什么叫人文(wén)关怀，人文关(guān)怀体现在哪些方(fāng)面是关注人(rén)的生存与发展的。

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什么(me)叫人文关怀，人文(wén)关怀体现在哪些方面

概念起(qǐ)源

　　人(rén)文关怀，一般认为发端于西方(fāng)的人文主义(yì)传统，其核心(xīn)在于肯定人性和人的价值，

　　要(yào)求人的(de)个性(xìng)解放和(hé)自由平(píng)等，尊重人的理(lǐ)性思考，关怀人的精神生活(huó)等。

　　在思想政治(zhì)工作视野中(zhōng)，人文(wén)关怀是指(zhǐ)尊(zūn)重人的(de)主体地(dì)位和个性差(chà)异，关心人丰(fēng)富(fù)多(duō)样的个(gè)体需求(qiú)，激发人的主动性积极(jí)性(xìng)创造性(xìng)，促进人的自由(yóu)全面发展(zhǎn)。

　　具体来说，包括层层(céng)递进又密切(qiè)相关的几(jǐ)层涵(hán)义(yì):

　　1、承认人不仅作为(wèi)一种(zhǒng)物质生命的存在，更是(shì)一种精神(shén)、文化(huà)的(de)存(cún)在。

　　2、承认人(rén)无论是在推动社(shè)会发展还是实(shí)现自身发(fā)展(zhǎn)方面都居于核心地位或支配地位(wèi)。

　　3、承认人(rén)的价(jià)值，追求人的社(shè)会价(jià)值和个体价(jià)值(zhí)的统一(yī)、作为手段和目的(de)的统(tǒng)一。

　　4、尊(zūn)重人的主体性。

　　人不仅是物质(zhì)生活的(de)主体，也是政治生活、精神生活(huó)乃至整个社(shè)会(huì)生活的主体，因而也是改善人(rén)的生活、提高(gāo)人的生活品质的主体。

　　5、关(guān)心人的多方面、多层次的需要。

　　不仅关心人物质层面的(de)需要，更关(guān)心人精神文化层(céng)面的需(xū)要;不(bù)仅创造条件满足人的生存(cún)需你在教我做事啊是什么意思，你在教我做事啊是什么意思: 24px;'>你在教我做事啊是什么意思，你在教我做事啊是什么意思要、享受需要，更(gèng)着力于(yú)人的自(zì)我发展、自(zì)我完善(shàn)需要的(de)满足。

　　6、促(cù)进人的自(zì)由全面(miàn)发展(zhǎn)。

　　人的全面发展应当是自由(yóu)、积极、主动的发展(zhǎn)，而不(bù)是由外力强制的(de)发展;是各方面素质都得到较好的发展(zhǎn)或达到一定(dìng)水平的发展;是在(zài)承认(rèn)人(rén)的差(chà)异性(xìng)、特殊性基础上的全面发(fā)展，是与个(gè)性发展相辅相成(chéng)的全面发展(zhǎn)。

　　人(rén)文主(zhǔ)义是以人为本位的(de)世界观，集中(zhōng)体(tǐ)现为对人本身的关注、尊(zūn)重和重视，它着眼于生命关怀，着眼于人性，注重人(rén)的存(cún)在、人的价值、人的意义尤其是人的心灵、精神和(hé)情感。

　　人既是社会的(de)主体、历史的(de)主体，又(yòu)是(shì)自(zì)身存(cún)在的价值主体，人不同于一般的物，它的(de)根本是内在而非外在，因此，文(wén)明(míng)建设的根(gēn)本(běn)是精神。

　　人文(wén)精神倡导(dǎo)把情(qíng)感看(kàn)作(zuò)人(rén)的基(jī)本存在方式，社会要关注人的(de)精神状(zhuàng)态和内在需求，避免人的异化。

　　改革开放以来，我国(guó)经济飞速发展，人民的物(wù)质生活水平得到了极大的提高，物(wù)质文明的进步使人们的衣食之忧(yōu)得到解决，市场化为人们带来了丰厚的利润与物质的享(xiǎng)受，但市场经济的实用性与功利性特征，又导致了人文精神的弱化(huà)和消(xiāo)解。

　　所以，在(zài)市(shì)场经济(jì)条(tiáo)件下，在现代社会的激烈竞(jìng)争中，一方(fāng)面是人(rén)们对(duì)精(jīng)神情(qíng)感关(guān)怀的迫切需要必将替代对(duì)物质(zhì)生活的迫(pò)切需要，另一方(fāng)面却是这种(zhǒng)需要与(yǔ)社会(huì)所(suǒ)能(néng)提供之间(jiān)的深刻(kè)矛盾。

