周公吐哺天下(xià)归心的意思是(shì)什么意思，周(zhōu)公吐(tǔ)哺天下归心的意思(sī)是什么解释是我要像周公一样，像天谢霆锋资产有百亿吗下英雄(xióng)一(yī)样真诚地臣(chén)服于我的。

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周公吐哺(bǔ)天(tiān)下归心的意思(sī)是什么意思(sī)，周公吐哺天下(xià)归心的意思是(shì)什么解释(shì)

　　至于“周公赐养”的典故，据说周公(gōng)说：“文王之子(zi)，武(wǔ)王之弟(dì)，成王伯父，我世上不轻。

　　不过，一亩三(sān)抱头发，一顿(dùn)饭(fàn)三(sān)吐喂，还(hái)怕失去天下(xià)男(nán)人。

　　”这也表达了诗人当时的心情(qíng)。

　　曹操

　　当(dāng)你用酒唱歌(gē)的时候，生(shēng)活如何！

　　比如(rú)早晨的露水更难去。

　　慷(kāng)慨而难忘。

　　如(rú)何解决问题(tí)？只有杜康。

　　清清紫金，悠闲我的心。

　　但(dàn)为了国王(wáng)的缘故，我现在一直在思考。

　　你(nǐ)，鹿，吃野苹果(guǒ)。

　　我有个客(kè)人吹(chuī)长笛和笙。

　　我什么时候能修好？

　　忧虑来(lái)自于此，无法割(gē)断。

　　多了莫都(dōu)钱，徒劳(láo)地用香村。

　　戚(qī)阔谈旧情。

　　月(yuè)亮明(míng)媚，星星稀少，黑喜鹊向南飞。

　　绕着树转(zhuǎn)三圈，靠什么树枝？

　　山不(bù)厌倦高(gāo)，海(hǎi)不(bù)厌(yàn)倦深。

　　周公推，回到世界的中心(xīn)。

　　《韩世外传》第三卷：“成(chéng)王将伯(bó)秦（周(zhōu)公之子）赐给鲁国。

　　周(zhōu)公曰(yuē)：“去！他的儿(ér)子不(bù)能成为国家的骄傲。

　　他(tā)是文王的儿子(zi)，武王的弟弟，成(chéng)王的叔叔，他也在(zài)这个世界上(shàng)。

　　我不(bù)是(shì)世(shì)界上的光。

　　但是，一次洗澡、三(sān)次染(rǎn)发、一顿饭、三次喂食，仍然害(hài)怕(pà)在这个世(shì)界上失去一个男(nán)人。

　　”

　　为了吸引来自世(shì)界(jiè)各(gè)地的(de)人才，周公(gōng)不得不多次在洗澡时抱着头发，在一顿(dùn)饭中多(duō)次(cì)吐出食(shí)物(wù)。

　　后来，他(tā)用“周公食(shí)、一浴、三抱、一顿饭、三吐(tǔ)”来表达他对人才的渴(kě)求和对人(rén)才的追求。

周公吐哺天下归心(xīn)是(shì)什么意思

　　首先来看“哺”这个字的意思，是(shì)指嘴(zuǐ)中正(zhèng)在咀嚼着(zhe)食物。

　　那么(me)“周公吐哺”的意(yì)思就是，周公(gōng)吐(tǔ)出嘴中正在咀嚼着的食物。

　　“周公吐哺，天下归心”的意思是我愿如周公一(yī)般(bān)礼贤下(xià)士，愿天下的(de)英(yīng)杰真心归顺与我。

　　出自(zì)曹(cáo)操(cāo)《短歌行》：“忧从中(zhōng)来，不可断绝。

　　越陌度阡，枉用相存。

　　契阔谈讌，心念旧(jiù)恩。

　　月明星稀，乌基顷鹊南(nán)飞。

　　绕树(shù)三匝(zā)，何枝可依？山不厌高，海(hǎi)不厌深。

　　周公(gōng)吐哺，天下归(guī)心(xīn)。

　　”

