相信大(dà)家(jiā)对(duì)陶渊明的(de)桃(táo)花源记(jì)都不(bù)陌生。上(shàng)学的时候也(yě)都学过。对于世人来说桃花源是一(yī)个不可多得的地(dì)方。同时(shí)也是很多人非常向往的地(dì)方。唯美的(de)田园生(shēng)活。让看(kàn)过(guò)桃花源记(jì)的人有(yǒu)一种流连忘返(fǎn)的感觉。但(dàn)是现在有人(rén)细细的(de)分析了桃花源(yuán)这个地方。也(yě)有人做出了不同的解(jiě)释。有(yǒu)人说桃花源其实就是一个(gè)死人国，原本唯美(měi)的画(huà)面(miàn)感一下子(zi)变成了恐怖的(de)画(huà)面。桃(táo)花源记其实是死(sǐ)人(rén)国吗？众人向往的真相却(què)如此恐怖。

桃(táo)花源记(jì)其实是(shì)死人国

如(rú)果单纯的从陶渊(yuān)明的桃花(huā)源记(jì)一文来看。简直就是最(zuì)美的世外桃源。对于(yú)在繁华都市生活久了的人。多么渴望能够一(yī)个这样的地方可以(yǐ)栖息养老。也不枉此生。但(dàn)是(shì)现代人(rén)对这个(gè)桃(táo)花源却赋予了不(bù)一样(yàng)的(de)另(lìng)一番色(sè)彩。一(yī)起(qǐ)夏洛的网作者是谁 夏洛的网主人公是谁来看(kàn)看(kàn)大(dà)家都有(yǒu)什么(me)样(yàng)新(xīn)的解释。

因为(wèi)在原(yuán)文(wén)中作(zuò)者提到了“阡陌”交通(tōng)。后人的解释是阡陌指的是(shì)通往坟地的小(xiǎo)路。“初(chū)极狭，才通人”有人(rén)理解为这和墓(mù)葬规定很(hěn)相符合。入(rù)口很(hěn)窄小(xiǎo)。“屋舍俨然”就是(shì)说房子(zi)很整齐像是墓地里(lǐ)的坟墓整齐的(de)排列(liè)。文中说(shuō)到(dào)的问今是何世(shì)，乃不知有汉，所以有人推(tuī)测(cè)这些人都(dōu)是在(zài)秦朝(cháo)时候战乱中死去(qù)的亡(wáng)魂(hún)生活在这里。

桃花源记其实是死人国

而(ér)且(qiě)渔夫(fū)从(cóng)这里出去的(de)时候做(zuò)的记号后来都(dōu)不见了。太守派人按(àn)照渔夫说(shuō)的路来说结果(guǒ)迷路了(le)，连回(huí)去的路也没(méi)有找到(dào)。这(zhè)可能是(shì)那些阴魂为了(le)找替身好投胎。所以把这(zhè)些人困在了(le)死人(rén)国。南阳(yáng)刘子冀，未(wèi)果，寻(xún)病终，是因为这(zhè)件事像一个诅咒(zhòu)一样(yàng)害了(le)刘子(zi)冀最后丧命。这件事情后来也从(cóng)此再(zài)无人提起(qǐ)。直(zhí)到(dào)最(zuì)后这件事(shì)情(qíng)传到(dào)了陶渊明那(nà)里(lǐ)。才有了现在大家看到的桃(táo)花源记。

但是也(yě)有(yǒu)很多网(wǎng)友(yǒu)表示了不同的看法。就像是当初大家(jiā)对桃花源记的理解一样。那是一个世(shì)人向往(wǎng)的(de)恬(tián)静的美好的田园生活的(de)地方(fāng)。那里没有战争与(yǔ)世无争，环境优美青山绿水，与外面的世界(jiè)形成(chéng)了鲜明的(de)对比(bǐ)。所(suǒ)以(yǐ)大家(jiā)也理解为(wèi)这(zhè)只(zhǐ)是(shì)作者对(duì)美好生活的一种(zhǒng)渴(kě)望和向往。同(tóng)样的(de)原文大(dà)家理解出来的意思却是相差(chà)甚远。所以很多事情如果理(lǐ)解(jiě)的太深(shēn)还真的会徒增(zēng)很多恐夏洛的网作者是谁 夏洛的网主人公是谁(kǒng)怖(bù)气息的。

未经允许不得转载：成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修 - 无同之家装饰 夏洛的网作者是谁 夏洛的网主人公是谁