赶尸是苗族蛊术的(de)一种，是楚(chǔ)巫文化的(de)一部分。而(ér)这个苗族(zú)蛊术(shù)又分为黑巫术和白巫术，而(ér)这(zhè)个湘西赶(gǎn)尸恰恰就(jiù)是属(shǔ)于白巫术的。光听这个名字就可(kě)以让人胆(dǎn)战(zhàn)心惊，这也是非常(cháng)让人(rén)忌惮的一个东(dōng发胶必须当天洗吗，发胶怎么洗掉)西(xī)。我们在电视上经常看(kàn)到一些(xiē)类似(shì)的电(diàn)视剧和电影等恐(kǒng)怖情节(jié)，对湘西赶尸也是非(fēi)常(cháng)的害怕，事实(shí)上真的会有湘西赶尸(shī)这(zhè)个东西吗？如果真的(de)有(yǒu)的话，又是(shì)什么原(yuán)理呢？

湘(xiāng)西赶尸(shī)

经过查阅(yuè)资料得知，历史上(shàng)确实有这样的东西，所(suǒ)谓的赶尸，并不(bù)是如电视剧里(lǐ)所说的(de)发胶必须当天洗吗，发胶怎么洗掉那样。“赶(gǎn)尸”就相当于“背(bèi)尸(shī)”而已，赶尸人(rén)将(jiāng)尸体分(fēn)尸以后涂上一些特(tè)制的药水，而分尸以后的尸体并不(bù)是自己动的(de)，而(ér)是由背尸人背在身上走动的。很多人可能把背尸人误以为是死(sǐ)者了，其(qí)实这(zhè)些(xiē)背尸人身上背(bèi)着的(de)才是(shì)尸体(tǐ)，这些(xiē)背(bèi)着(zhe)尸体(tǐ)的人将自己的身(shēn)体埋(mái)在一个大黑炮里边，头上(shàng)带一顶非(fēi)常(cháng)大的草帽子，从很远的(de)地(dì)方看，就相当于一具尸(shī)体，连面部轮廓(kuò)都很难看清(qīng)。而至(zhì)于湘西赶尸的赶(gǎn)尸人(rén)又(yòu)是谁呢(ne)？其实(shí)他(tā)们(men)就(jiù)是一个术士(shì)，在背尸人的前(qián)边扔(rēng)黄纸，摇铃铛，给他们引路。而为(wèi)什(shén)么会(huì)惹得很(hěn)多人害怕呢？因为赶尸人和背(bèi)尸人两(liǎng)个故意营(yíng)造出一个(gè)恐怖(bù)的气(qì)氛来，不想(xiǎng)让(ràng)其他生人(rén)接近。同时，这(zhè)些人身上都带着一些特制的东西，比如说(shuō)头目见等一系列辟邪的东西(xī)。

湘西赶(gǎn)尸真(zhēn)的(de)会有(yǒu)吗

而这样的(de)湘西赶尸的方式又是做何而来呢？
这(zhè)还要从很久以前说起，在古代，交(jiāo)通运输肯(kěn)定是非常(cháng)不方便(biàn)的(de)。有的时候外出远门，在(zài)外边遇害，或者说是死(sǐ)亡(wáng)了以后。很少会回(huí)到自己的故乡。所以(yǐ)很多人就(jiù)想(xiǎng)出了(le)这样的一个(gè)方法，在湘西就有(yǒu)这样的一(yī)个方式(shì)，那就是湘西赶尸(shī)。在很久(jiǔ)以前的湘西，交(jiāo)通非常的闭(bì)塞(sāi)，想(xiǎng)要把死(sǐ)在异(yì)乡的尸体(tǐ)运回到故(gù)乡的话，也是一件不容易的(de)事(shì)情(qíng)。而360行，行(xíng)行出状元。有的(de)人也是利用这个(gè)事情谋得了一(yī)些财(cái)物(wù)，同时也创造(zào)出了这一类职业。这些(xiē)人(rén)利用特殊的方式，将(jiāng)亲人(rén)的遗(yí)体运(yùn)回故乡安葬。这个(gè)特(tè)殊的方式就(jiù)是我们现在(zài)所说的湘(xiāng)西赶尸。而在湘(xiāng)西(xī)本地人对(duì)这个(gè)湘(xiāng)西赶尸(shī)也并不是非(fēi)常的忌讳，他们大多数(shù)称这些(xiē)事情为“走(zǒu)脚”或(huò)者说是“迎喜神”。

