周(zhōu)公(gōng)吐哺(bǔ)天下归心(xīn)的意思(sī)是什么意思(sī)，周(zhōu)公吐哺(bǔ)天下归心的(de)意思是什么解释是我要像周(zhōu)公一(yī)样，像(xiàng)天下英(yīng)雄一样真诚(chéng)地臣服于我的。

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周(zhōu)公(gōng)吐哺天(tiān)下归心的意(yì)思是什么意(yì)思(sī)，周公(gōng)吐哺天下归心的意思(sī)是什么(me)解(jiě)释

　　至(zhì)于“周公赐养”的典故，据说周公说：“文王之子，武王之(zhī)弟，成王伯父(fù)，我世上不轻。

　　不过，一亩三抱头发，一(yī)顿饭(fàn)三吐喂，还怕失去天下男人。

　　”这也表达了(le)诗人当时的心情。

　　曹(cáo)操

　　当你用酒唱(chàng)歌的时(shí)候，生(shēng)活如何！

　　比如早晨的露水更难去(qù)。

　　慷(kāng)慨而难忘。

　　如何解决问题？只有杜康。

　　清(qīng)清紫(zǐ)金，悠(yōu)闲我的(de)心。

　　但(dàn)为(wèi)了国王的缘故，我现在一直在思考。

　　你，鹿，吃野苹果。

　　我有个客人(rén)吹长笛和(hé)笙。

　　我什么时候能修好？

　　忧虑来自于此，无法(fǎ)割(gē)断。

　　多了(le)莫都(dōu)钱(qián)，徒劳(láo)地(dì)用香村。

　　戚阔谈旧(jiù)情。

　　月(yuè)亮明媚，星星(xīng)稀少，黑喜鹊向(xiàng)南(nán)飞。

　　绕着树转三圈，靠(kào)什(shén)么树(shù)枝(zhī)？

　　山(shān)不厌倦高，海不厌倦深(shēn)。

　　周(zhōu)公推，回到(dào)世界的中(zhōng)心(xīn)。

　　《韩(hán)世外传》第三(sān)卷：“成王(wáng)将伯秦(qín)（周公之子(zi)）赐给鲁国。

　　周公(gōng)曰：“去(qù)！他(tā)的(de)儿子不能成为国家的骄傲。

　　他是文王的儿子(zi)，武王(wáng)的弟弟，成王的叔(shū)叔，他也在这个世界(jiè)上(shàng)。

　　我(wǒ)不是(shì)世界上的光。

　　但是，一次洗澡、三次染(rǎn)发、一顿饭、三次喂食，仍然害怕(pà)在(zài)这个世界上(shàng)失去(qù)一个男人(rén)。

　　”

　　为了吸引来自世界各地的人才，周公不得不多次在洗澡(zǎo)时抱着头发，在一顿饭中多次吐出食(shí)物。

　　后来，他用“周公食、一浴、三抱、一顿饭、三吐”来(lái)表达他对人才(cái)的(de)渴(kě)求(qiú)和对人才的追求。

周公(gōng)吐哺天(tiān)下归心是什么意(yì)思

　　首先来看“哺”这个字(zì)的意思，是指嘴(zuǐ)中正(zhèng)在咀(jǔ)嚼着食物(wù)。

　　那么“周公(gōng)吐哺”的意思就是，周(zhōu)公(gōng)吐出嘴中正在(zài)咀嚼着的食物。

　　“周(zhōu)公吐哺，天下归心”的意思是我(wǒ)愿如周(zhōu)公一般(bān)礼贤(xián)下士，愿天下的英杰真心归顺(shùn)与(yǔ)我。

　　出自(zì)曹操《短歌行》：“忧从中来，不可断(duàn)绝。

　　越陌度阡，枉用相存。

　　契(qì)阔谈讌，心念旧恩(ēn)。

　　月明星稀，乌(wū)基(jī)顷(qǐng)鹊南飞。

　　绕树三(sān)匝(zā)，何枝可(kě)依？山不厌高，海不(bù)厌深。

　　周公吐哺，天下(xià)归心(xīn)。

　　”

