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克(kè)己(jǐ)慎独守心明(míng)性 什么(me)意(yì)思出自(zì)哪里，心有山海 静而不(bù)争(zhēng)什么意思

　　克己慎独(dú)守心明(míng)性意(yì)思(sī)是尊从自己内心的良知，不混浊、不盲(máng)从(cóng)、此心光明。

　　克(kè)己：是指培养(yǎng)节制自己的(de)能力。

　　慎(shèn)独：是指(zhǐ)在个人独处时(shí)也要严格要求自己，是对个人内(nèi)心深处比较隐蔽(bì)的思想意识进行自律的一(yī)种修养方式，防止错(cuò)误思(sī)想及私欲(yù)，邪念不生，时时(shí)保持(chí)正念(niàn)，对自觉性要求更(gèng)高(gāo)。

　　“慎”就(jiù)是小心谨(jǐn)慎、随时戒(jiè)备，“独”就是独处、独(dú)自行(xíng)事。

　　意思(sī)是说严(yán)格(gé)控(kòng)制自己的欲(yù)望，不靠别(bié)人监督，自(zì)觉(jué)控制自(zì)己的欲望。

　　“慎独”：是(shì)一种(zhǒng)修(xiū)为境(jìng)界。

　　怎么达到(dào)“慎(shèn)独”这种境界(jiè)：天之蓝52度多少钱一瓶树立远大理想和抱负，不断地提高自己的修养。

　　包含态度与方法(fǎ)、谨慎(shèn)治学态(tài)度(dù)、推动“知行反”认识(shí)模式，以穷理尽性地形成完整的系统知识、慎(shèn)全(quán)独一。

克己(jǐ)慎(shèn)独守心明性(xìng)出(chū)自哪(nǎ)里？

　　完(wán)整(zhěng)为：克己，慎独，守心，明(míng)性。

　　以克人之(zhī)心克(kè)己，以容己之心容人。

　　出自《礼记中庸》。

　　君子慎独，不欺暗室颂(sòng)首肆，卑(bēi)以自牧，含(hán)章可贞，大(天之蓝52度多少钱一瓶dà)丈夫立于(yú)天地之间，当(dāng)养天地浩然正气，行(xíng)光明磊落之(zhī)事，克己(jǐ)，慎独，守心，明性，以(yǐ)克人之心克己，以容己之心容(róng)人。

　　意思是君子在独处时，即使(shǐ)别人看不见、听不见(jiàn)，也要谨(jǐn)慎不苟，不做违反道德(dé)法(fǎ)律之事，不(bù)负良知，不(bù)欺内心，纳(nà)百(bǎi)川(chuān)，严于律己。

　　对(duì)慎独的解读：

　　慎独表明的(de)是一种人生态度(dù)，表里如一；彰显(xiǎn)的是一种人(rén)生境界，襟(jīn)怀坦白。

　　我(wǒ)芹(qín)哗国历史(shǐ)上(shàng)涌现出(chū)许多秉持这一野轿操守的君子(zi)：如(rú)东汉杨(yáng)震“天知、地(dì)知、你知(zhī)、我知”慎独(dú)拒(jù)礼；三国时刘(liú)备“勿(wù)以恶小而为之，勿(wù)以善小而不为”。

　　宋代袁采“处世当无愧于心”；元代许衡不(bù)食无主之梨(lí)，只因“梨虽无主，我心有主”；清代叶存仁“不畏(wèi)人知畏(wèi)己知”，凡(fán)此种种，无一不是慎(shèn)独自律、追求道德完善的体现(xiàn)。

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