起于垒土还是起于(yú)累土的意思，起(qǐ)于累土还是(shì)垒(lěi)土(tǔ)拼音

　　是(shì)“起于累(lèi)土”。

　　出自《老子》第六十四章。

　　原文节(jié)选：其安易持(chí)，其未兆易谋；

　　其脆易泮，其微(wēi)易散。

　　为之于未有，治之于未乱(luàn)。

　　合抱之木，生(shēng)于毫末；

　　九层之台，起(qǐ)于累(lèi)土(tǔ)；

　　千10002是什么电话啊 10002是哪个学校代码里之(zhī)行，始于足下。

　　译文(wén)：局(jú)面安定时容易保持和维护，事(shì)变没有出现迹象(xiàng)时容易图谋(móu)；

　　事(shì)物脆弱(ruò)时容(róng)易消解；

　　事物细微(wēi)时容易散失；

　　做事情要在(zài)它尚未发生以前就处理(lǐ)妥当(dāng)；

　　治理国(guó)政，要在祸乱(luàn)没有产生以前就早做(zuò)准备。

　　合抱(bào)的大树(shù)，生长于细小的萌芽(yá)；

　　九层的高台，筑起于每(měi)一堆泥土；

　　千里的远行，是从脚(jiǎo)下第一步开始走出来的。

　　老子(zi)依据他对人(rén)生(shēng)的体验和对万(wàn)物的洞察，指出“民之从事，常于几成而败之。

10002是什么电话啊 10002是哪个学校代码　　”许多(duō)人(rén)不能(néng)持之以恒(héng)，总是(shì)在事(shì)情快要(yào)成功的时候失败了。

　　出现(xiàn)这种情(qíng)况的原因是(shì)什么？老(lǎo)子(zi)认为，主要原因在(zài)于将成之(zhī)时，人(rén)们不够谨慎，开(kāi)始懈怠，没有保持事情初始时的(de)那种热(rè)情，缺乏韧性，如果(guǒ)能(néng)够做到“慎终(zhōng)如始(shǐ)，则无(wú)败(bài)事”。

　　老子(zi)认为(wèi)，一(yī)个人应发挥(huī)智能或(huò)技能(néng)的最(zuì)佳状态，只有在(zài)心理平静的(de)自(zì)然状态(tài)下(xià)才能做到。

　　总之，在最后(hòu)关头要(yào)像开始的时候那(nà)样谨慎从(cóng)事(shì)，就不会出现失败(bài)的事情了。

起(qǐ)于垒土还是起于(yú)累土？

　　起于累土。

　　出自春秋时期老子道德(dé)经·第(dì)六十四章(zhāng)。

　　原文：

　　合抱之木(mù)，生于毫(háo)末；九层之台，起(qǐ)于累土；千里之行，始于衫数足下。

　　译文：

　　合抱的大树(shù)，生(shēng)长(zhǎng)于细小的萌芽(yá)；九层的高(gāo)台，筑起于每一堆泥土；千(qiān)里的远行(xíng)，是从(cóng)脚(jiǎo)下(xià)第一(yī)步开始(shǐ)走出来的(de)。

　　该则表现了细微积累(lèi)，认真踏实(shí)的重要性，激励人(rén)们踏实付出(chū)，积极行动。

　　《道德经》主题思(sī)想：

　　“道(dào)法自然”是(shì)《道德经》中汪塌(tā)含老子思想(xiǎng)的精华。

　　“道”作为《道德经(jīng)》中最抽(chōu)象的概(gài)念范畴，是(shì)天地万物生成(chéng)的动力源(yuán)。

　　“德”是(shì)“道”在伦常领域的发展与表现。

　　“道”与“法”在规则、常理层面(miàn)有相通(tōng)点(diǎn)，但不同于西方自然法。

　　“法”应效法自然(rán)之(zhī)道，在辨证的反向转(zhuǎn)化之中发挥其作(zuò)用。

　　哲学(xué)上，“道”是(shì)天(tiān)地(dì)万物之(zhī)始之母，阴阳对立与统一是万物(wù)的本(běn)质体(tǐ)现，物极必反是万物(wù)演化的规律。

　　伦(lún)理上(shàng)，老子之道主张(zhāng)纯朴、无私、清静、谦让(ràng)、贵柔、守弱(ruò)、淡泊等因循自(zì)然的德性。

　　政(zhèng)治上，老子(zi)主张对内无(wú)为而治(zhì)，不(bù)生事扰民，对外(wài)困笑和(hé)平(píng)共处，反对战争与暴力。

　　这三个层面(miàn)构成了《道德经》的主题，同时(shí)也使得《道德经》一书在结(jié)构(gòu)上经由“物(wù)理至哲学至伦理(lǐ)至(zhì)政(zhèng)治”的逻辑(jí)层层(céng)递进，由自然(rán)之道(dào)进入到伦理(lǐ)之德，最(zuì)终归宿于对理想政(zhèng)治的设想(xiǎng)与治理(lǐ)之道。

　　也就是从自然秩序中找出通向理想社会秩序的光明正道。

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