三(sān)十(shí)六(liù)洞天七(qī)十二福(fú)地(dì)分(fēn)别是(shì)哪(nǎ)里(lǐ)，福地洞天啥意思是“福(fú)地洞天”的意思：原为道家语，指(zhǐ)神道居住的(de)名山(shān)胜地(dì)的。

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三十六洞天七十(shí)二福地分别是(shì)哪里，福地(dì)洞(dòng)天(tiān)啥意思

　　“福(fú)地洞(dòng)天”的意(yì)思：原(yuán)为道家(jiā)语，指神道居(jū)住的(de)名山胜地。

　　后(hòu)多比喻风景优美的地(dì)方。

　　出自(zì)《洞天福地记(jì)》：“列出十大洞天、三十六(liù)小洞天、七十二福(fú)地的名称。

　　”《洞天福地记》内(nèi)容简介(jiè)：序(xù)按道教经典《龟山(shān)白玉上经》具列神仙所居名山胜境(jìng)。

　　首列(liè)太上“十大洞天(tiān)”，次列(liè)“三十六小洞天”，后(hòu)列“七(qī)十(shí)二福地(dì)”。

　　所谓(wèi)神仙(xiān)所居，洞天福地，皆位山岩，并注(zhù)方阔，所疫情转段是什么意思，中专转段是什么意思属州县境域，可资地理考索。

　　例句(jù)：明·吴承恩(ēn)《西游记》第四回：大王在这福地洞天(tiān)之处(chù)为王，多少尊重快乐，怎么肯去与他(tā)做马夫(fū)。

　　明(míng)·高明《汲古阁(gé)本琵(pí)琶记．第三出》：这(zhè)般(bān)样福地洞(dòng)天(tiān)，可知有(yǒu)仙姝玉女。

　　清·曾朴《孽海花(huā)》第七(qī)回：一到(dào)南边(biān)，果然山明川丽，如(rú)登福(fú)地(dì)洞天(tiān)。

道教所向(xiàng)往(wǎng)的十大洞天、三十六小洞天、七十二福地在哪里？

　　道教所向往的十大洞天(tiān)、三(sān)十六小咐梁洞天、七十二福(fú)地其实指(zhǐ)的就是一些具有(yǒu)名山(shān)大川的地(dì)方，或者是一(yī)些人(rén)迹罕至，但(dàn)是风景优美(měi)的地方，因为环境好，又(yòu)没(méi)有人打(dǎ)扰(rǎo)是(shì)非常适合修炼(liàn)，因此道(dào)教把这(zhè)些地方(fāng)称为是“福地洞天”，而十大洞(dòng)天、三十六小洞天、七十二福地(dì)遍(biàn)布衡谈运了(le)中国的很多省市，但是疫情转段是什么意思，中专转段是什么意思有些地方现在已经衰败了，也找不到具(jù)体的位置(zhì)了。

　　十大洞天包括(kuò)：王屋山洞、委羽山侍(shì)档洞、西城山洞、西玄山洞、青(qīng)城山洞、赤城山洞、罗浮山洞(dòng)、句曲(qū)山洞、林屋山洞、括(kuò)苍(cāng)山洞，由(yóu)于十(shí)大洞天历史比较久(jiǔ)，而且没说过(guò)具体的(de)地理位置，所以(yǐ)很多现在都是(shì)找不到(dào)的(de)，而三十(shí)六小洞(dòng)天就比较好(hǎo)找(zhǎo)了，因为里面涉及了州县(xiàn)，比如霍林(lín)洞(dòng)天在福州长溪(xī)县(xiàn) ，蓬玄洞天在衮州乾封县(xiàn) ，朱陵洞天在(zài)衡州衡山(shān)县等等，这(zhè)里就是举(jǔ)两个(gè)例子，就(jiù)不和大家一一细说了(le)。

　　这里的很多现在已经成为(wèi)了旅游(yóu)胜地(dì)，而(ér)七十二福地就(jiù)更好(hǎo)找，因为记载更加详疫情转段是什么意思，中专转段是什么意思细，比如在江(jiāng)宁府(fǔ)句容县界(jiè)的地(dì)肺山、潭州长沙县的洞真墟、玉笋山(shān)南的郁木洞(dòng)等等，这里都曾是得道真人隐居过的(de)地方(fāng)，因为真(zhēn)人曾在这里(lǐ)修(xiū)行过，所以这些地方或多或少都是有一(yī)些(xiē)传(chuán)说的，久(jiǔ)而久(jiǔ)之(zhī)就被大家传得越来(lái)越神奇(qí)，所(suǒ)以就被称为(wèi)了“福(fú)地洞天”。

　　不(bù)过(guò)也(yě)是(shì)有一些和道教有联(lián)系但是么有被列入(rù)“福地(dì)洞天”的名山，比如武当(dāng)山和崂山，现在很多山上(shàng)的建(jiàn)筑都被列入了(le)世界遗产，为了保护这些(xiē)“福地洞天(tiān)”还成立了“爱山基金会”。

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