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凉风席席的是什么意思，凉风席席是成语吗公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代

　　公元1世纪(jì)是(shì)哪一年到哪(nǎ)一年，公元1世纪是什(shén)么年代是两种说(shuō)法，一说是公元1年-公元99年，一说是公元(yuán)1年(nián)-公元100年的。

　　关于公元1世(shì)纪是哪一年(nián)到哪(nǎ)一(yī)年(nián)，公元1世(shì)纪是什么年代以(yǐ)及公(gōng)元1世纪是哪一年到哪(nǎ)一年，公(gōng)元1世纪是哪一年到哪一年结束，公元1世纪是(shì)什(shén)么年代(dài)，公元1世纪是多少年到多少年，公(gōng)元1世纪是多少年对应中国的(de)朝代等问题，小编(biān)将为(wèi)你(nǐ)整理以(yǐ)下知(zhī)识：

公元1世纪是(shì)哪一年(nián)到哪一年(nián)，公元1世纪(jì)是什么年代

　　两(liǎng)种说法，一说(shuō)是(shì)公元(yuán)1年(nián)-公元99年，一说(shuō)是公元1年-公(gōng)元100年。

　　世(shì)纪，指计(jì)算年代的单位。

　　一个世纪是一百年，通常是指连续的一百年(nián)。

　　当用(yòng)来计(jì)算日子时，世纪通(tōng)常从可(kě)以(yǐ)被100整除(chú)的年(nián)代或(huò)此(cǐ)后一年开(kāi)始，例如2000年或2001年。

　　这(zhè)种奇数的纪年法(fǎ)来(lái)自于耶(yé)稣纪元后(hòu)，其中(zhōng)的1年通常表示“吾主之年”（year of our lord），因此第一世纪从公元1年到公元(yuán)100年(nián)。

　　而20世纪则从公元1901年到(dào)公元2000年(nián)，因(凉风席席的是什么意思，凉风席席是成语吗yīn)此2001年是(shì)21世纪的第一(yī)年。

　　不过，有(yǒu)人将公(gōng)元(yuán)1世纪定为99年，而以后的世纪则为100年，如果(guǒ)按(àn)照这种定义(yì)的话，2000年则为21世纪的第一年。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　公元一世纪发(fā)生(shēng)的历史大事：

　　1、王(wáng)莽篡汉(hàn)

　　王莽篡汉指(zhǐ)的(de)是西(xī)汉(hàn)末(mò)年王莽(mǎng)篡夺汉朝政权(quán)建(jiàn)立新朝的(de)历史(shǐ)事件。

　　西(xī)汉自汉(hàn)武帝以后，皆以外(wài)戚(qī)辅政，汉元帝皇后王政君，六十余年为天下母，辅佐(zuǒ)了四个皇帝。

　　外戚王莽(mǎng)以姑母(mǔ)王政君(jūn)为凭(píng)借，最初装出恭谨勤劳的样子，不知疲(pí)倦地工作。

　　后来他广结名士和(hé)将相大(dà)臣(chén)，深得人心，凡是来(lái)投奔他的，不论地方远近，出身(shēn)贵贱，他(tā)一概(gài)收用，让(ràng)他们(men)做(zuò)官。

凉风席席的是什么意思，凉风席席是成语吗　　为了收(shōu)买人心，他把从自己封邑里收来的(de)钱和粮(liáng)，都拿出来赠送给宾客，而自(zì)己家里却过着十分俭朴的生活，朝野上下皆赞王莽。

　　汉哀(āi)帝(dì)死后，王莽官居(jū)大(dà)司马，以(yǐ)太后名义执掌军政大权，立汉平帝，并把自己(jǐ)的女(nǚ)儿(ér)嫁给汉平帝做(zuò)皇后，渐(jiàn)渐在朝中大权独揽(lǎn)。

　　公(gōng)元5年（元(yuán)始五年(nián)）十二月，汉平(píng)帝死后，王莽指使同党向(xiàng)太皇太后王政君上(shàng)书，要求让他代天子临朝。

　　王政君无奈，只好顺(shùn)从这一要求，由(yóu)王莽摄政，称为“摄皇帝”。

　　公元6年(nián)，王莽改年号为居摄(shè)元年。

　　三(sān)月，王莽(mǎng)立年仅(jǐn)两岁(suì)的刘婴为皇(huáng)太子(zi)，号称“孺子婴”，以效仿周(zhōu)公摄政(zhèng)旧事(shì)，为代汉做准备。

　　此(cǐ)后凉风席席的是什么意思，凉风席席是成语吗数年(nián)间(jiān)，关于王(wáng)莽代汉称帝的符(fú)命图谶频繁出现(xiàn)。

　　公(gōng)元8年（居摄三年(nián)），梓潼(tóng)人哀章制作铜匮，内(nèi)藏《天(tiān)帝行玺金匮图(tú)》与(yǔ)《赤帝行玺某传予黄帝金策(cè)书》，伪托汉高祖遗命，令王(wáng)莽称(chēng)帝。

　　于是(shì)王莽便到(dào)高帝祠庙接(jiē)受铜(tóng)匮，然后戴上王冠觐见太皇太后，坐(zuò)在未央(yāng)宫前(qián)殿，即天子位(wèi)，定国(guó)号为“新”。

　　至此，西汉灭亡(wáng)，王莽达(dá)到了他的托古改制、篡汉自立(lì)的政(zhèng)治(zhì)野(yě)心。

　　2、白(bái)虎观会议(yì)

　　白(bái)虎(hǔ)观会议(yì)是东汉(hàn)章帝时召集(jí)大夫、博士、议郎、郎官和(hé)诸生在白虎观(guān)召开的一次讨论儒家经典的学术会议。

　　自汉武(wǔ)帝时，董仲(zhòng)舒提(tí)出“罢黜百(bǎi)家，独尊(zūn)儒(rú)术”以来，儒(rú)家思想逐(zhú)渐成为汉朝君主的统治思想支柱。

　　但是(shì)由于当时各家儒学学(xué)派传(chuán)承不同，对于儒(rú)家经典(diǎn)的(de)版本、内容多有争议。

　　虽然汉宣帝时曾召(zhào)开(kāi)“石渠阁会(huì)议”加以统一，但是经历王莽新朝的战乱之后，各家的歧异再次抬头。

　　汉(hàn)光(guāng)武帝刘秀于中元元年（公(gōng)元56），宣(xuān)布图谶于天下(xià)，把谶(chèn)纬之学正式确立为官方的统治(zhì)思想。

　　为了巩固(gù)儒家思想的统治地位，使儒学与谶纬(wěi)之学进(jìn)一步结(jié)合起来，汉章帝建初四年(nián)（公元79），召(zhào)集各地著名儒生于洛阳(yáng)白虎观，讨(tǎo)论(lùn)五经(jīng)异同，这(zhè)就是历史上有(yǒu)名的白虎观会(huì)议。

　　白虎观于当时乃是(shì)朝廷修(xiū)缮儒学之(zhī)所(suǒ)。