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日本还有能力侵华吗,日本敢不敢侵略中国

日本还有能力侵华吗,日本敢不敢侵略中国 十斋日是哪几天,十斋日是哪几天是农历

  十斋日是哪几天,十斋日(rì)是(shì)哪几天(tiān)是(shì)农历是即于每月初一、八(bā)、十四、十五、十八(bā)、二十三、二十四(sì)、二(èr日本还有能力侵华吗,日本敢不敢侵略中国)十八、二十九、三十等十日受持斋戒的(de)。

  关于十斋日是哪几天,十斋日是哪几天是(shì)农(nóng)历以及十(shí)斋日是哪几天是农历(lì),十斋(zhāi)日是哪几天的(de)禁(jìn)忌,六(liù)斋日是哪几天,免(miǎn)费查自己三世(shì)因果(guǒ),地藏经十斋日念还是(shì)天天念好等问题,小编将为你整(zhěng)理以下的生活小知识:

十斋日是哪(nǎ)几天,十斋日是哪几天是农历

  是(shì)即于每月初一、八、十四、十五、十八、二十(shí)三、二十四、二十八、二十九、三(sān)十(shí)等十(shí)日受持斋戒(jiè)的。

十斋日概述

  [出法苑珠林] 初一日此日四天王太子下降。

  按(àn)行人间。

  比校善恶。

  若念定光(guāng)佛名号(hào)。

  则灭一切罪(zuì)。

  增(zēng)一切福(fú)。

  (四(sì)天王者。

  东方持(chí)国天(tiān)王。

  南(nán)方增长天王。

  西(xī)方广目天王。

  北方多(duō)闻天王(wáng)也。

  )初八(bā)日此(cǐ)日摩醯首罗天王下降(jiàng)。

  按临人间。

  观察善(shàn)恶。

  若(ruò)念药师琉璃(lí)光佛名号。

  则(zé)灭(miè)一切罪。

  增一切福(fú)。

  (梵语摩(mó)醯首罗(luó)。

  华言大(dà)自在。

  )十四日(rì)此日摩(mó)醯首罗天王下降。

  按临人(rén)间。

  观察善恶。

  若念贤劫千(qiān)佛名号。

  则(zé)灭一切恶。

  生(shēng)一切善。

  (劫。

  梵语具(jù)云劫(jié)波。

  华言分别时(shí)节。

  贤者(zhě)。

  劫名。

  谓此劫中(zhōng)多贤人也。

  )十五日此日四天王太子下降。

  按临(lín)人间(jiān)。

  观察善恶。

  若念阿弥陀佛名号。

  则灭生死(sǐ)罪。

  得寂灭乐。

  (梵语阿弥(mí)陀。

  华言无量寿。

  )十八(bā)日此日(rì)四天王太子(zi)使者下(xià)降。

  观察人间。

  比校善(shàn)恶。

  若念地藏(cáng)菩萨名(míng)号。

  则(zé)灭除罪业(yè)。

  增延福寿。

  二十三(sān)日此日(rì)摩醯首(shǒu)罗(luó)天王(wáng)下降(jiàng)。

  按察人间。

  比(bǐ)校(xiào)善恶。

  若念大势至菩萨名号(hào)。

  则(zé日本还有能力侵华吗,日本敢不敢侵略中国)增长福利。

  灭除罪(zuì)。

  二十(shí)四日此(cǐ)日四天王(wáng)太子下降。

  按行八间。

  观(guān)察善恶。

  若念卢舍(shě)那佛(fú)名号。

  则灭烦恼罪。

  得智慧乐(lè)。

  (梵语卢舍(shě)那。

  华(huá)言(yán)净(jìng)满。

  )二十九日此日摩醯首(shǒu)罗天王下降。

  亲(qīn)临人间。

  比(bǐ)校(xiào)善(shàn)恶(è)。

  若念药王菩萨(sà)名号。

  则灭一切恶。

  生(shēng)一切善。

  三(sān)十日此日四天王使(shǐ)者下降。

  按(àn)行(xíng)人间。

  观察善恶(è)。

  若念(niàn)释迦(jiā)牟(móu)尼佛名号。

  则(zé)增长(zhǎng)福利。

  成就菩提(tí)。

  (梵语菩。

  华(huá)言道(dào)。

  )

  佛(fú)教徒对十斋日(rì)的态度经过了由(yóu)拒斥到吸(xī)收的(de)过程;在统治(zhì)者(zhě)推(tuī)行十斋(zhāi)日,以及民众(zhòng)修习实践的压力(lì)下(xià),十斋(zhāi)日在盛唐、至少(shǎo)是(shì)中唐时期已进入佛教经典,至少在中唐时(shí)期已被信奉者归之于佛教;佛教(jiào)徒对十斋日的改造使其反而取代了(le)道(dào)教(jiào)十(shí)斋日,在民众信(xìn)仰生活中占据了主导(dǎo)地位(wèi);而(ér)目前将敦煌遗(yí)书中的十斋日统称为《地藏(cáng)菩萨十斋日(rì)》是(shì)不恰当(dāng)的(de),后者乃《地藏菩萨本愿经》吸收十斋日所产生的结(jié)果,而它的称谓,似也(yě)应以写本中(zhōng)用得较多的《地藏菩(pú)萨(sà)经十斋(zhāi)日》为准。

