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巾帼不让(ràng)须(xū)眉的意思下一(yī)句是什么，巾帼不让须眉(méi)是什么意(yì)思

　　“巾帼不(bù)让(ràng)须(xū)眉”意思指的是女子有作为时(shí)，不比男人差。

　　巾帼(guó)：妇(fù)女的(de)头(tóu)巾和头发上(shàng)的装饰物。

　　诸葛亮(liàng)派人给司马懿送去巾帼，意谓司马懿如同妇(fù)人。

　　后以(yǐ)“巾(jīn)帼”为妇女的代称。

　　古时男子(zi)以(yǐ)胡须(xū)眉(méi)毛稠秀(xiù)为美，故以(yǐ)为男子的代(dài)称(chēng)。

　　古代有所作为者多为(wèi)男(nán)性(xìng)，巾帼不让须眉，就是指女(nǚ)子亦可为有所作为(wèi)者(zhě)，不(bù)一定比(bǐ)男子差。

　　源出(chū)《三国志·魏志(zhì)·明(míng)帝睿(ruì)传(chuán)》裴松之(zhī)注引《魏(wèi)氏春秋》：“亮既屡遣使交书，又致巾帼(guó)妇人之饰，以怒宣(xuān)王。

　　”

巾帼不让须眉的意(yì)思(sī)下一句是什(shén)么

　　巾帼(guó)不让须眉的意思是女人不(bù)比男人(rén)差。

　　下一(yī)句是：红颜更胜儿(ér)郎。

　　帼，妇女头发上的饰(shì)物。

　　巾(jīn)帼，妇女的头巾和头(tóu)发上的装饰(shì)物。

　　须眉指：胡子和(hé)眉(méi)毛。

　　古时(shí)男子以胡(hú)须眉毛稠秀为扒(bā)和誉美，故以(yǐ)为男子的代称。

　　时(shí)候的贵族妇(fù)女，常在举行祭(jì)祀大典(diǎn)时戴一种用丝织(zhī)品或(huò)发丝制成的(de)头(tóu)饰，这种头巾式的头饰叫巾(jīn)帼，其上还装缀(zhuì)着(zhe)一些金珠玉翠制(zhì)成的珍贵首(shǒu)饰。

　　巾帼的种类(lèi)及颜(yán)色有多种，如用(yòng)细长(zhǎng)的(de)马尾制作的叫“剪春段(duàn)耄帼(guó)”；用黑中透(tòu)红颜色制作的叫“绀缯帼”。

　　因巾帼这类(lèi)物(wù)品是古(gǔ)代棚巧(qiǎo)妇女的高贵装(zhuāng)饰(shì)，人们便称女(nǚ)中豪杰为“巾(jīn)帼英雄”，后人又(yòu)把“巾(jīn)帼”作为妇女的尊称。

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巾帼(guó)不让须眉的(de)意(yì)思下一句是什么，巾帼不(bù)让须眉是什么意思

　　“巾帼不让须眉”意思(sī)指的是(shì)女(nǚ)子(zi)有(yǒu)作为时，不比(bǐ)男人(rén)差。

　　巾帼(guó)：妇女的头巾和头发上的装(zhuāng)饰物。

　　诸葛亮(liàng)派(pài)人给(gěi)司(sī)马懿送去(qù)巾帼，意谓司马懿如(rú)同妇人。

　　后以(yǐ)“巾帼”为妇女的代(dài)称。

　　古时男子(zi)以(yǐ)胡须(xū)眉(méi)毛稠秀为美，故以为(wèi)男(nán)子的代(dài)称。

　　古代有所作为者多(duō)为男性，巾帼不让(ràng)须眉，就是指女(nǚ)子亦可为有所(suǒ)作(zuò)为者(zhě)，不(bù)一定比(bǐ)男子差。

　　源出《三国志·魏志·明帝睿传》裴松之注引《魏氏春(chūn)秋(qiū)》：“亮既屡遣(qiǎn)使(shǐ)交书，又(yòu)致巾帼妇人(rén)之饰，以怒宣王(wáng)。

　　”

巾帼(guó)不让须眉的意(yì)思下一句是什么(me)

　　巾帼不(bù)让须(xū)眉的意思是女人不比男人差。

　　下一(yī)句是(shì)：红颜(yán)更胜儿郎。

　　帼，妇女头发上(shàng)的饰物。

　　巾帼，妇女的头巾和头发上的装饰物(wù)。

　　须眉指：胡子和眉毛。

　　古(gǔ)时男(nán)子以胡须眉(méi)毛稠秀为扒和誉美，故以为(wèi)男子的代称(chēng)。

　　时候的(de)贵(guì)族妇女，常(cháng)在举行(xíng)祭(jì)祀大典(diǎn)时戴(dài)一(yī)种用(yòng)丝织品(pǐn)或发丝制成的头饰，这种头巾式的头(tóu)饰(shì)叫巾(jīn)帼(guó)，其上还装缀着一些金(jīn)珠玉翠制成的珍贵首饰。

　　巾帼的种类(lèi)及颜色有多种(zhǒng)，如用(yòng)细长的(de)马尾制作的叫“剪春段耄帼(guó)”；用黑(hēi)中透(tòu)红颜(yán)色制(zhì)作(zuò)的叫“绀缯帼(guó)”。

　　因巾帼这类物品是古代棚(péng)巧妇(fù)女的高(gāo)贵装饰(shì)，人们(men)便称女中(zhōng)豪(háo)杰为(wèi)“巾帼英雄”，后人又把“巾帼”作为妇女的(de)尊称。

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