作(zuò)家许(xǔ)地山简介，许地山简介资料是许地山(18914—1948不删前女友的男人能要吗，男人为啥不删前女友.4)原名许赞堃(kūn)，字地(dì)山，笔(bǐ)名落(luò)花(huā)生的。

　　关于作家许地山(shān)简介，许地山简介资料以及作家许地(dì)山简介，许地山简介20字(zì)，许地山(shān)简介资料，许(xǔ)地山(shān)简介10字，许地山简介及代表作(zuò)品等问题(tí)，小编将为你整理以下知(zhī)识(shí)：

作家许地山简介，许(xǔ)地(dì)山简(jiǎn)介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地(dì)山，笔名落花生。

　　生(shēng)于台湾台南，甲午之(zhī)战(zhàn)后全家迁居福建龙溪（漳(zhāng)州）。

　　幼(yòu)年(nián)随父在广东读书，中学饿毕业因家境(jìng)衰落，到漳(zhāng)州第二师范(fàn)教书，1913年(nián)赴缅甸(diān)仰光中学(xué)任教，1916年回(huí)国(guó)。

　　次年入燕京大学，得文学士学位后再入宗教学院，得神学士学位。

　　1923年赴(fù)美入哥伦比亚大学，次年到英国牛津大学(xué)研习。

　　他对宗教史有精深研(yán)究，也下(xià)工夫(fū)钻研过印(yìn)度哲学(xué)、人(rén)类学、民俗学(xué)，掌握梵文、希腊(là)文和中国(guó)古代(dài)的金文、甲(jiǎ)骨文，是著名学(xué)者(zhě)。

许地山简介

　　许地山，（1894年2月(yuè)3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地山，笔名(míng)落华生（古时(shí)“华”同“花”，所以也叫落(luò)花生(shēng)），籍贯广东揭阳。

　　生于(yú)台湾一个爱国志士(shì)家庭。

　　许地山(shān)是中国现代著名小说家、散文家、“五四”时期(qī)新(xīn)文学(xué)运动先驱者(zhě)之一。

　　在梵文、宗教方面亦有研究(jiū)硕果(guǒ)。

　　1917年考入北(běi)京不删前女友的男人能要吗，男人为啥不删前女友大学文学院，1926年毕业(yè)并留校任教。

　　期间(jiān)与瞿秋白、郑振铎等(děng)人联(lián)合(hé)主办《新社会》旬刊，积极宣传革命。

　　“

　　五·四”前后从事文学活动(dòng)，后转入(rù)英(yīng)国牛津大学曼(màn)斯菲尔学院研(yán)究宗(zōng)教学、印度哲学、梵文(wén)等。

　　1935年应聘为香港大学(xué)文学院主任教授，遂举家(jiā)迁往香港(gǎng)尘御。

　　在港期(qī)间曾兼任(rèn)香(xiāng)港中英(yīng)文化(huà)协会主席。

　　一(yī)生著作颇多，有《花》《落花生》等。

　　许地山一生创(chuàng)作的文学作品多以闽、台、粤和东南亚、印度(dù)为背景，主要著作有《危巢坠(zhuì)简》《空山(shān)灵雨》《道教史》《达衷集》《印(yìn)度文(wén)学》；译著有《二十夜问》《太阳(yáng)底下(xià)降》《孟加(jiā)拉民(mín)间故事》等，与印度文学有关的文章，书籍。

　　扩展资料：

　　部(bù)分代表(biǎo)作品内(nèi)容(róng)：

　　1、《落华生(shēng)》散文是中国现代作家许地山(shān)的作品(pǐn)。

　　这是(shì)一(yī)篇叙事散文，全文围绕“种花生(shēng)——收不删前女友的男人能要吗，男人为啥不删前女友花生——吃花生——议花生(shēng)”来写(xiě)，真实(shí)地记录了(le)作者小时候的一次家庭活晌兄裤(kù)动和(hé)所(suǒ)受到的教育。

　　散文(wén)描述了一(yī)家人收获花(huā)生的情景，通过(guò)谈论花生的好处，借(jiè)物喻人，揭示了花生不(bù)图(tú)虚名、默默奉(fèng)献的品(pǐn)格(gé)。

　　说明人要做有(yǒu)用的人，不要做只讲体面而对(duì)别人没有好处的人，表达了作者(zhě)不为名利，只求有(yǒu)益于(yú)社(shè)会(huì)的人生理想和价值观。

　　2、本书(shū)收(shōu)录了许(xǔ)地山在逝世前一年(nián)于(yú)《大公报(bào)》连载(zài)的13篇(piān)议论(lùn)文(wén)章(zhāng)，涵(hán)盖(gài)宗教、文物(wù)、语(yǔ)文三个领域。

　　宗教部(bù)分主要(yào)论(lùn)述儒、儒宴简(jiǎn)学(xué)、儒教之(zhī)间的关系；医(yī)学和道教的关系；宗教(jiào)对妇女(nǚ)的(de)态(tài)度等问题。

　　文(wén)物部(bù)分既有对器物、制度(dù)等的(de)考证，对礼俗的议论，也有对(duì)香港考古(gǔ)工作(zuò)的记述。

　　语文(wén)部分除《国(guó)粹与国(guó)学》这(zhè)篇文(wén)章(zhāng)外，主要讨论(lùn)的(de)是(shì)汉字改革问题。

　　《国粹与(yǔ)国学(xué)》则提(tí)出了作者对"国粹"的定义(yì)，并讨论了国学(xué)的价值和路(lù)向(xiàng)等问题(tí)。

　　参考(kǎo)资料来源：百度百(bǎi)科-许地山(shān)

