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  仲(zhòng)尼(ní)适楚,出于林中,见佝偻者(zhě)承蜩,犹掇(duō)之(zhī)也。

  仲尼(ní)曰:“子巧(qiǎo)乎!有(yǒu)道邪(xié)?”曰:“我有道(dào)也。

  五六月累丸二而(ér)不(bù)坠,则(zé)失者锱(zī)铢;

  累三而不坠,则失(shī)者十(shí)一;

  累(lèi)五而不坠,犹掇(duō)之(zhī)也。

  吾处(chù)身也,若厥(jué)株拘;

  吾执(zhí)臂也,若槁木之枝;

  虽天地之大,万(wàn)物之(zhī)多(duō),而唯蜩翼之知。

  吾不(bù)反不侧,不(bù)以万物易蜩之翼,何为而不!”孔子顾谓(wèi)弟子(zi)曰:“用志(zhì)不分,乃凝于神,其痀偻丈人(rén)之谓乎!”

佝偻承蜩(tiáo)原文及翻(fān)译

  该文写驼背老人(rén)讲述自己苦练捕蝉本领之(zhī)事,借此喻彼,以小(xiǎo)喻大。

  原(yuán)文(wén)入下(xià)。

  仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承坦谈念蜩(tiáo),犹(yóu)掇(duō)之也。

  仲尼曰,子巧乎(hū),有道邪。

  曰,我有道也。

  五六月累丸二(èr)而(ér)不(bù)坠,则失者锱铢campus是什么意思 campus是国誉吗,累(lèi)三而(ér)不坠,则失者十一让困,累五而(ér)不坠(zhuì),犹掇之也。

  吾处身也(yě),若厥(jué)株拘,吾执臂也,若槁木之枝(zhī),虽天地之大,万(wàn)物之多,而唯蜩翼之知(zhī)。

  吾(wú)不反(fǎn)不(bù)侧,不(bù)以万(wàn)物易蜩之翼,何为而不得(dé)。

  孔子顾谓弟(dì)子曰,用志(zhì)不分,乃凝于神(shén),其_偻丈人之谓乎。

  1、翻(fān)译。

  孔子到楚国去(qù),经过树林,看(kàn)见一个驼背老(lǎo)人正用(yòng)竿子粘蝉(chán),就好像在地上拾(shí)取一样。

  孔子(zi)说:“先生(shēng)真是巧啊(a),有门道吗。

  驼背老人说(shuō),我有我的办法。

  经过五(wǔ)六个月(yuè)的练习(xí),在竿头累叠起(qǐ)两个丸子而(ér)不会坠落,那么失手(shǒu)的情(qíng)况已(yǐ)经很(hěn)少(shǎo)了,迭起三个(gè)丸子而不坠落(luò),那么失(shī)手的情况十次不会超过一次了,迭(dié)起五个丸子(zi)而不坠落,也(yě)就会像(xiàng)在地面上(shàng)拾(shí)取(qǔ)一样(yàng)容(róng)易。

  我立(lì)定身子,犹如临近地面的断木,我(wǒ)举竿的手臂,就(jiù)像枯木(mù)的树枝,虽然天地很(hěn)大,万(wàn)物品(pǐn)类很多,我(wǒcampus是什么意思 campus是国誉吗)一(yī)心只注(zhù)意蝉的翅膀(bǎng),从不思前想后左(zuǒ)顾右(yòu)盼,绝不因(yīn)纷繁的万物而(ér)改变对蝉(chán)翼的注意侍吵,为什么不能成功呢。

  孔(kǒng)子转(zhuǎn)身对弟子们(men)说:“运用(yòng)心志(zhì)不分散(sàn),就是高度(dù)凝聚精神(shén),恐怕说的就是这位驼背的(de)老人吧。

  2、说(shuō)明了(le)凡(fán)事只要(yào)专心致志,排除外界的一切干扰,艰苦努力,集中精力(lì),勤(qín)学苦练,并持之(zhī)以恒,就一定能有所成就,即使先(xiān)天条件不足也不(bù)例外(wài)。

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