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西方的几何学来源于什么的勾股之学(xué)，认为(wèi)西方的几何学来源于什么的勾股之(zhī)学

　　勾股定理的(de)内容为：在任何一个平面(miàn)直角三角形中(zhōng)的(de)两直(zhí)角边的平方之和(hé)一定等于斜边的平方(fāng)。

　　周髀(bì)算经(jīng)简介《周髀(bì)算(suàn)经》原名《周(zhōu)髀》，算经的(de)十(shí)书之一(yī)，是(shì)中国(guó)最古(gǔ)老的天文学(xué)和数学(xué)著(zhù)作，约成(chéng)书

　　明末清初学者黄宗羲认为西方(fāng)的几何(hé)学(xué)来源于《周髀算(suàn)经》的勾股之(zhī)学。

　　勾股定理的内容(中秋节月饼的古诗10首，关于中秋节月饼的诗róng)为：在任何一个平面直角三角(jiǎo)形中的两直角边的平方之和一定等于斜(xié)边的平方。

　　《周髀算经(jīng)》原名《周髀》，算经的(de)十书之一，是中国最古老的天文学和数学著作，约成书于公元前1世纪，主要阐明当时的(de)盖天说和四分(fēn)历法。

　　唐(táng)初规(guī)定(dìng)它为国(guó)子(zi)监明算(suàn)科的(de)教(jiào)材之一(yī)，故(gù)改名(míng)《周髀算(suàn)经(jīng)》。

　　《周(zhōu)髀算经》在数学上的主(zhǔ)要(yào)成就是介绍了勾股(gǔ)定理。

　　(据说原书没有对(duì)勾股定理进(jìn)行证明，其证明是三国时东(dōng)吴人赵爽在《周髀注》一书的《勾股圆方图(tú)注》中给出的)及(jí)其在测量(liàng)上的应用以及怎样引(yǐn)用到天文计算。

　　)

　　《周(zhōu)髀算经(jīng)》的采用(yòng)最简便可(kě)行的(de)方法确定天(tiān)文历(lì)法，揭示日月星辰的运行(xíng)规(guī)律，囊括四季(jì)更替(tì)，气候变化，包涵南北(běi)有(yǒu)极，昼夜相(xiāng)推的道理(lǐ)。

　　给(gěi)后来(lái)者生活作息(xī)提供(gōng)有力的保障(zhàng)，自此以后历代(dài)数学家无不以《周髀算经》为参考，在此基础上不断创新和发展。

　　勾股定理是(shì)一(yī)个基本(běn)的(de)几(jǐ)何定理，在中国(guó)，《周髀算经》记载(zài)了勾股定(dìng)理的公式与证(zhèng)明，相传是在商代由商中秋节月饼的古诗10首，关于中秋节月饼的诗高发现，故又(yòu)有(yǒu)称之为商高定理；

　　三国时代的蒋(jiǎng)铭(míng)祖对《蒋(jiǎng)铭祖算经》内的(de)勾股(gǔ)定理作出了详细注释，又给出了另(lìng)外一个证明。

　　直角三角(jiǎo)形两直角边（即“勾(gōu)”，“股”）边长平方和等于斜(xié)边（即“弦”）边(biān)长(zhǎng)的平方。

　　也就是说，设直角(jiǎo)三(sān)角形(xíng)两(liǎng)直角边为(wèi)a和b，斜边(biān)为(wèi)c，那么(me)a2+b2=c2。

　　勾股定理现发现约有(yǒu)400种证(zhèng)明方法，是数学定(dìng)理中证(zhèng)明方法最(zuì)多的定理(lǐ)之一。

　　赵爽在注解(jiě)《周髀算经》中给出了“赵爽弦图”证明了勾股定理的准确(què)性，勾股数组程a2+b2=c2的(de)正(zhèng)整(zhěng)数组(a,b,c)。

　　(3,4,5)就是勾股数(shù)。

西方的几何学来(lái)源于(yú)什么的勾股之学

　　明(míng)末清初学者(zhě)黄(huáng)宗羲认为西方(fāng)的巧态闷几何(hé)学来源(yuán)于《周髀算经》的勾股(gǔ)之(zhī)学。

　　勾股定(dìng)理的(de)内容为(wèi)：在任(rèn)何(hé)一(yī)个平面直角三角形(xíng)中的(de)两(liǎng)直角(jiǎo)边的平方之和一定等(děng)于斜边的平方(fāng)。

　　《孝弯(wān)周髀算(suàn)经》原名《周髀》，算经的十书之一，是中国最古老的天(tiān)文学和数学著作，约成书于(yú)公元前(qián)1世(shì)纪，主(zhǔ)要阐明当时的盖天说和四(sì)分历法。

　　唐初(chū)规定闭(bì)历它(tā)为国子监(jiān)明(míng)算科的(de)教材之一，故改名《周(zhōu)髀算经》。

　　《周髀(bì)算经》的采(cǎi)用最简便(biàn)可行的方法确定天文历(lì)法，揭示(shì)日月星辰的(de)运(yùn)行(xíng)规律，囊括四季(jì)更(gèng)替，气(qì)候(hòu)变化，包涵南北有(yǒu)极，昼夜相(xiāng)推的道理。

　　给后来(lái)者生活作息提供有力(lì)的保障，自此以后历代数学(xué)家无不以《周髀算经》为参(cān)考，在此基础上不断创新和(hé)发展。

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