赶尸也(yě)有门派，不同门派的赶(gǎn)尸匠赶(gǎn)尸的方法也不一(yī)样。把内脏掏空萱(xuān)草(cǎo)用竹杆挑的是解放前已经失(shī)传了赶尸方法之后的事，没多久(jiǔ)就开始(shǐ)火化也就没有(yǒu)这行(xíng)了。古(gǔ)时(shí)赶尸(shī)方(fāng)法是一种(zhǒng)蛊术，科学的说法是寄生虫，一种寄生在大脑中(zhōng)的寄生虫，养(yǎng)蛊分(fēn)门别派(pài)，各(gè)自(zì)有(yǒu)各(gè)自(zì)的方法，但万变不离其宗，7、8天之内尸体并没有完全死亡，赶尸匠有办法(fǎ)用药物给(gěi)尸(shī)体防腐然后把(bǎ)蛊虫值入(rù)脑中(zhōng)，蛊虫会产(chǎn)生(shēng)一定的电流给特(tè)定的神经(jīng)带动还(hái)未完全死亡的肌肉收缩就产生了动(dòng)作(zuò)。赶尸匠手里的铃的主要作用是通(tōng)过共振让(ràng)蛊虫放电用的(de)，人们听到了躲避并不是(shì)最初的(de)想(xiǎng)法，因为也有听(tīng)到了反而过来看的。这种方式和19世纪科学(xué)家给尸体通电(diàn)来让尸体产生动作的原(yuán)理是一(yī)样的(de)。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

赶尸(shī)为(wèi)啥只有湘(xiāng)西才有(yǒu)？湘(xiāng)西赶尸最(zuì)早的传说并不(bù)是(shì)蚩尤和黄(huáng)帝的(de)大(dà)战，而(ér)是在《山(shān)海(hǎi)经(jīng)大(dà)荒西经》中(zhōng)就有记(jì)载：有(yǒu)巫山者(zhě)。有壑山者(zhě)。有金(jīn)门之山，有人名(míng)曰(yuē)黄姖(jù)之尸。它泛指(zhǐ)在外(wài)地(dì)客(kè)死他乡的人回家的方(fāng)式，古代曾有鸟载人归的(de)传(chuán)说，在四(sì)川三(sān)星堆中发现的一(yī)些法器，其实(shí)就是盛放尸体(tǐ)的东西。

在远(yuǎn)古时代，人死之后往往会(huì)被制成木乃伊，五脏掏空，尸(shī)体则是悬挂在(zài)一根(gēn)很(hěn)长(zhǎng)的绳索上，身(shēn)体各(gè)个部位通过钢针(zhēn)缝(fèng)合，脚(jiǎo)下(xià)是一(yī)个(gè)铁质的滑轮，顶端则(zé)用(yòng)磁(cí)铁。

湘西赶尸(shī)

为什么(me)一(yī)定要在夜间运尸体，就是来掩饰尸体上方黑色器具。而(ér)一般赶尸的人都会背一个篓子，篓子里就(jiù)是处理过的内脏(zàng)。

在(zài)古(gǔ)代道(dào)路和现在完全不一样，那个时(shí)候马车都很少，塞舌尔属于哪个国家的城市，塞舌尔是什么国家而湘西赶尸通过滑(huá)轮(lún)的运(yùn)动来(lái)实现目的，由于混(hùn)轮行走(zǒu)时会发出一些很(hěn)沉闷的声音，因此赶(gǎn)尸人都(dōu)会唱叫做(zuò)咒语的东西，借以(yǐ)掩饰。赶尸人祖传器具就是滑轮和铁针、已经相(xiāng)关(guān)固定尸体的铁器。不过后(hòu)来(lái)有人则简化了(le)程序，把死人处理后用活人冒充(chōng)。传说(shuō)水浒传中段景住就擅长(zhǎng)此(cǐ)道。

湘西(xī)赶尸

相信很多(duō)朋友(yǒu)对湘(xiāng)西赶尸这个(gè)事，更多的来自影视剧里面，特别是(shì)恐怖港片里关于湘西赶尸的桥(qiáo)段(duàn)。一个人摇着铃铛、撒着纸(zhǐ)钱，然后有一排的尸(shī)体跟着(zhe)。有时(shí)候(hòu)想(xiǎng)想(xiǎng)就(jiù)觉得(dé)莫(mò)名(míng)的恐(kǒng)怖。


小时候，对于这个事情，我特地(dì)跑去问父母(mǔ)，到底有(yǒu)没有(yǒu)赶尸这个事，父亲找来(lái)书(shū)籍，跟我(wǒ)讲，古人都(dōu)有叶落归根、魂归故里的传(chuán)统思想，一旦一个(gè)人客死(sǐ)异乡，那么不管隔的多远也要想(xiǎng)办法把尸(shī)体(tǐ)送回家乡，因为(wèi)古人认为(wèi)，人是有三魂七魄的，一旦在外面(miàn)去世，若是(shì)不将尸体运回故乡，会使得魂魄没法回去，也(yě)没法去“阴间”报道，这样就会变成孤魂(hún)野鬼。

正是因为有这样(yàng)的传统，再加上古(gǔ)代不像(xiàng)现在(zài)这样交通发(fā)达。在古代，很多地方交通(tōng)闭塞，甚(shèn)至很多地方(fāng)之间还隔着高山峻岭(lǐng)，要是想把尸体运送回(huí)去(qù)，会特别费工夫，“赶尸(shī)”这样的一个职(zhí)业就出(chū)现(xiàn)了。

湘西赶尸

在(zài)古(gǔ)人的思想里(lǐ)，这样(yàng)既能将(jiāng)尸(shī)体运回(huí)去，又能(néng)让死者魂归故里，这也是电视剧里，赶尸的人(rén)，会一边摇铃铛，一边撒纸钱的原因(yīn)。

