子不学,非所宜什么意(yì)思,子不学,非所宜这(zhè)句话是什(shén)么意思是小孩子不肯(kěn)好好(hǎo)学习,是很(hěn)不应该的(de)。
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子不学,非所宜什么(me)意思,子(zi)不(bù)学,非所宜这句(jù)话(huà)是什么意(yì)思
小孩子不肯好(hǎo)好学习(xí),是很不应该的。出(chū)自《三字经》,是(shì)中国(外面黑里面粉会介意吗,为啥我对象外面黑的里面发红guó)的(de)传统启蒙教材。
本文整理了节选内容及译(yì)文,欢迎大家阅读。
《三字经》节选(xuǎn)【作者】王(wáng)应麟
人之初,性本善。
性相近(jìn),习相远。
苟不教,性(xìng)乃(nǎi)迁。
教(jiào)之道(dào),贵以专。
昔孟母(mǔ),择(zé)邻处(chù)。
子(zi)不学,断机杼(zhù)。
窦燕山,有义方。
教五子,名(míng)俱扬。
养不教,父(fù)之(zhī)过(guò)。
教不严(yán),师(shī)之惰。
子(zi)不学,非所(suǒ)宜。
幼不学(xué),老何为。
玉不(bù)琢,不成(chéng)器。
人(rén)不学,不知义。
为人子,方少时。
亲师友,习礼(lǐ)仪。
香(xiāng)九龄,能(néng)温席(xí)。
孝于亲,所当(dāng)执。
融四(sì)岁,能让梨(lí)。
弟于长,宜(yí)先知。
《三字经》节选译文人出生之(zhī)初,禀性本身都是(shì)善良的(de)。
天性(xìng)也都相差不(bù)多(duō),只是后(hòu)天(tiān)所处的环境(jìng)不同(tóng)和所受教育不同,彼(bǐ)此的习性才(cái)形成了巨大的差别。
如果从(cóng)小(xiǎo)不好好教育,善(shàn)良的本性就会变坏(huài)。
为了使人不(bù)变坏,最(zuì)重要的(de)方法就是要专心(xīn)一致地(dì)去教(jiào)育(yù)孩子。
战(zhàn)国时,孟子的母亲,曾三(sān)次搬家,是为(wèi)了使孟子有个(gè)好(hǎo)的学习环境。
小孩(hái)子不肯好好学习,孟母就折断了(le)织布的机杼来(lái)教育孟子。
五(wǔ)代时,燕山人(rén)窦(dòu)禹钧教育儿子(zi)很(hěn)有(yǒu)方法(fǎ),他教(jiào)育的五个儿子(zi)都(dōu)很有成就,同时科举成名。
仅仅是供养儿女吃穿,而不好好教育,是(shì)父母的过错。
只是(shì)教育,但不严格要求就是做(zuò)老师的懒惰(duò)了。
小孩(hái)子不(bù)肯好好学习,是很不应该(gāi)的。
一个人(rén)倘(tǎng)若小时候不好好学习,到(dào)老(lǎo)的时候既不懂做人的道理,又无知识,那(nà)么到老(lǎo)的时(shí)候都很难有所作(zuò)为的(de)。
玉不(bù)打磨(mó)雕刻(kè),不会(huì)成为精(jīng)美(měi)的器(qì)物;
而人要(yào)是不懂得学(xué)习,以(yǐ)自己的(de)知识、技能来(lái)实现自己的价值,就不(bù)懂得(dé)礼仪,不能成才。
做儿女的(de),从小时候就要亲近老师和(hé)朋友,以便从(cóng)他们那里(lǐ)学(xué)习到许多为人处(chù)事的礼节和知识(shí)。
东汉人黄香九岁时(shí)就知道(dào)孝敬父亲,替父(fù)亲(qīn)暖被窝。
每个孝顺父母的人都(dōu)应(yīng)该实(shí)行和(hé)效仿。
汉代人孔融四(sì)岁时,就知道(dào)把(bǎ)大的梨让给哥哥吃,这种尊敬和友爱兄长的道理,是每个人从(cóng)小就应该知道(dào)的。
子(zi)不学,非(fēi)所宜(yí)是什么意思(sī)?
