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仁政(zhèng)在现代社会的意义议论文，仁(rén)政在现代社会的意义短篇

　　孟(mèng)子仁政思想的(de)现(xiàn)代意义(yì)：1、现代实行“仁政(zhèng)”，关心当代老百姓的生活疾苦(kǔ)，制订(dìng)有利(lì)于(yú)百(bǎi)姓生活的相关政(zhèng)策，减小贫富差距(jù)，更能(néng)缓解人与人之(zhī)间的矛盾，促进全(quán)社(shè)会的合谐。

　　2、现(xiàn)代实(shí)行“仁政”，国(guó)家的当政政(zhèng)府才稳固(gù)，才能(néng)受到民众的支持与拥戴。

　　3、现代实行“仁(rén)政”，多多援助他(tā)国，结交盟(méng)友，与人为善(shàn)，这样，才能提高自己的国际地位,在危(wēi)难之时(shí)，才会得到更多其(qí)它国家的(de)支持与帮助。

　　孟子继承和发(fā)展了孔(kǒng)子的德治思(sī)想，发展为(wèi)仁(rén)政学说，成为(wèi)其政治思想的核心。

　　他(tā)把“亲亲”、“长长(zhǎng)”的原则运用于政治，以(yǐ)缓和阶级矛盾，维护封建统治阶级的长远利益。

　　孟(mèng)子一方面严(yán)格区分了统治者与(yǔ)被统治者(zhě)的阶级(jí)地位，认(rèn)为“劳心者治(zhì)人(rén)，劳力(lì)者治于(yú)人(rén)”，并且模仿周(zhōu)制拟定了(le)一套(tào)从天子到庶人(rén)的等级制度(dù)；

幸会幸会后面接什么有趣，高情商回复幸会　　另一方面，又把统(tǒng)治(zhì)者和(hé)被统(tǒng)治者的关(guān)系比作(zuò)父(fù)母对(duì)子女的关(guān)系，主张统(tǒng)治者(zhě)应该像父母一样关心(xīn)人民的疾苦，人民应该像对待父(fù)母一(yī)样(yàng)去亲近、服侍(shì)统(tǒng)治者。

　　孟子认为，这是一种最理想的政(zhèng)治，如果统治者实行(xíng)仁政(zhèng)，可以得到人民的衷(zhōng)心拥护；

　　反(fǎn)之(zhī)，如果不顾人民死活，推行(xíng)虐(nüè)政(zhèng)，将会失去民心而变成(chéng)独夫民贼，被人民推翻。

　　仁政的具体内容很广泛，包括经(jīng)济(jì)、政治、教育(yù)以及(jí)统一天下(xià)的(de)途(tú)径(jìng)等，其中贯穿着一条民本(běn)思想的线(xiàn)索。

　　这种思(sī)想是从春秋时(shí)期重民(mín)轻神的思想发(fā)展而来的。

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