　　译(yì)文(wén)：

　　我久蓄(xù)于怀的忧愤(fèn)哟，突然喷涌而出(chū)汇(huì)成长河(hé)。

　　远方宾客踏着田间(jiān)小路，一个(gè)个屈(qū)驾前来探望(wàng)我。

　　久别重逢欢(huān)宴(yàn)畅谈，争着将往日(rì)的情谊诉(sù)说。

　　月光明(míng)亮星(xīng)光稀(xī)疏，一(yī)群寻巢乌鹊向(xiàng)南飞(fēi)去。

　　绕树飞(fēi)了三周(zhōu)却没(méi)敛翅，哪里才有它们栖身之所？高(gāo)山(shān)不(bù)辞土石才见巍峨，大海不弃涓(juān)流才(cái)见(jiàn)壮阔。

　　我愿(yuàn)如周公一般礼贤下士，愿天下的英杰真心归顺与我。

　　《短(duǎn)歌(gē)行》是政(zhèng)治性很强的诗作，主要是为曹渗祥操当(dāng)时所实行的政治(zhì)路(lù)线和政治策略服务的；然而它那政治内容(róng)和意义(yì)却完全(quán)熔铸在浓郁的抒(shū)情(qíng)意境之中。

　　全诗充分发(fā)挥了诗歌的(de)特长，准确而巧妙地(dì)运用了比兴手法(fǎ)，达到寓理(lǐ)于情、以情(qíng)感(gǎn)人的目的丛锋搏(bó)。

　　在那(nà)个时代(dài)，曹(cáo)操(cāo)就已经能够按照抒情诗的特殊(shū)规律来取得(dé)预(yù)期的社会效(xiào)果，这一(yī)创作经验是值(zhí)得后人借鉴的。

　　同时因(yīn)为曹操在(zài)当时强调“唯才是(shì)举”有一定的进步意义，所以他对“求贤”这一主题所作的高度艺术化(huà)的表现，也得(dé)到了历(lì)史的肯定。

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周公吐(tǔ)哺天下归心的意思(sī)是什么(me)意思，周公吐(tǔ)哺天下归(guī)心的意思是什么解释

　　至(zhì)于“周公赐养(yǎng)”的(de)典故，据(jù)说周(zhōu)公说：“文王之子，武(wǔ)王之弟(dì)，成(chéng)王(wáng)伯父，我世(shì)上不(bù)轻。

　　不(bù)过，一亩三抱头发，一顿饭三吐喂(wèi)，还怕失去天下男人。

　　”这也(yě)表达了诗人当时的心情(qíng)。

　　曹操

　　当你用(yòng)酒唱歌的时候，生活如何！

　　比如早(zǎo)晨的(de)露水更难(nán)去。

　　慷慨而难忘(wàng)。

　　如何解决(jué)问题？只有杜康。

　　清清紫金，悠闲我的(de)心。

　　但为(wèi)了国王的缘故，我现在一直在(zài)思考。

　　你，鹿，吃野(yě)苹(píng)果。

　　我有个客人吹长笛和笙。

　　我(wǒ)什(shén)么时候能修好(hǎo)？

　　忧(yōu)虑来自于此，无法割断。

　　多了莫(mò)都钱，徒(tú)劳(láo)地(dì)用香村。

　　戚阔谈(tán)旧情。

　　月亮明媚，星星稀少，黑喜鹊向(xiàng)南(nán)飞。

　　绕着树(shù)转(zhuǎn)三圈，靠什么树枝？

　　山不厌倦高，海不厌倦深。

　　周(zhōu)公推，回(huí)到世界的中(zhōng)心(xīn)。

　　《韩世(shì)外传》第三卷：“成王将伯秦(qín)（周公之子）赐给(gěi)鲁国(guó)。

　　周(zhōu)公曰：“去！他的儿子不能成为国家的骄傲。

　　他是文(wén)王的儿子，武王的弟弟(dì)，成王的叔叔，他也在(zài)这个世界上。

　　我不是(shì)世界上的光。

　　但是，一次洗澡、三次染发(fā)、一(yī)顿饭(fàn)、三次喂食，仍然害怕在这个世界上失去一个男人(rén谢霆锋资产有百亿吗)。

　　”