　　因(yīn)此，在1994年1月的全国宣(xuān)传工作会议上，江泽民(mín)总书记对宣(xuān)传工作(zuò)提出(chū)了以(yǐ)科(kē)学的(de)理论武装人，以(yǐ)正确(què)的舆(yú)论(lùn)引(yǐn)导人，以高(gāo)尚的(de)精神塑造(zào)人(rén)，以优秀的作品鼓舞人的要求，这一思想立足(zú)于人的自身建设尤其是精神(shén)文明建(jiàn)设，真(zhēn)正做到(dào)了高瞻远瞩，体现出了最高领导者的远见卓识，具有深远的意义。

　　新闻报(bào)道作(zuò)为最重要的宣传途(tú)径和最常见(jiàn)的文(wén)化载(zài)体，应当担负起历史(shǐ)的(de)重任，体(tǐ)现出深刻的人文关怀。

　　与此同时(shí)，人文精(jīng)神的贯注又将深化新闻(wén)主(zhǔ)题、扩充(chōng)新闻内涵、提升报(bào)道品味、引(yǐn)发读者的思考与共鸣，从而完(wán)成新闻(wén)信息价值和文化价值的双重(zhòng)构建(jiàn)，使(shǐ)新闻报道赢得更多的读者(zhě)，为自(zì)身的(de)发(fā)展(zhǎn)开拓更为广阔的天地。

　　从(cóng)这一点来说，走(zǒu)进(jìn)市(shì)场与人文关怀并(bìng)不矛盾，二(èr)者之间(jiān)的关系是互动的。

　　人文关怀(huái)的其(qí)核心在于肯定人性和人(rén)的价值。

　　要求人(rén)的个性解放(fàng)和自由平等，尊重人的理(lǐ)性思考，关怀人的精(jīng)神生活(huó)等(děng)。

　　在思想(xiǎng)政(zhèng)治工作(zuò)视野(yě)中，人(rén)文关怀(huái)是(shì)指尊重人的主(zhǔ)体(tǐ)地(dì)位和个(gè)性(xìng)差异，关心(xīn)人丰富多样的个体(tǐ)需求，激发人的主动性(xìng)积极(jí)性(xìng)创(chuàng)造性，促(cù)进人的自由全面(miàn)发展。

　　人文关(guān)怀的(de)提出，体现了执政党对人的关(guān)怀、社会(huì)对人的关爱，严肃的思想(xiǎng)政(zhèng)治工作开始关心人(rén)内(nèi)心的(de)感受，引导人们正(zhèng)确对待自己、他人和(hé)社会(huì)，正确对待困难(nán)、挫折和荣誉。

人文(wén)关怀是什么意(yì)思？

　　人文关怀(huái)就是(shì)对人的生存状况的关怀、对(duì)人(rén)的尊严与符合人性的生活条件的(de)肯定，对人类的(de)解(jiě)放与(yǔ)自由的追求。

　　人(rén)文(wén)关(guān)怀，一般(bān)认为发端于西方(fāng)的人文(wén)主义传统(tǒng)，其核心(xīn)在于肯定人性和人的(de)价值。

　　人(rén)文关怀是(shì)对人的生存(cún)状(zhuàng)况(kuàng)的关(guān)注(zhù)、对人(rén)的尊严与符合人性的生活条件的肯(kěn)定和对人类的解放(fàng)与(yǔ)自(zì)由(yóu)的追求等等。

你在教我做事啊是什么意思，你在教我做事啊是什么意思　　扩展资(zī)料

　　在中国(guó)，人文关怀精神在西周(zhōu)初期就已经(jīng)初(chū)见端(duān)倪，到春秋(qiū)后期(qī)逐渐(jiàn)形成，自此(cǐ)以(yǐ)后，在中国社(shè)会和(hé)中国文(wén)化中经久不衰，成为中国文化的精神和灵魂。

　　中国古代《周易》书中最(zuì)早出现人文一(yī)词(cí)，意(yì)指人际间相互关系准(zhǔn)则。

　　在中国(guó)传统人(rén)文关怀思(sī)想中，在处理人与人之(zhī)间(jiān)的关系方(fāng)面，提出了忠义理(lǐ)智(zhì)信等规范，在处(chù)世(shì)立身方面提出诸如(rú)自强、知耻、明智(zhì)、节(jié)制等规范(fàn)，同时，在(zài)远神(shén)近人、以人为(wèi)本、注重人对于真善的追求等(děng)方面做出(chū)了(le)规范和警示。

　　儒家主张把精力(lì)集(jí)中到(dào)人事(shì)方面(miàn)，提倡以礼(lǐ)治国(guó)、以礼行世，为(wèi)儒家文化(huà)开辟了(le)一条远神而近人的人(rén)文(wén)主义道路。

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