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晚上睡觉抹护肤品好还是不好，晚上睡觉抹护肤品好还是不好夏朝距今多少年，夏朝距今多少年2022

　　夏朝距(jù)今多少年，夏朝距今多(duō)少(shǎo)年2022是(shì)4000年(nián)多(duō)年的(de)。

　　关于夏朝距今(jīn)多(duō)少年，夏(xià)朝(cháo)距(jù)今多(duō)少年2022以及夏朝距今多少(shǎo)年2022，商朝(cháo)距(jù)今多少年，夏朝之前是什(shén)么朝代，夏朝的第一(yī)个帝王是(shì)谁，唐朝(cháo)距(jù)今多少年等(děng)问题，小(xiǎo)编(biān)将(jiāng)为你(nǐ)整理(lǐ)以(yǐ)下(xià)的生活小(xiǎo)知识(shí)：

夏朝距今多少年，夏朝距今多少年(nián)2022

　　是(shì)4000年多年的。

　　夏朝(cháo)（约(yuē)公(gōng)元前2070年-约公元前1600年），是中国史(shǐ)书中记载的第一个世袭制朝代(dài)。

　　一般认(rèn)为夏朝共传14代、17后（夏统治者在位称(chēng)后，去世后(hòu)称(chēng)帝），建立者(zhě)为(wèi)禹，定都(dōu)阳(yáng)城(chéng)（今河南郑州登封）。

　　根(gēn)据史书记载，禹本(běn)来(lái)传位(wèi)于益，但益却让位给禹的(de)儿子(zi)启，这段历史被看作是中国历史(shǐ)上家天下的开始从夏朝的(de)建立开始(shǐ)。

　　夏的十一支姒(sì)姓部落与夏(xià)后氏中央王(wáng)室在(zài)血缘上有宗法关(guān)系，政治(zhì)上有(yǒu)分封关(guān)系，经济(jì)上(shàng)有(yǒu)贡赋关系，大致构(gòu)成夏王朝(cháo)的核心领土(tǔ)范围(wéi)。

夏(xià)族起源

　　据史书(shū)记载，在(zài)夏后(hòu)氏建立之前，曾出现过夏(xià)部族与周围其他(tā)部族之间争夺联盟首领的频繁战争。

　　夏部族(zú)大约(yuē)是在中国古史(shǐ)传说(shuō)中的(de)颛(zhuān)顼以后逐渐(jiàn)兴(xīng)起的。

　　有不少古代文献均把夏部族追溯到颛顼(xū)。

　　其中《史记·夏本纪》与《大戴礼(lǐ)记(jì)·帝系》称(chēng)鲧(gǔn)为颛顼之(zhī)子，认为：黄帝次子(zi)曰昌(chāng)意(yì)，生颛顼，颛顼之子名鲧(gǔn)，鲧之(zhī)子名(míng)叫(jiào)禹，为夏后(hòu)启（即夏启(qǐ)）父。

　　 [14-16] 但《汉书·律历志》引伯禹帝系(xì)则认为(wèi)颛顼(xū)五世而生鲧。

　　 [17-19] 无论世系如何，这些记(jì)述表明，夏部族很(hěn)有可能是颛顼部落(luò)的(de)一支后裔(yì)，是黄帝后裔颛顼高阳氏(shì)与炎帝的一支共(gòng)工氏通婚形成的一个部落，夏部(bù)落一开始居住于渭水中下游，后东(dōng)迁至晋南、豫(yù)西伊洛流(liú)域(yù)。

　　 [11] [16] [20] 夏(xià)的区(qū)域大致在今河南中西部至山西南部一带，奉鲧(gǔn)、禹为(wèi)祖神。

　　《史记·六(liù)国年(nián)表》载(zài)：禹兴(xīng)于(yú)西羌。

　　《史(shǐ)记(jì)集解》引《帝王世纪》：孟子称大禹(yǔ)生石纽(niǔ)，西夷人(rén)也。

　　近人的研究也(yě)表(biǎo)明，直(zhí)到两汉魏(wèi)晋时期，仍广泛流传着禹出自(zì)西羌(qiāng)的传说，称禹(yǔ)为戎禹，而(ér)羌人中也保持着对禹的(de)崇拜(bài)。