　　为了吸引来自世界各地的人才，周公不得不多次在洗(xǐ)澡时抱(bào)着头发，在一顿饭中多(duō)次吐出食(shí)物。

　　后来(lái)，他用(yòng)“周公食(shí)、一浴、三抱(bào)、一(yī)顿饭(fàn)、三(sān)吐”来表达他对(duì)人(rén)才的渴求和(hé)对人(rén)才的追求(qiú)。

周公(gōng)吐(tǔ)哺天(tiān)下(xià)归(guī)心是什(shén)么意思

　　首先(xiān)来看“哺(bǔ)”这(zhè)个字(zì)的(de)意思，是指嘴中正(zhèng)在咀嚼着食物(wù)。

　　那么“周(zhōu)公吐哺”的意(yì)思就是，周(zhōu)公吐(tǔ)出(chū)嘴中正在咀嚼(jué)着(zhe)的食物(wù)。

　　“周公吐哺，天(tiān)下归心”的意(yì)思(sī)是我愿如(rú)周公一般礼贤下士，愿天下的英杰真心归顺(shùn)与(yǔ)我。

　　出(chū)自曹操《短(duǎn)歌行》：“忧从中来，不可断绝。

　　越陌度阡(qiān)，枉用相存。

　　契阔谈讌，心念旧恩。

　　月明星稀，乌(wū)基顷鹊(què)南飞。

　　绕树三匝，何枝可依？山谢霆锋资产有百亿吗不厌(yàn)高，海不厌(yàn)深。

　　周公吐(tǔ)哺(bǔ)，天下归心(xīn)。

　　”

　　译文(wén)：

　　我(wǒ)久蓄于(yú)怀的忧愤哟，突(tū)然喷涌而出汇成长河。

　　远方(fāng)宾客踏着田间小路，一(yī)个个屈(qū)驾前来(lái)探望(wàng)我。

　　久别重(zhòng)逢欢宴畅(chàng)谈，争着将(jiāng)往日的情谊诉(sù)说(shuō)。

　　月光明亮星(xīng)光稀(xī)疏，一群(qún)寻(xún)巢(cháo)乌(wū)鹊向南飞去。

　　绕树(shù)飞了三(sān)周却没敛翅，哪里才(cái)有它们栖身之(zhī)所？高山不辞土石才见巍峨，大海(hǎi)不(bù)弃(qì)涓(juān)流才见壮(zhuàng)阔。

　　我(wǒ)愿如周(zhōu)公一般礼贤下士，愿天(tiān)下的英杰真心归顺(shùn)与我。

　　《短歌(gē)行》是政治性很强的诗作，主要是为曹渗(shèn)祥操(cāo)当时所实行的政治路线和政治(zhì)策略(lüè)服务的；然而它那政治内容和意(yì)义(yì)却完(wán)全熔铸在(zài)浓郁的抒情(qíng)意境(jìng)之中。

　　全诗充分发挥了诗歌的特长(zhǎng)，准确而巧妙(miào)地运(yùn)用了(le)比(bǐ)兴手法，达到寓理(lǐ)于(yú)情、以(yǐ)情感(gǎn)人(rén)的目的丛锋(fēng)搏。

　　在那个(gè)时代，曹操就已经(jīng)能够按(àn)照抒情诗的特殊规律来取得预期(qī)的社会效果，这一(yī)创(chuàng)作经验是(shì)值得后人借鉴的。

　　同时因为曹操(cāo)在当时强(qiáng)调“唯才(cái)是举”有(yǒu)一定的(de)进步意义，所以他对“求贤”这(zhè)一主题所作(zuò)的高度艺术化的表现，也得到(dào)了历史(shǐ)的肯定(dìng)。

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