草木本(běn)无心,何求美人折的(de)意思草木的有趣灵魂(hún)，草(cǎo)木本无心(xīn)何求美人折全(quán)诗是“草木(mù)有本心，何求美人折”的意思(sī)是(shì)：草木散发香(xiāng)气源于天性，怎(zěn)么会(huì)求观赏者折断呢的。

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草木(mù)本无心,何(hé)求美人折的意思草木的有趣(qù)灵魂，草(cǎo)木(mù)本无心何求(qiú)美人折(zhé)全(quán)诗(shī)

　　“草(cǎo)木有本心，何求美人折”的意思(sī)是：草(cǎo)木散发(fā)香气源于天性，怎么会(huì)求(qiú)观(guān)赏(shǎng)者(zhě)折断呢。

　　此句出自唐(táng)代(dài)诗(shī)人张九(jiǔ)龄所作的(de)一首(shǒu)五(wǔ)言(yán)诗，名字为《感遇·其一(yī)》，原文是“欣(xīn)欣此(cǐ)生(shēng)意，自尔为佳节。

　　草木有(yǒu)本(běn)心，何求(qiú)美人折”。

　　《感遇十二首》为唐(táng)朝大(dà)臣张九龄遭谗贬谪后所作的组诗。

　　这组诗托物寓(yù)意(yì)，抒发了(le)作者的身世感慨，表现了(le)作者的理想(xiǎng)操守，是其五(wǔ)言古诗的代(dài)表作。

解释一下 “草木(mù)有本心(xīn)，何求美人折” 的(de)意思?

　　“草木有本心，何求美人折”这两句诗(shī)的意思是：草木(mù)散发香气源于天性(xìng)，怎(zěn)么会求观赏者攀折呢(ne)！出自唐(táng)代张九龄《感遇十二(èr)首(shǒu)·其一(yī)》。

　　美人并(bìng)不是指美(měi)丽的女人，而是指美好(hǎo)的人，是(shì)引兰桂风致同茄竖调的隐逸之士。

　　美人由于(yú)闻到(dào)了(le)兰桂(guì)的芬芳，因而发(fā)生爱慕之情。

　　“闻(wén)风”二字来自于《孟子(zi).尽心》：“圣人百世之师也，伯夷柳(liǔ)下惠是(shì)也，故闻伯夷(yí)之(zhī)风(fēng)者，元夫(fū)廉(lián)，懦夫而(ér)立(lì)志，闻柳(liǔ)下惠之(zhī)风者，薄(báo)夫敦，鄙夫(fū)宽。

　　奋乎(hū)百(b一周期是什么意思是多少天ǎi)世(shì)之上(shàng)，百世之下闻者莫不兴起也”。

　　因为感受(shòu)到(dào)美好的东西而(ér)改(gǎi)变自我(wǒ)的追求，可见美(měi)对人(rén)的(de)教化感应作用(yòng)。

　　“坐”，因(yīn)而。

　　美人因为兰桂的特(tè)质而受(shòu)到感召(zhào)，改变自己的品质。

　　美(měi)人所以为美(měi)人，品质本身就是(shì)好(hǎo)的(de)，而与兰桂品(pǐn)质相映，心生欢喜。

　　因此，“草(cǎo)木(mù)有本心，何求(qiú)美人折”，林栖(qī)的美人既然闻风相悦，那么(me)，如果兰桂有知觉的话(huà)，应(yīng)当是很乐意让这(zhè)些美人来折花欣赏(shǎng)了。

　　但是草(cǎo)木自有他的品质，并不是为(wèi)了让美人(rén)来(lái)折(zhé)的(de)。

　　贤人君子(zi)们像兰(lán)桂一样，他们(men)洁身(shēn)自好(hǎo)，努力进(jìn)德修(xiū)业，只是尽(jǐn)他们做为一个人的本分(fēn)，并非是(shì)为(wèi)了借这(zhè)些来博得外界的赞(zàn)誉、提拔，求取功(gōng)迅樱名(míng)富贵(guì)。