动力，是(shì)事(shì)物发展的根本原因(yīn)。

　　外部(bù)矛盾（即外因）是(shì)事物发(fā)展、变化的第二位(wèi)的(de)原因。

　　内因是变化的根(gēn)据(jù)，外因是变(biàn)化的条件(jiàn)，外因通过(guò)内因(yīn)而起作用。

　　内因是事(shì)物的内(nèi)部矛盾，外(wài)因(yīn)是事(shì)物的外部(bù)矛盾，即一事物(wù)与他(tā)事(shì)物之间(jiān)的相(xiāng)互(hù)影响(xiǎng)和相互作用。

　　内因和外因(yīn)的关系是：第一，内(nèi)因是事物发展变化(huà)的根据，它规(guī)定了(le)事物发展(zhǎn)的基本(běn)趋(qū)势和方向；

　　第二(èr)，外(wài)因是事物发展变化的不可缺少的条件，有(yǒu)时外因(yīn)甚至对事物(wù)的发展(zhǎn)起着重(zhòng)传颂和传诵是什么意思区别，传颂和传诵的意思大的(de)作用；

　　第(dì)三，外因的作用(yòng)无论多大(dà)，也必须(xū)通过内因才能起作用。

　　要(yào)求:我(wǒ)们在观察(chá)事物、分析问题(tí)时，既(jì)要看(kàn)到(dào)内因，又要(yào)看到外因，坚持内外(wài)因相结(jié)合(hé)的(de)观点(diǎn)。

　　对内因(yīn)要(yào)给以充分的重视，对外因作“一分为二”的分析。

　　反对割裂(liè)内外因辩证关系，忽视内因在事物(wù)变(biàn)化中的(de)根本(běn)作用而一味强调外因的重要性；

　　另一方面单纯(chún)强调内因(yīn)的决定作用而忽视外部条件(jiàn)在事物变化中的重要作用。

内因和外传颂和传诵是什么意思区别，传颂和传诵的意思(wài)因(yīn)的辩(biàn)证关系原(yuán)理是什(shén)么。

　　内因是(shì)事物发展的内部矛盾，外因是(shì)事物外部(bù)的矛盾。

　　内因是事物(wù)发展的根据，外因(yīn)是事(shì)物(wù)发展的条件，外因要通过(guò)内因起作(zuò)用。

　　比(bǐ)如，我(wǒ)国坚持以内循环为(wèi)主(zhǔ)体、国内国际双循环的新发展格局(jú)，既要(yào)坚持独立自主自力(lì)更生，又要坚(jiān)汪拦持(chí)对外(wài)开(kāi)放。

　　内(nèi)因和外因盯陵并的辩证关(guān)系是内因决定凯迹(jì)，外因，外因影响内因。

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