胡服骑射(shè)的故事及启示感悟，胡服骑射的故事告诉我们什(shén)么是《赵武灵王胡服骑射》出自(zì)《资治(zhì)通(tōng)鉴》，主要介绍(shào)了赵武灵王为了国家的强(qiáng)大，进行胡(hú)服骑射改革(gé)的故事的(de)。

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胡服骑射的(de)故事及启示感悟，胡服(fú)骑射的故(gù)事告(gào)诉我(wǒ)们什(shén)么(me)

　　战(zhàn)国时赵武灵王即位的(de)时候，赵(zhào)国正处在(zài)国势衰落时期，就(jiù)来连中山那样的(de)邻界小国也经常来侵扰(rǎo)。

　　而(ér)在和一些大(dà)国的(de)战争中，赵国常吃败仗，大将被擒，城邑(yì)被占。

　　赵国眼看着被别(bié)国(guó)兼(jiān)并。

　　特别是赵国在地理位置上(shàng)，东北同东(dōng)胡相接，北源边与匈(xiōng)奴为邻(lín)，西(xī)北与林胡、楼烦为(wèi)界。

　　这些(xiē)部(bù)落都是以游牧(mù)为(wèi)生，长(zhǎng)于骑(qí)马射箭，他们(men)常以骑兵(bīng)进(jìn)犯赵国边境。

　　赵武灵王看到胡人在军事(shì)服饰(shì)方(fāng)面有一些(xiē)特别的长处：穿窄袖(xiù)短袄，生活(huó)起居和狩猎作战(zhàn)都比区别词和形容词的异同举例，区别词和形容词的异同点较方便；

　　作战时用(yòng)骑兵、弓箭(jiàn)，与中原(yuán)的兵车、长(zhǎng)矛(máo)相比，具有(yǒu)更大的灵活机动(dòng)性。

　　他(tā)对(duì)手下说：“北(běi)方游牧民族(zú)的骑兵(bīng)来如(rú)飞鸟，去如绝弦，是当今之快(kuài)速(sù)反(fǎn)应(yīng)部(bù)队(duì)，带着这样的部队(duì)驰骋疆场哪(nǎ)有不取胜的道理(lǐ)。

　　”

　　胸(xiōng)有大志使(shǐ)赵国强盛的武灵王，对胡人骑兵的优越(yuè)性，认识真切。

　　他认为(wèi)以骑射改装军队(duì)是强兵的(de)道路，就对将(jiāng)区别词和形容词的异同举例，区别词和形容词的异同点军楼缓说：我国处在强敌(dí)包围之中，怎么办？“吾欲胡服(fú)”。

　　因(yīn)此，为了富国强兵(bīng)，赵武灵王在邯郸(dān)城提出“着胡服(fú)”“习骑射”的主张，决心取胡人之长(zhǎng)补(bǔ)中原之短。

　　这篇故(gù)事告诉我们人的(de)思(sī)维是要转(zhuǎn)变(biàn)的，看到好的东西就要借(jiè)鉴(jiàn)，胡服骑射是赵武灵王发现了胡(hú)人作(zuò)战(zhàn)的优点，他们机动(dòng)力强而且(qiě)速度快，服装便利，利于打游击战。

　　不像(xiàng)当时(shí)都是坐马车之类(lèi)的(de)机，机动力差，速度慢。

　　所以(yǐ)赵武灵王(wáng)发明了胡服(fú)骑射。

　　我们(men)要善于借鉴别人的长处(chù)，来弥(mí)补自己的短处。

　　据《战国策·赵策(cè)二》记载(zài)：“今吾（赵武灵王）将胡服骑射以教百姓。

　　”《史记》卷四十(shí)三(sān)《赵世(shì)家》也记载：“十(shí)九(jiǔ)年正月,大朝信宫，召肥义与议天下，五日(rì)而毕(bì)，遂下令易胡服(fú)，改兵(bīng)制，习骑射”。

　　是说赵武灵王召肥义与议天下，五日(rì)后(hòu)决定推(tuī)行胡服、教练(liàn)骑射，励行改革。

　　当时所谓的“胡服”，是指类(lèi)似于西北戎狄之(zhī)衣短(duǎn)袖窄的服装(zhuāng)，同中原华夏族人的宽衣博带长袖大不相同，所以俗(sú)称“胡(hú)服”；

　　“骑射”指周(zhōu)边游牧部族的(de)“马射”（骑在马上射箭），有别于中原地区传(chuán)统的“步射”（徒(tú)步射箭）。

　　从此，使军队中宽袖长衣的正规军(jūn)装，逐(zhú)渐改进为后(hòu)来的衣短袖窄的装备。

　　从而顺应(yīng)了战争(zhēng)方(fāng)式由“步战”向“骑战”发展的趋势，为国家的稳固和发展奠(diàn)定(dìng)了基础。

胡(hú)服骑射的故事告诉我们什么道(dào)理

　　 《赵(zhào)武灵(líng)王胡服骑射》出自(zì)埋(mái)铅《资治通(tōng)鉴》，主要介绍了赵武灵(líng)王为了国家的强大，进行胡服骑射改革的(de)故事。