　　历史(shǐ)学家、甲(jiǎ)骨(gǔ)文(wén)专家徐中舒认为(wèi)，夏(xià)朝的主要(yào)部族是羌，根据由汉至晋五百年(nián)间长期流传的(de)羌(qiāng)族传(chuán)说，没有理(lǐ)由(yóu)再说(shuō)夏不(bù)是羌。

　　林向(xiàng)《禹兴于西羌新证》运用考古新证夏羌文化关系。

　　以禹为代表的(de)西羌(qiāng)（姜）戎文(wén)化与晋南豫北原有的文(wén)化相结合(hé)，构成华(huá)夏文化的主干。

　　有学者认为石峁古城是夏(xià)人(rén)首都，但石峁文化(huà)更接近(jìn)狄(dí)的系统。

　　古书称禹出自西(xī)羌，似与(yǔ)北(běi)狄无关(guān)。

　　而(ér)如(rú)若在更(gèng)广的背景下理解禹出西羌的说法，亦即禹有泛西北文化系统或戎狄背景(jǐng)，那么(me)就(jiù)不能(néng)排除(chú)石峁(mǎo)与夏(xià)的关联。

夏朝(cháo)代(dài)至今多少年了

　　夏朝在约前2070年建立，到前1600年结束，距(jù)今（2019年）已经有四(sì)千余年了。

　　夏朝是中国史书(shū)中记载的第一个(gè)世袭制朝代。

　　根据(jù)史书记载，禹传位于子(zi)启(qǐ)，改变(biàn)了(le)原始部落的(de)禅(chán)让(ràng)制，开创中国近四千(qiān)年世袭的先(xiān)河。

　　后来夏朝为商朝所灭，后人(rén)常以华夏自称，使之成为中国的代名词。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料：

　　夏朝(cháo)的真实(shí)性：

　　夏朝被认为是中国(guó)第一(yī)个古代王(wáng)朝，曾被定义(yì)为晚上睡觉抹护肤品好还是不好，晚上睡觉抹护肤品好还是不好(wèi)历史上(shàng)第一个奴隶制国家。

　　按照《竹书纪年》的说法，夏朝从大禹开(kāi)始，共传(chuán)了14代，经(jīng)历了17个王，总共(gòng)存在471年(nián)（一说(shuō)432年）；

　　1949年后，中国历史(shǐ)教科(kē)书(shū)中即将夏的(de)范围定为前21世(shì)纪—前16世(shì)纪。

　　现在(zài)有关夏(xià)朝的史料，主(zhǔ)要见于《史记·夏世家》和(hé)《竹书纪年(nián)》，在《尚书》《孟(mèng)子》《周礼》《左传》《国(guó)语》等典籍中(zhōng)，亦偶有提及。

　　由(yóu)这些(xiē)片段史料，人们只能(néng)知道夏朝历史上(shàng)发(fā)生(shēng)过大禹(yǔ)治水、禹(yǔ)受舜(shùn)禅、夏启(qǐ)夺位、太(tài)康失国(guó)、少康(kāng)中兴，以及夏(xià)桀暴政等不多的(de)几件大(dà)事。

　　即使如此，古人(rén)对夏朝的存在(zài)依旧深信不疑。

　　直至民国(guó)时期，顾颉刚发起(qǐ)古史辨运动，中国学界开始重新检讨上古史事，其(qí)中就(jiù)包括了对夏朝真实性的怀疑。

　　20世纪(jì)中后期至今，国内(nèi)外(wài)不少历史著作、历史教科书(shū)都是从(cóng)商朝写起(qǐ)，将此前的(de)历史(shǐ)视为(wèi)传说时(shí)代。

　　参考资料(liào)来源：百度百(bǎi)科—夏朝

　　夏(xià)朝距今(jīn)多少年，夏(xià)朝距今多(duō)少年2022是4000年多年的(de)。

　　关(guān)于夏朝距今(jīn)多(duō)少年，夏朝距今多少(shǎo)年(nián)2022以及夏朝距今多少年(nián)2022，商朝距(jù)今多(duō)少年，夏朝之前是什么朝代，夏朝的(de)第一个帝王是谁，唐(táng)朝距今多(duō)少(shǎo)年(nián)等问题，小编将为(wèi)你整(zhěng)理(lǐ)以(yǐ)下的生活小知识：

