死人(rén)体(tǐ)重实验是真的吗，麦克(kè)杜(dù)格尔曾经在《纽约(yuē)时报(bào)》和(hé)一(yī)些医学杂志上(shàng)发表：在(zài)人离开人(rén)世的那(nà)一刻，其体重和死前(qián)比轻了21.3克。麦克杜格尔的研究(jiū)对象是六(liù)个奄奄一息(xī)的病人，在他们死后的那一霎那(nà)的体(tǐ)重和死(sǐ)前比轻了21.3克。为此麦克杜格(gé)尔在相(xiāng)同的情况下对15条狗(gǒu)进行了(le)测量，结(jié)果发现(xiàn)它们的体重并未(wèi)发(fā)生(shēng)可(kě)以察觉的变化(huà)。伊拉克是不是被灭国了>

麦克杜格尔通过(guò)这(zhè)次实验得出了一(yī)个结论：人(rén)的灵魂有重(zhòng)量，而狗(gǒu)却是没(méi)有灵(líng)魂。麦(mài)克杜格(gé)尔的这一猜测还促生了一部电影《21克》，其中的21克指的就是灵魂的(de)重量(liàng)。仅仅(jǐn)通过对六个病人(rén)的实(shí)验就(jiù)得出(chū)这样的结论显(xiǎn)然是不严谨(jǐn)的，而且通过体重的减轻就(jiù)得出人是有灵(líng)魂的，有些像是从已(yǐ)知(zhī)推(tuī)未(wèi)知，显(xiǎn)然(rán)也是(shì)缺少逻辑的(de)。造成体(tǐ)重减轻的原(yuán)因是(shì)多种(zhǒng)多样(yàng)的，仅(jǐn)仅(jǐn)是因为灵魂的重量这一个可能(néng)性(xìng)吗？

很明显这个(gè)实验带有严重的先入为主，这点微小(xiǎo)的重量灵魂能(néng)承受我(wǒ)们(men)一生(shēng)的意义吗(ma)？当然是(shì)不(bù)能够的，人生重要的是(shì)当下，未知的事(shì)情(qíng)、灵魂的事情都是(shì)虚妄飘渺的，甚至是没有意义的(de)。我们一直都在疑惑人(rén)到底为什么活(huó)着，总(zǒng)是很难找到生命(mìng)的意义，有(yǒu)些(xiē)人甚至(zhì)迷失在(zài)生命(mìng)的意义当中选择了自杀(shā)。生命的意义(yì)并(bìng)不在于灵魂，而是(shì)在于内(nèi)心，能够能(néng)让自(zì)己觉得生(shēng)活是充实的。

今天(tiān)的我们(men)是否感到自己是幸(xìng)福的(de)，今天的生活是空前的繁荣，繁荣到都(dōu)没有办法更繁荣了，不(bù)仅仅(jǐn)是物质生活的繁荣，还(hái)有(yǒu)就是网(wǎng)络生活(huó)的(de)繁荣，越来(lái)越多(duō)的人都是(shì)生(shēng)活在网络世(shì)界(jiè)的汪洋大海中(zhōng)，网络(luò)中的我们是有灵魂的吗。大(dà)多是没(méi)有的吧，因为网络世(shì)界都是虚拟(nǐ)的，但同时又(yòu)是那样的真实。现在人们都是一个个忙(máng)碌的工作者，倒像是(shì)真的(de)失去(qù)了灵魂。

灵魂到底(dǐ)指(zhǐ)的是(shì)什么，应该是自我对世界(jiè)的感知，自己(jǐ)对自己的判断，今天的(de)我们又有多少时候是主(zhǔ)动的做自己喜欢做、想要做(zuò)的事(shì)情，都是(shì)在被时代的浪潮(cháo)推(tuī)着向前(qián)走，即使是我(wǒ)们的灵魂都不一定能够自己做主。没有(yǒu)人知道死之后的(de)事情(qíng)，所以才会有各种各样的假说，并且看上去还非常合理，关键就看人们能不能接受(shòu)。

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