湘西赶尸是什(shén)么(me)原理

至于(yú)他们到底是怎(zěn)么做(zuò)的呢？仔(zǎi)细(xì)查阅了一番资料(liào)以后，发现(xiàn)古代的这些方式和电视剧里的有异(yì)曲同工(gōng)之妙，在联(lián)想到电视剧(jù)里的那些恐怖情节，不免让(ràng)人从潜意识里对湘西赶尸这件事情有一点畏怕(pà)。但其实是并不可怕的，只是心理作用而已。

湘西赶尸也被分为上中下三法，上中下三(sān)法各有不同，且法术也分(fēn)为高(gāo)中低。上(shàng)法是由(yóu)当时最厉害的(de)道(dào)士(shì)做法，让死亡(wáng)的(de)人自行走到目的(de)地，这(zhè)也是(shì)湘西(xī)赶尸中最上(shàng)乘的(de)法术(shù)了。而中(zhōng)法是将死者的尸体肢解，把头(tóu)颅和四(sì)肢(zhī)用(yòng)药物(wù)做防腐处(chù)理以后，有(yǒu)背尸者背到目(mù)的地，然后前面(miàn)有一个道士指(zhǐ)引，身上(shàng)带上辟邪的(de)东西，这也(yě)是一个(gè)最通(tōng)用(yòng)的一(yī)个法术，大多数人(rén)也都选择去用这个。而下法是由人背着尸(shī)体(tǐ)走路，对(duì)于这个方(fāng)法也(yě)不(bù)做过多的解(jiě)释(shì)了，看(kàn)完了上法和中法(fǎ)以(yǐ)后，相信你对下法也应(yīng)该(gāi)有了(le)大体了(le)解了。

湘(xiāng)西赶尸(shī)

当(dāng)然在这里不(bù)得不(bù)谈一下(xià)让(ràng)湘西(xī)赶尸最上乘的法术是怎么(me)让尸体自己动弹的？

这个是(shì)充满了神奇色彩(cǎi)的，谁也没有(yǒu)见过(guò)，都只是听(tīng)说(shuō)而(ér)已，但是(shì)在书(shū)上却有(yǒu)详细(xì)的记载(zài)。在(zài)人(rén)死了(le)以后(hòu)，道士来(lái)了以后，想要利用上(shàng)乘的法赶尸的话，就要(yào)对尸(shī)体发胶必须当天洗吗，发胶怎么洗掉(tǐ)进行一系(xì)列的操作。首先(xiān)就是用自己(jǐ)的方法(fǎ)镇(zhèn)住王者的(de)三魂七魄，然后再用符压住(zhù)死者的气魄不(bù)出鞘，在镇住死亡的人的三魂七(qī)魄以后，道士就会开始念咒，然后贴神符，然后再用(yòng)特殊的方(fāng)法把尸(shī)体(tǐ)激活，具体的操作步骤(zhòu)也并(bìng)不是非常的(de)清(qīng)楚，感(gǎn)兴趣的人(rén)可以自(zì)行去查阅书籍(jí)观(guān)看，小编(biān)在这里就不一(yī)一做解(jiě)释了。反正最后道(dào)士(shì)用一系列的操作以后，尸体就会跟(gēn)着老道士(shì)走。

湘西赶尸

听说湘西赶尸(shī)也有很(hěn)多的(de)忌讳，就比(bǐ)如说在赶尸的时候(hòu)，必(bì)须是昼伏(fú)夜出。如(rú)果在晚上的时候碰到了活物(wù)，那么法术(shù)就(jiù)会被破坏，尸体(tǐ)就会倒下去，再(zài)也起不来了。所以在古代的时(shí)候，所有的赶尸人(rén)手(shǒu)上都有一个铃铛(dāng)，他们把(bǎ)这个铃铛叫做(zuò)摄魂铃，只要(yào)有起这(zhè)个铃铛以(yǐ)后，人们听到了这个(gè)铃铛的声音，就(jiù)会自觉的将家里的所有的家畜全都锁(suǒ)在家(jiā)里，不让(ràng)出去。自己更是闭门不出，以(yǐ)免打破(pò)了赶(gǎn)尸人赶尸的(de)路。

湘西赶尸

当然，这个仅仅只(zhǐ)是书上看到(dào)的而已，谁也没有见过(guò)，我们仅仅(jǐn)只是(shì)听说过而已。我们(men)要相(xiāng)信科学。而(ér)至于这个湘西(xī)赶尸，很有(yǒu)可能只是一个传说而已，各位就当(dāng)个故事(shì)，看看就(jiù)行了，不要(yào)太在意，也不(bù)要太当真。

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