夏朝距今多少年，夏朝距今多少年2022

　　是4000年多年的。

　　夏朝（约(yuē)公元前(qián)2070年-约公元前1600年），是中国史书中记载的第一(yī)个(gè)世袭制朝代。

　　一般认(rèn)为(wèi)夏朝共传(chuán)14代、17后(hòu)（夏晚上睡觉抹护肤品好还是不好，晚上睡觉抹护肤品好还是不好统(tǒng)治者在位称后，去世后称帝），建立者为禹，定都(dōu)阳(yáng)城（今河南郑州(zhōu)登封）。

　　根(gēn)据(jù)史书记载，禹本来传位于(yú)益，但益却让位给禹的儿(ér)子(zi)启，这段历史被看作(zuò)是(shì)中国(guó)历史上(shàng)家天下的开始(shǐ)从夏(xià)朝的建立(lì)开(kāi)始。

　　夏的十(shí)一支姒姓部落与(yǔ)夏后(hòu)氏中央王(wáng)室(shì)在(zài)血缘(yuán)上有宗法关(guān)系，政治上有分封关系，经济(jì)上有贡赋(fù)关系，大(dà)致构成夏王朝的核(hé)心领土(tǔ)范围。

夏(xià)族起(qǐ)源

　　据史书记载，在(zài)夏后(hòu)氏建立之前，曾出现过(guò)夏部(bù)族与(yǔ)周围(wéi)其他部族之间争夺联盟首领的频繁战争。

　　夏部族大约是在中国古史(shǐ)传说中的颛(zhuān)顼以后逐渐兴起的。

　　有不(bù)少古代文献均(jūn)把(bǎ)夏部族追溯(sù)到颛顼。

　　其中《史记·夏本(běn)纪》与《大戴礼记·帝系》称鲧为(wèi)颛(zhuān)顼之(zhī)子(zi)，认为(wèi)：黄帝次子曰(yuē)昌意(yì)，生颛顼，颛(zhuān)顼之子名(míng)鲧，鲧之子(zi)名叫禹，为夏后启（即夏启）父。

　　 [14-16] 但《汉书·律历志(zhì)》引伯禹帝系则认为颛顼五世(shì)而(ér)生(shēng)鲧。

　　 [17-19] 无(wú)论世系如何(hé)，这些记(jì)述表明，夏部(bù)族很有可能(néng)是颛顼部落的(de)一支(zhī)后裔，是黄帝后裔颛(zhuān)顼高(gāo)阳氏与炎帝的一(yī)支(zhī)共工氏通婚形成的一个(gè)部落，夏部落一开始居住于渭水(shuǐ)中下(xià)游，后东(dōng)迁(qiān)至晋南、豫西伊洛(luò)流域。

　　 [11] [16] [20] 夏的区域大致在今河(hé)南中(zhōng)西部至山西南部一(yī)带，奉鲧、禹为(wèi)祖神。

　　《史记(jì)·六国(guó)年(nián)表》载：禹兴(xīng)于西羌。

　　《史记(jì)集解(jiě)》引(yǐn)《帝(dì)王世纪》：孟子(zi)称大(dà)禹生(shēng)石纽，西夷(yí)人也。

　　近人的研究也表(biǎo)明，直到(dào)两(liǎng)汉魏晋时期，仍广泛流传着禹出自西羌的(de)传说，称禹为戎禹，而羌人中(zhōng)也保持着(zhe)对禹的崇拜。

　　历史学(xué)家(jiā)、甲骨文专家徐中舒认为，夏朝的主要部族是羌，根据由汉至晋五百年(nián)间长期流(liú)传的羌族传(chuán)说(shuō)，没有理由再说夏不是(shì)羌。

　　林(lín)向《禹兴于西(xī)羌新证》运(yùn)用考(kǎo)古(gǔ)新证夏(xià)羌(qiāng)文化关(guān)系。

　　以禹为(wèi)代表的西(xī)羌(qiāng)（姜）戎(róng)文化(huà)与晋南豫北原有的文化(huà)相结合(hé)，构成(chéng)华(huá)夏文化的(de)主干。

　　有学者认为石峁古城是夏人(rén)首都，但石(shí)峁文化(huà)更(gèng)接(jiē)近狄的系统。

　　古(gǔ)书称禹出(chū)自(zì)西(xī)羌(qiāng)，似(shì)与北狄无关。

　　而(ér)如若在更(gèng)广的(de)背景下理解(jiě)禹出西羌(qiāng)的说法，亦即禹有泛西北文化(huà)系(xì)统或戎狄背景，那么就不能排除(chú)石峁与夏的(de)关联(lián)。