胡服骑射的故事

　　 赵武灵王(wáng)向(xiàng)北进攻中山国，大(dà)兵(bīng)经房子，抵(dǐ)达代地，再向北直(zhí)至数(shù)千(qiān)里的大漠，向西(xī)攻(gōng)到黄河(hé)，登上黄华山(shān)顶，与国相肥义商议让百姓穿短衣胡(hú)服，学骑(qí)马与射箭(jiàn)。

　　他说：“愚蠢的(de)人会嘲笑我(wǒ)，但聪明的人(rén)会明白的。

　　即使天下的人都(dōu)嘲笑(xiào)我，我(wǒ)也这么做，一(yī区别词和形容词的异同举例，区别词和形容词的异同点)定能把北方(fāng)胡人的领(lǐng)地和中山(shān)国(guó)都夺过来！”于是改(gǎi)穿胡(hú)服。

　　 国人都不愿穿胡服，其中，公子成称有病，不来上(shàng)朝。

　　赵王(wáng)派(pài)人前去说服他：“家事听从父母，国政服从(cóng)国君，现在(zài)我要人民改穿胡(hú)服，而(ér)叔父您(nín)不(bù)穿，我(wǒ)担(dān)心天下人会议论我徇私情。

　　治理(lǐ)国家有一弯旅(lǚ)好定(dìng)章法，要(yào)以有(yǒu)利人民为根本；处理政事要有一定原则(zé)，要(yào)以施(shī)行政令为重。

　　宣传道德要先(xiān)让(ràng)百姓(xìng)议论明白(bái)，而推(tuī)行法令必须从贵族近(jìn)臣做起。

　　所(suǒ)以我希望能借助叔父您的榜(bǎng)样来完成改(gǎi)穿胡服的功业。

　　”公子(zi)两拜谢罪道：“我听说，中原地(dì)区在圣贤之人教化下，采用礼乐仪制，是远方国家前来游观，让周(zhōu)边(biān)地区(qū)学习效法的地(dì)方。

　　现在君王您舍(shě)此不顾，去仿效外(wài)族的服(fú)装，是擅改古代(dài)习惯(guàn)、违(wéi)背(bèi)人心的举动(dòng)，我希望(wàng)您慎重考虑。

　　”使者回报赵王。

　　赵王便亲自(zì)登门(mén)解释说：“我国(guó)东面有齐(qí)国、中山国；北面有(yǒu)燕国、东胡(hú)；西(xī)面是楼(lóu)烦，与秦、韩(hán)两(liǎng)国接壤。

　　如今没有骑马射箭的训练，凭什么(me)能守(shǒu)得(dé)住呢(ne)？先前中山国依仗齐国(guó)的强(qiáng)兵，侵犯我们领土，掠夺(duó)人民，又引水围灌鄗城(chéng)，如果不是老天保佑，鄗城(chéng)几(jǐ)乎就失守了(le)。

　　此事先王(wáng)深以为耻。

　　所以(yǐ)我(wǒ)决心(xīn)改穿胡服(fú)，学习骑射，想以此抵御(yù)四(sì)面(miàn)的灾难，一(yī)报中山国之仇。

　　而叔父您一味依循(xún)中原旧(jiù)俗。

　　厌恶改变服装(zhuāng)，忘记(jì)了鄗城(chéng)的奇耻大辱，我对您深感失望(wàng)啊！”公子成(chéng)镇腊幡然醒悟，欣然从命，赵武灵王亲自赐给他胡服(fú)，第二天他(tā)便穿(chuān)戴入(rù)朝。

　　于是，赵武灵王正(zhèng)式(shì)下达(dá)改穿胡服的(de)法令(lìng)，提倡学习骑马射箭。

胡服骑射的(de)故(gù)事告诉(sù)我们的道(dào)理

　　 这篇(piān)故事告诉(sù)我们人的(de)思维(wéi)是(shì)要转变的，看到好(hǎo)的东西(xī)就(jiù)要借鉴，胡服骑射是赵武灵王发现了胡(hú)人作战的(de)优点，他们机动力(lì)强而且速度快，服装便(biàn)利，利于打游击(jī)战。

　　不像当时都是坐马车之类(lèi)的机，机动力差，速度慢。

　　所以赵(zhào)武灵王(wáng)发(fā)明了胡服骑射。

　　我们要善于(yú)借鉴(jiàn)别人的(de)长处，来弥补自己的短处(chù)。

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