　　译文：

　　我(wǒ)久蓄于怀的忧愤哟，突然(rán)喷(pēn)涌而出汇成长河。

　　远方宾客踏着(zhe)田间小(xiǎo)路，一(yī)个个屈驾(jià)前来探望我。

　　久别重逢欢宴畅谈(tán)，争着将往(wǎng)日的情谊诉说。

　　月光明(míng)亮星(xīng)光稀疏(shū)，一群寻巢乌(wū)鹊向南飞(fēi)去。

　　绕树飞(fēi)了三(sān)周却没敛翅，哪(nǎ)里(lǐ)才有它们栖身之(zhī)所？高山(shān)不辞土石(shí)才见巍峨，大海不弃涓流才见壮阔。

　　我愿如周公(gōng)一般(bān)礼贤下士，愿天下的英(yīng)杰真心归顺与我。

　　《短歌行(xíng)》是政治(zhì)性很强的诗作，主要是为曹渗祥操(cāo)当时所实行的政治(zhì)路(lù)线和政(zhèng)治策略服务的；然而它那政(zhèng)治(zhì)内(nèi)容和意义却完全熔铸在浓郁的抒情意境之(zhī)中(zhōng)。

　　全诗充分发挥了诗歌的特(tè)长(zhǎng)，准(zhǔn)确(què)而(ér)巧妙(miào)地运用(yòng)了比兴手法，达到寓(yù)理于情、以情感(gǎn)人的目的丛锋搏。

　　在那(nà)个时代，曹操就已经能够按照抒情诗的特殊规律来取(qǔ)得(dé)预期的社会效果，这(zhè)一创作经验是值得(dé)后人(rén)借鉴的。

　　同时因为曹操在当时强调“唯才是举”有一定的进步意义，所以(yǐ)他对“求(qiú)贤”这一主题所作的高(gāo)度艺术(shù)化的表现，也得到(dào)了历史的肯定。

　　周(zhōu)公吐(tǔ)哺天(tiān)下归心的意思是什么(me)意思，周公吐哺(bǔ)天下归心的意思是什么解释(shì)是我要(yào)像周(zhōu)公一样，像天(tiān)下英雄(xióng)一样真诚地(dì)臣(chén)服于(yú)我的(de)。

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周(zhōu)公吐(tǔ)哺天下归(guī)心的意思是什(shén)么意思，周公吐哺天下归心的意思是什么解释

　　至于“周公赐养”的典故，据说周公说：“文(wén)王之子，武王之弟，成王伯(bó)父，我世上不(bù)轻(qīng)。

　　不(bù)过，一亩三抱头发，一顿饭三吐喂，还怕失去天下男人(rén)。

　　”这也(yě)表(biǎo)达了诗人当(dāng)时的心情。

　　曹操

　　当你用酒唱歌的时候，生(shēng)活如(rú)何！

　　比如早晨的露(lù)水更难去(qù)。

　　慷慨而(ér)难忘。

　　如(rú)何解决问(wèn)题？只(zhǐ)有杜(dù)康。

　　清清紫金，悠闲我的心。

　　但为了国王的(de)缘故，我(wǒ)现在(zài)一(yī)直在思考。

　　你，鹿(lù)，吃野苹(píng)果。

　　我有个(gè)客人吹长笛和(hé)笙。

　　我什(shén)么时候(hòu)能修好？

　　忧虑来自于(yú)此，无(wú)法割断。

　　多(duō)了莫都钱(qián)，徒劳(láo)地用香村。

　　戚阔谈旧情。

　　月亮明媚(mèi)，星星稀少(shǎo)，黑喜鹊向南飞。

　　绕着(zhe)树转三(sān)圈，靠什么树枝？

　　山(shān)不厌倦高，海不(bù)厌倦深。

　　周(zhōu)公推(tuī)，回(huí)到世界的中心。

　　《韩世外传(chuán)》第三卷：“成王将(jiāng)伯秦（周公之子）赐(cì)给(gěi)鲁国(guó)。

　　周公曰：“去！他的儿(ér)子不能成为国家的骄傲。

　　他是(shì)文王(wáng)的(de)儿(ér)子，武王(wáng)的(de)弟弟，成王(wáng)的叔叔，他也(yě)在(zài)这个世界上。

　　我不是世界上的光。

　　但是(shì)，一次洗(xǐ)澡、三(sān)次染(rǎn)发、一(yī)顿饭、三次(cì)喂食，仍然害怕(pà)在(zài)这个世界上失(shī)去一个(gè)男(nán)人。