拓展(zhǎn)资料

  过(guò)午不(bù)食,一般来说,只(zhǐ)要是明相出(早上亮度看(kàn)得到手掌纹算(suàn)起)到(dào)日至天中为止的(de)这段(duàn)时间都是持戒者(zhě)可(kě)以饮食的时间,所以按照一(yī)般佛(fú)门道场正常作息,这段时间(jiān)基本(běn)上有早餐与午餐二顿要(yào)过(guò)斋堂用斋,另外,有持午者(zhě)持日中一食,即一天中只用午斋,

  上面说的早斋也免了,所以过(guò)午不食(shí)一(yī)般有早(zǎo)午(wǔ)二(èr)斋以及只(zhǐ)过午斋的这二(èr)种。

  因此一天(tiān)不(bù)能不吃饭(fàn),中午(wǔ)一(yī)定要过堂。

     其(qí)次,也要避免十恶业。

  即杀生、偷盗、邪淫(yín)、妄语、两舌(shé)、恶(è)口、绮语(yǔ)、贪欲(yù)、嗔恚、邪(xié)见(即:拨(bō)正(zhèng)因(yīn)果,不信罪(zuì)福)等。

  佛门当中讲(jiǎng)的十斋日,出(chū)自地藏(cáng)经。

  亡人过世作(zuò)七,也(yě)是(shì)出自地藏(cáng)经。

  可知(zhī),地藏经里所说的,对我(wǒ)们日常生活讲得(dé)很多,而且都(dōu)非常重要(yào),这是这(zhè)个法(fǎ)门以及地藏菩萨利益众生(shēng)具体的事实。

  外国素食餐厅一年比一年多,外国人吃素是为(wèi)了健康。

  学佛(fú)人吃素(sù),身(shēn)体必定健康;

  如果身体不健康,是妄念太多。

  所有疾(jí)病(bìng)的根源(yuán)是妄想,妄念少,病(bìng)则(zé)容易好。

  心是主宰,心(xīn)理健康则身体的(de)健康(kāng)很容易得到(dào)。

  只(zhǐ)要(yào)一个月中(zhōng)有(yǒu)几天修清净心(xīn),对于(yú)养生、修行,有很大的帮助。

  这才是十(shí)斋日(rì)真正的用意所在(zài)。

十斋日指的(de)是哪十天?

  十斋日指十个行(xíng)持八斋戒的好日子,即(jí)农历每月(yuè)之一日、八(bā)日、十(shí)四日、十五日、十八(bā)日、二十三日、二十(shí)四日、二(èr)十八日(rì)、二(èr)十九日(rì)、三十(shí)日。

  六斋指每个月的(de)初八日、十(shí)四(sì)日、十五日、二十三(sān)日、二十九日、三十日(小月二十(shí)八日、二(èr)十九日)。

  僧众每(měi)月于(yú)此(cǐ)六日集会(huì)一处,布萨说戒,在家二众(zhòng)乃(nǎi)于此六日受持一(yī)日(rì)一(yī)夜(yè)八关(guān)斋戒(jiè),持斋(zhāi)布施,则令诸天欢喜,小(xiǎo)鬼不得其便,利(lì)益行者。

  扩展资料:

  十斋(zhāi)日的典故:

  佛教徒对十斋日的态度经(jīng)过了由拒斥到吸收的过程;

  在统(tǒng)治者推行十斋(zhāi)日(rì),以及(jí)民众修习(xí)实(shí)践(jiàn)的压力(lì)下,十斋日在盛唐、至(zhì)少是中唐时(shí)期已进入佛教经典,至少在中唐(táng)时期已被信奉(fèng)者归之于佛教;

  佛教徒(tú)对十斋(zhāi)日的(de)改造使(shǐ)其反(fǎn)而取代了(le)道教十(shí)斋日,在民众信仰(yǎng)生活中占(zhàn)据了主导地位;

  而将(jiāng)敦煌(huáng)遗书中的十斋日统称为《地藏(cáng)菩萨十斋日》是(shì)不恰当的,后(hòu)者乃《地藏菩萨(sà)本愿经》吸收十斋日(rì)所产生(shēng)的结果,而它的称谓,似也应以写本中(zhōng)用(yòng)得较多的《地藏菩萨经十斋日》为(wèi)准。

  参(cān)考资料来源:百度百科-六(liù)斋(zhāi)日(rì)

  参(cān)考资(zī)料(liào)来(lái)源:百度百科(kē)-每月十斋日(rì)

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