所摇(yáo)的铃铛是为招魂(hún)铃，免得魂(hún)魄给走(zǒu)失了，有(yǒu)招魂铃的(de)指引(yǐn)，魂魄就能一路跟着回(huí)家。而撒纸(zhǐ)钱，就是为了让路过的孤魂野鬼，还有鬼差高抬贵(guì)手(shǒu)，放(fàng)魂魄回(huí)家(jiā)，不要阻拦。

对(duì)于赶尸(shī)这(zhè)个职业，更多的见于民间，但是在清朝，也曾有塞舌尔属于哪个国家的城市，塞舌尔是什么国家(yǒu)官方聘(pìn)用赶尸者，目的是帮助一些(xiē)死刑犯(fàn)在死后能把尸体运回家(jiā)。毕竟(jìng)很多死(sǐ)刑犯的处(chù)决，不一定是在犯人的(de)老(lǎo)家，这样(yàng)当死刑犯去世(shì)之后，尸(shī)体(tǐ)就(jiù)得运(yùn)回犯人的老家，要是专门(mén)派人去送，不仅(jǐn)费人，还费钱。而且很(hěn)多官(guān)差(chà)也不大乐意(yì)做这种事，毕竟(jìng)这个是很晦气的(de)事。

后来(lái)官方就(jiù)干脆了找来了(le)赶(gǎn)尸人，让他们帮(bāng)忙运送死刑犯的尸体回(huí)家，通常(cháng)赶(gǎn)尸人也(yě)是分工(gōng)明(míng)确的，会有两(liǎng)人组成，一个人负责赶(gǎn)尸一个(gè)人负责引路，而且两个人在路上也(yě)互相有(yǒu)个照应。

赶尸的过程中，一般(bān)只能(néng)住在荒郊野外，是不能(néng)去有人居住的地方(fāng)，有人(rén)意外在野(yě)外看到了(le)赶尸人，这(zhè)也给赶尸人进一步蒙上(shàng)了(le)神(shén)秘色彩(cǎi)。

湘西赶尸

但是当时清朝官方任用的赶尸人跟湘西(xī)赶尸人(rén)，并不是一样的，湘西赶(gǎn)尸(shī)人显的(de)更神秘一些(xiē)，在(zài)湘西流(liú)传着赶尸人(rén)“三(sān)赶(gǎn)、三不赶(gǎn)”的说法：
首先(xiān)，三赶，就是那(nà)种被官方(fāng)处决的、还(hái)有被战争波及、或者意外(wài)死亡的(de)人，这三种是可以赶的。

三不赶，就是指非(fēi)正常(cháng)死亡的，比如得(dé)了离奇(qí)怪病、投河(hé)上吊、被雷劈死、被(bèi)火(huǒ)烧(shāo)死等等尸体不全(quán)的，不能(néng)赶。总的(de)说，就是被迫死的(de)可以赶，若是自杀和离(lí)奇死亡的不能(néng)赶。

湘(xiāng)西赶尸塞舌尔属于哪个国家的城市，塞舌尔是什么国家>

什么(me)人(rén)能从(cóng)事这个职业？
当然赶尸人这(zhè)个职(zhí)业(yè)，也不是什么人都能做的，赶尸人收(shōu)徒弟(dì)，徒(tú)弟(dì)必须满(mǎn)足三个基本条(tiáo)件：胆大、体(tǐ)壮、长得丑。

若是(shì)有(yǒu)人符合(hé)这个条件，又想去学习赶(gǎn)尸，那么就需(xū)要(yào)进(jìn)一步(bù)筛选，需要进行(xíng)三项(xiàng)测(cè)试：

第一项测试(shì)：就是(shì)让一个人站(zhàn)太阳底下(xià)，盯着太阳看(kàn)，同时旋转，然后(hòu)突然喊(hǎn)停，被测(cè)试者，若是能正常分辨东南西北，那么就过关。

第(dì)二项测(cè)试(shì)：就是让测试者挑一副重担，要是能(néng)挑起来，并送(sòng)到指定的(de)地点，就表示测试(shì)者(zhě)体力达标(biāo)。

第三项测试：就是让测(cè)试者晚上去深山将赶尸人放的桐树叶(yè)从坟堆中(zhōng)取回来，若是能取回来，表示测试者胆量够(gòu)了。

凡是能经(jīng)过这三个测(cè)试的人(rén)，才能拜(bài)入赶尸人学徒。

为啥只有(yǒu)湘西才有？
很(hěn)多(duō)人可(kě)能会疑惑，克死异乡(xiāng)的并不(bù)只是在湘西那边才有，但是为(wèi)啥在其他地方并没有听说这种(zhǒng)职(zhí)业呢？

其实，这个要说起来，还是跟湘西的地理环境有关(guān)，在(zài)湘西有(yǒu)专门(mén)的供赶尸人休(xiū)息的旅店，但是(shì)在其他地方是没有这(zhè)样的地方的。

第二，其他地方，一般(bān)是不允许(xǔ)外来的尸(shī)体进村的(de)，而在湘西，大路都是绕村的(de)，这(zhè)样赶尸人(rén)压根就不用进村。

第三(sān)，其他地(dì)方，人(rén)们不懂赶尸(shī)的禁忌，一旦(dàn)赶尸(shī)人过来，被冲撞了(le)了，会影响到。

正是由于有这些因素，所以在其(qí)他地方(fāng)，赶尸没法盛(shèng)行起来。最(zuì)后，随着交通越来越便(biàn)利，赶尸这个职业，也慢慢的消失在了历史的(de)长(zhǎng)河中，毕竟现在也不需要这样去赶尸，再远都可以通(tōng)过交通工具来完成。

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