　　”

　　为了吸引来自世界各地的人(rén)才，周公不(bù)得不多次在(zài)洗澡(zǎo)时(shí)抱着头发(fā)，在(zài)一顿饭中多(duō)次(cì)吐出食物。

　　后(hòu)来，他(tā)用“周公食、一浴(yù)、三(sān)抱、一顿饭、三(sān)吐”来表(biǎo)达他对(duì)人(rén)才的(de)渴(kě)求和对人才的追求(qiú)。

周公(gōng)吐(tǔ)哺天(tiān)下归(guī)心是什么意思(sī)

　　首先来看“哺”这个字的意思(sī)，是指嘴(zuǐ)中正在咀嚼着食物。

　　那么“周公吐(tǔ)哺”的意(yì)思就是，周公吐出嘴中正(zhèng)在咀嚼(jué)着(zhe)的食物(wù)。

　　“周公吐哺，天下归(guī)心”的意思是(shì)我愿如周公一(yī)般礼(lǐ)贤(xián)下士，愿天(tiān)下(xià)的英(yīng)杰(jié)真心归顺(shùn)与我(wǒ)。

　　出自曹(cáo)操(cāo)《短歌(gē)行(xíng)》：“忧从中来，不可断绝。

　　越陌(mò)度阡，枉用相存。

　　契(qì)阔谈讌(yàn)，心念(niàn)旧(jiù)恩(ēn)。

　　月明(míng)星稀(xī)，乌基顷鹊南飞(fēi)。

　　绕树三(sān)匝(zā)，何枝可依(yī)？山不(bù)厌高，海不厌深(shēn)。

　　周公吐哺(bǔ)，天下归心(xīn)。

　　”

　　译文：

　　我久蓄于怀(huái)的(de)忧愤哟，突然喷涌而出(chū)汇成长河。

　　远方(fāng)宾客踏着田间小路，一(yī)个(gè)个屈驾前来探望(wàng)我。

　　久别重(zhòng)逢(féng)欢宴畅(chàng)谈，争(zhēng)着将往日的(de)情谊诉说。

　　月光明亮星光(guāng)稀疏(shū)，一群寻巢乌鹊向南飞(fēi)去(qù)。

　　绕(rào)树飞了三周却没敛翅，哪里才有(yǒu)它们栖身(shēn)之所？高山(shān)不辞土石(shí)才见(jiàn)巍峨，大海不(bù)弃涓流(liú)才见(jiàn)壮(zhuàng)阔。

　　我愿(yuàn)如周(zhōu)公(gōng)一般(bān)礼贤(xián)下士，愿(yuàn)天下的(de)英杰(jié)真心归顺(shùn)与我。

　　《短歌行》是政治(zhì)性很强的诗(shī)作，主要是(shì)为曹渗祥操(cāo)当(dāng)时所实行的政(zhèng)治路线和政治(zhì)策略(lüè)服(fú)务的；然而它那政治(zhì)内容和(hé)意义却完全熔铸在浓郁的抒(shū)情意境之(zhī)中(zhōng)。

　　全诗充(chōng)分发挥了(le)诗歌的特长，准确而巧(qiǎo)妙地运用了比兴手法，达(dá)到(dào)寓理于情、以情感人的(de)目的丛锋(fēng)搏。

　　在那(nà)个(gè)时代，曹操(cāo)就已经能够(gòu)按(àn)照抒(shū)情诗的特(tè)殊规(guī)律来取得预期的社(shè)会(huì)效果，这一(yī)创作(zuò)经(jīng)验(yàn)是值得后人(rén)借鉴(jiàn)的。

　　同(tóng)时因为(wèi)曹操在当时强调“唯才是举(jǔ)”有一定的进(jìn)步意义，所以他(tā)对“求贤”这一主题(tí)所作的(de)高度艺术(shù)化的表现，也得到了(le)历史的(de)肯定(dìng)。

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