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亲爱的让你㖭我下黑远则怨近则不逊是什么意思解释，远则怨,近则不逊

　　远则怨近则不逊是什(shén)么意思解释，远则怨,近则不逊是“近(jìn)则不(bù)逊(xùn)，远则怨”的意(yì)思是：相近了会看你不顺眼、对(duì)你(nǐ)不(bù)尊重，远离(lí)了又会埋怨你的(de)。

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远(yuǎn)则怨近则不逊(xùn)是什么(me)意思解释，远则怨,近(jìn)则不逊

　　“近则不逊，远(yuǎn)则怨(yuàn)”的意(yì)思是：相(xiāng)近了会看你不顺(shùn)眼(yǎn)、对你不尊重，远离了(le)又会埋怨你。

　　原文：子曰(yuē)：“唯女子与小人为难养(yǎng)也，近(jìn)之则不逊(xùn)，远之则怨。

　　”“唯女子与小人为难养也(yě)”的(de)说(shuō)话对象是“君子(zi)”中的“人主”，“女子”不是泛指(zhǐ)所有的(de)女性，而是特指“人主”身边的(de)“臣(chén)妾”，亦引申为“人主”所(suǒ)宠(chǒng)幸(xìn亲爱的让你㖭我下黑g)的身边人(rén)，小人则是与(yǔ)君(jūn)子之道相违背(bèi)之(zhī)人。

近(jìn)则不逊远则怨什么(me)意思

　　近则不逊，远则怨的意思：相(xiāng)近了会看你不顺眼、对你不尊(zūn)重，远离了(le)又(yòu)会埋怨你。

　　此句的(de)原文为子(zi)曰：“唯女子与键帆小人为(wèi)难(nán)养(yǎng)也(yě)！近之则(zé)不孙，远之则怨。

　　”意思是(shì)孔子说：“妾(qiè)侍仆从真难蓄养啊！亲(qīn)近(jìn)他们则恃宠而(ér)骄，疏远他们则(zé)心生怨(yuàn)恨。

　　”

　　在(zài)这句(jù)话中，“唯”，用于句首(shǒu)的发语词，表肯(kěn)定(dìng)或无(wú)实义。

　　如《管子》中的“如月如日，唯(wéi)君(jūn)之节”，《礼记·表记》中的“唯携哗(huā)天子，受命(mìng)于天”。

　　通(tōng)常(cháng)是解作“只有”，今(jīn)不从。

　　女子(zi)与小人在此处应(yīng)是指古时贵族所蓄养(yǎng)的妾侍仆(pū)从。

　　一(yī)说“女(nǚ)子”是指春秋时卫稿隐雹灵(líng)公的夫人(rén)南子，也有人认为是泛指女(nǚ)性(xìng)，皆不从。

　　“养”，蓄养(yǎng)。

　　也(yě)有解作“调教”、“相处”的，亦(yì)通。

　　“不孙”，即“不逊”，不恭敬(jìng)、无礼、骄横。

　　“孙”音义皆(jiē)同“逊”。

　　唯女子与小人为(wèi)难养也(yě)解析

　　“唯(wéi)女子与小(xiǎo)人为难养(yǎng)也”这句(jù)话，在主张男女平权(quán)的现代受到了很多(duō)抨击，被认为(wèi)是歧视女性。

　　《论(lùn)语(yǔ)》中的一些章句(jù)缺乏语(yǔ)境的支撑，若仅仅是从(cóng)字(zì)面去理解(jiě)，而对孔子“尚(shàng)仁”的思想核心没有(yǒu)“一以贯之”的认识，就比较容(róng)易(yì)引发误会。

　　本章争议的焦点(diǎn)，就在于(yú)“女子”一(yī)词究竟是(shì)否泛(fàn)指(zhǐ)女性。

　　其实，即便(biàn)本(běn)章的“女(nǚ)子”确实是泛指(zhǐ)女性(xìng)，那也是(shì)指孔子所(suǒ)观察到的、当时社会和文化背景中的特定“女性”群体。

　　之所以要强调这(zhè)一(yī)点，是因为(wèi)古代与现代的(de)社会形态(tài)和文(wén)化背(bèi)景差异巨(jù)大，而这些因素对于群体的心理(lǐ)塑造则具(jù)有决定性的作用。

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远则怨近(jìn)则不(bù)逊是什么(me)意思解释，远则(zé)怨,近(jìn)则不逊

　　“近则(zé)不逊，远则怨(yuàn)”的意思是：相(xiāng)近了会(huì)看你不(bù)顺(shùn)眼、对你不尊重，远离了(le)又会埋怨你(nǐ)。

　　原文：子曰：“唯(wéi)女子与小(xiǎo)人为难养也，近之(zhī)则不逊，远(yuǎn)之则怨(yuàn)。

　　”“唯女(nǚ)子与(yǔ)小人为(wèi)难养也”的说话对(duì)象是(shì)“君子”中的“人主”，“女(nǚ)子”不是泛指所有的(de)女性，而是特(tè)指“人(rén)主”身边的“臣妾”，亦引(yǐn)申为“人主”所宠(chǒng)幸的身边人，小人则是(shì)与君子之道相违背之人(rén)。