　　作家许(xǔ)地山简介，许地山简(jiǎn)介资料是许地(dì)山(18914—1948.4)原名(míng)许赞堃，字(zì)地山，笔名(míng)落(luò)花(huā)生的。

　　关(guān)于(yú)作(zuò)家许地(dì)山简介，许地山简(jiǎn)介资料以及(jí)作家许地山简(jiǎn)介，许(xǔ)地山简介20字(zì)，许地山简介资(zī)料，许(xǔ)地山简介10字，许地山简介及(jí)代表作品等问题，小编将为你整理(lǐ)以下知识：

作(zuò)家许地山简介，许地山简介(jiè)资料(liào)

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山，笔名落花生。

　　生(shēng)于台湾台(tái)南(nán)，甲(jiǎ)午之战后全家迁(qiān)居福建(jiàn)龙溪(xī)（漳州）。

　　幼年(nián)随父在广东(dōng)读书，中(zhōng)学饿毕(bì)业因家境衰(shuāi)落，到漳州第二师范(fàn)教书，1913年赴缅甸(diān)仰光中学任教，1916年回(huí)国。

　　次年(nián)入燕京(jīng)大学，得文学士学位后再入宗(zōng)教学(xué)院，得神学士学(xué)位。

　　1923年赴(fù)美入(rù)哥伦比亚(yà)大学，次年到英国牛津大学研习。

　　他对宗教史(shǐ)有精(jīng)深研(yán)究(jiū)，也下(xià)工(gōng)夫钻研(yán)过(guò)印度(dù)哲学、人类学、民俗学，掌握梵文、希腊文和中国(guó)古代的金文(wén)、甲骨文，是著名学(xué)者。

许地山简介

　　许地山，（1894年(nián)2月3日－1941年8月(yuè)4日），名赞堃（kun），字地(dì)山，笔名落华(huá)生（古时“华”同“花”，所以也叫落花生），籍(jí)贯(guàn)广东揭阳。

　　生于台湾一个爱国志士家庭。

　　许地山(shān)是中国现代(dài)著名小(xiǎo)说家、散文(wén)家、“五(wǔ)四(sì)”时期(qī)新文学运动(dòng)先驱(qū)者之一。

　　在梵文、宗教方面亦有研究硕(shuò)果(guǒ)。

　　1917年考入北京(jīng)大学文学院，1926年毕业(yè)并留(liú)校任(rèn)教。

　　期间与瞿秋白、郑振铎等(děng)人(rén)联合主办《新社会(huì)》旬刊(kān)，积(jī)极宣传革命(mìng)。

　　“

　　五·四”前后(hòu)从事文学活动，后转入英国(guó)牛津(jīn)大学曼斯菲尔学院研究宗教学、印度哲学、梵文等(děng)。

　　1935年应聘为香港大学文学院主(zhǔ)任教授，遂举家迁往香港尘御。

　　在港期间曾兼(jiān)任香港中英文化协(xié)会(huì)主(zhǔ)席。

　　一生著作颇多，有《花》《落(luò)花生》等。

　　许地山一(yī)生创(chuàng)作(zuò)的文学作(zuò)品多以(yǐ)闽、台、粤和东南亚、印度(dù)为(wèi)背景，主(zhǔ)要著作(zuò)有(yǒu)《危巢(cháo)坠简(jiǎn)》《空山(shān)灵雨》《道(dào)教史》《达衷集》《印度文学》；译著有《二十夜问(wèn)》《太(tài)阳底(dǐ)下降(jiàng)》《孟加拉民间故(gù)事》等，与印度(dù)文(wén)学有关的文章，书籍。

　　扩展资料：

　　部分代表作品内容：

　　1、《落华(huá)生》散文是中国(guó)现代作家许地山的作(zuò)品。

　　这(zhè)是一篇叙事(shì)散文，全文(wén)围绕(rào)“种花生——收花生(shēng)——吃(chī)花(huā)生——议花生”来写，真(zhēn)实地记录(lù)了作者小时候的(de)一次家庭活晌兄裤(kù)动(dòng)和所受(shòu)到(dào)的教育。

　　散文描述了一家(jiā)人收获花生的情景，通过(guò)谈(tán)论(lùn)花生(shēng)的好处，借物喻人(rén)，揭示(shì)了花生不图(tú)虚名、默默奉(fèng)献(xiàn)的品格(gé)。

　　说明人要(yào)做有用的人，不(bù)要(yào)做只讲体面而对别人没有(yǒu)好处(chù)的(de)人，表达(dá)了作者不为(wèi)名利，只求有益于社(shè)会(huì)的(de)人生理想和价值(zhí)观。

　　2、本书(shū)收录(lù)了许地山在(zài)逝世前一年于《大公报》连载的13篇议论文章(zhāng)，涵盖(gài)宗教、文(wén)物、语(yǔ)文三个领域(yù)。

　　宗(zōng)教部分(fēn)主要论(lùn)述儒(rú)、儒(rú)宴简学、儒(rú)教(jiào)之间的(de)关系；医学(xué)和道教的关系；宗教(jiào)对妇女的态度等问题。

　　文物部分既有对器(qì)物、制度等的考(kǎo)证，对礼俗的议论，也有对香港考古工作(zuò)的记述。

　　语文部分除《国粹与国学(xué)》这篇文章外，主(zhǔ)要讨论的是汉字改革(gé)问题。

　　《国粹与(yǔ)国(guó)学》则提出了作者对"国粹"的(de)定义，并讨论了(le)国学的价值(zhí)和路(lù)向等问(wèn)题。

　　参考资(zī)料来源：百度百科-许地山(shān)

未经允许不得转载：成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修 - 无同之家装饰 不删前女友的男人能要吗，男人为啥不删前女友