1、“子不学(xué),非(fēi)所宜。
又不(bù)学,老(lǎo)何为。
玉不琢,不成(chéng)器,人不学不(bù)知义“的意思是:小孩子不肯好好(hǎo)学(xué)习,是很(hěn)不应该的。
一个人(rén)倘(tǎng)若小时候不好好学习,到老的(de)时候既不懂(dǒng)做人运耐的道理(lǐ),又无知识,能有什(shén)么(me)用呢?玉不打(dǎ)磨雕刻,不会成为精美的器(qì)物(wù);人若(ruò)是(shì)不学习,就不懂得(dé)礼仪,不能成才。
子不学,非所宜什么意(yì)思(sī),子不(bù)学(xué),非所宜这句话是(shì)什么(me)意思是小孩(hái)子不肯好好学习(xí),是很不应(yīng)该的(de)。
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子不学,非(fēi)所宜什么意(yì)思,子不学,非所宜这句话(huà)是什么意思
小孩(hái)子(zi)不肯好(hǎo)好学习,是很(hěn)不应该的。出自《三字经》,是中国的传(chuán)统启蒙教材。
本文整理(lǐ)了节选(xuǎn)内容及译文,欢迎大家阅(yuè)读。
《三字经》节选【作者】王应麟
人之初,性本善(shàn)。
性相近,习相远。
苟(gǒu)不教(jiào),性乃迁(qiān)。
教之道,贵(guì)以(yǐ)专。
昔孟母,择邻处。
子不学,断机(jī)杼。
窦燕山,有义方。
教五子,名俱扬。
养不教,父之(zhī)过(guò)。
教不(bù)严,师之(zhī)惰。
子不(bù)学,非所宜(yí)。
幼不学,老何为。
玉不琢,不成器。
人(rén)不(bù)学,不知(zhī)义。
为人子(zi),方少(shǎo)时。
亲师友(yǒu),习(xí)礼仪。
香九龄,能温席。
孝于亲,所当执。
融四岁,能让梨。
弟于长,宜先知。
《三(sān)字经》节选译(yì)文人出生之初,禀性本身都(dōu外面黑里面粉会介意吗,为啥我对象外面黑的里面发红)是(shì)善良的。
天性也(yě)都相(xiāng)差不多,只是后天所(suǒ)处的环境不同(tóng)和所受教育不同,彼此的习性才(cái)形成了巨大的差别。
如果(guǒ)从(cóng)小(xiǎo)不好好教育(yù),善良(liáng)的(de)本性就会变坏。
为了(le)使人不(bù)变坏(huài),最重要的方法(fǎ)就是要专(zhuān)心一(yī)致地去教育孩子(zi)。
战(zhàn)国时,孟子的母亲(qīn),曾三次搬家,是(shì)为了使(shǐ)孟子有个好的(de)学习环境。
小孩子不肯好好学习(xí),孟母(mǔ)就(jiù)折(zhé)断了织布(bù)的机杼来教(jiào)育孟子。
五代时,燕(yàn)山人(rén)窦禹(yǔ)钧教(jiào)育儿子很有方法,他教育的五个儿(ér)子都(dōu)很有成就,同时(shí)科(kē)举成名。
仅(jǐn)仅是供养儿女吃穿(chuān),而不(bù)好(hǎo)好教育,是父(fù)母的(de)过错。
只是教育,但不严(yán)格要求(qiú)就是做老师(shī)的懒惰了。
小(xiǎo)孩子不肯好(hǎo)好学习,是(shì)很不应(yīng)该的。
一个人倘若小(xiǎo)时(shí)候不好(hǎo)好学习,到老的(de)时候(hòu)既不懂做人的(de)道(dào)理(lǐ),又无知识,那么到(dào)老的时候都很(hěn)难(nán)有所作为的。
玉不打磨(mó)雕刻,不会成为(wèi)精美的器物;
而人要(yào)是(shì)不懂得学习,以自(zì)己(jǐ)的知(zhī)识(shí)、技能来(lái)实现自己的价值,就不(bù)懂得(dé)礼仪(yí),不能成才。
做(zuò)儿女的,从小时候就(jiù)要亲近老师和朋友,以便从他们那里学习(xí)到(dào)许多为人处事的礼节(jié)和(hé)知识。
东(dōng)汉人(rén)黄香九岁时就知道孝敬父亲,替父亲暖被窝(wō)。
每(měi)个孝(xiào)顺父(fù)母的人都应该实(shí)行和(hé)效仿。
汉代人(rén)孔融四岁时,就知(zhī)道把大的(de)梨让(ràng)给(gěi)哥外面黑里面粉会介意吗,为啥我对象外面黑的里面发红哥吃,这种尊(zūn)敬和友爱兄长(zhǎng)的道理,是每(měi)个人从(cóng)小就应该知(zhī)道的(de)。
子不学,非所宜(yí)是(shì)什么(me)意思?
1、“子不学,非所宜。
又不学(xué),老(lǎo)何为。
玉不(bù)琢,不成器,人不学不知义“的意思(sī)是:小孩子(zi)不肯好好学习,是很不应该的(de)。
一个人倘(tǎng)若小(xiǎo)时(shí)候不好好学习,到老的时候既不懂做人运耐的道理,又无(wú)知识,能有什(shén)么用呢?玉不(bù)打磨(mó)雕刻,不会成为精美的器物;人若是不学(xué)习,就不懂(dǒng)得(dé)礼仪,不能成才。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了