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尿布疹一般几天痊愈,宝宝尿布疹用什么药膏好得快 请求加入中国149次,被拒后“坚持”挂中国国旗,并宣称属于中国

黄(huáng)沙百战穿金甲,不破楼兰终不还。

自(zì)古以来,国家的生存安(ān)危是每个国王,和部(bù)署,子民所关心之事。

当(dāng)国与(yǔ)国(guó)之间发(fā)生战争,小国的(de)安危就(jiù)显得至关重(zhòng)要,大国吞(tūn)并小国,而强等国家的野心只能持(chí)续不断地发挥野心(xīn)和挑战,直(zhí)到平息。

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二战结束后,脱离(lí)英(yīng)国(guó)掌(zhǎng)控的印度对锡(xī)金觊觎(yú)已(yǐ)久(jiǔ)。

70年代后,锡(xī)金国王被(bèi)软禁,随(suí)之他们(men)请求加入中国149次,但是被拒绝后,依旧在自家(jiā)大楼前(qián)升起五(wǔ)星国旗。

佛(fú)学渊源的锡(xī)金俗(sú)话说,弱(ruò)国(guó)无外交。面对强国的吞并(bìng),只能对外求(qiú)救。

但是某种程度(dù)上,19世纪(jì)后(hòu)期,国家局势(shì)动荡不安,我国也并不稳定,只(zhǐ)能拒绝锡金的(de)救援。

锡金这个国(guó)家最早在清(qīng)朝是一个藩(fān)属国,它坐落(luò)于喜马拉雅(yǎ)山麓(lù)。由(yóu)于温(wēn)和(hé)湿润(rùn)的气候,非常(cháng)适合农作物生长。

由于平(píng)均海拔(bá)高(gāo)达1500米,接壤于印度,而(ér)印(yìn)度(dù)又(yòu)在清王朝灭亡后被英国霸占,锡金(jīn)也(yě)就随(suí)之(zhī)沦为(wèi)英国的附(fù)属品。

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作为一个(gè)南亚的小国(guó),锡(xī)金也有着丰富的(de)宗教和人(rén)文历(lì)史。这起源(yuán)于(yú)一个神话(huà)传说。一个有着浓(nóng)厚佛学思想的神人——拉宗成布(bù),他被人们评(píng)价为聪(cōng)慧,和善辩的(de)。

由于(yú)当(dāng)地(dì)人们(men)都受(shòu)到他的佛(fú)学传(chuán)播,而他又(yòu)将(jiāng)目光放回了锡金王国,决定在(zài)那里传播更多的(de)佛法。

位于尼布(bù)尔边缘的小国,一直有着(zhe)丰厚的佛学(xué)思想,但是真正被引入,被(bèi)众生看到的是一(yī)个牧羊人。

他是个中年(nián)人,喜欢在山坡上放羊,在(zài)他的身上能够看到人与自然合一的大道。

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而来到锡金传法的拉宗(zōng)成布,也心甘情愿将牧羊人(rén)彭措视(shì)为锡金的国王。然而(ér)锡金这个小国只存在了百年(nián),就消(xiāo)失在世界地图上。

一个国家的毁灭(miè)原因有很(hěn)多(duō),一个(gè)明(míng)君(jūn)可(kě)以有贤(xián)德的管理(lǐ),但不能除却地理位置和大局势(shì)的(de)影响,正所谓天时不如地利(lì),地(dì)利不(bù)如人和,若时机丧(sàng)失,那么小国被灭亡也是必然趋势。

英雄都(dōu)有陌路时,红(hóng)颜也(yě)有衰老时(shí),而当锡(xī)金最初的建国者(zhě)彭(péng)措,看到往后(hòu)国家(jiā)灭亡的结局时,不知他(tā)是(shì)否(fǒu)能(néng)够预测到。

百年小(xiǎo)国的消亡正所谓(wèi)屠龙(lóng)少(shǎo)年者终成(chéng)恶(è)龙,印度从英国处摆(bǎi)脱(tuō)殖民(mín)地身(shēn)份后,他(tā)开始对锡金展开了行动。

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正是因(yīn)为锡(xī)金有着丰(fēng)富的(de)资源,又占据着重要的地理(lǐ)位(wèi)置(zhì),才会让(ràng)它(tā)成为一个唾手可得(dé)的羊肉。

由于英国将权(quán)利交于印度,印度刚好不想脱(tuō)离(lí)和锡金的关系,还打算占据锡(xī)金的国土,选(xuǎn)择印度人来当(dāng)国王(wáng)。

这样(yàng)的经(jīng)历想(xiǎng)必是屈(qū)辱的,但是锡金毫无办法,毕竟有(yǒu)英国大国的牵制,他只能签订下和平条约,被印度管理(lǐ)国内的资(zī)源(yuán),诸如外交(jiāo),经济(jì),等一系列权利。

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有(yǒu)强(qiáng)大(dà)的(de)入侵后,锡金人民的士气和风气都受到了损(sǔn)害。1975年的锡(xī)金,总(zǒng)算不堪重负,被印(yìn)度的军队控(kòng)制,而国王也(yě)成为傀儡。

君子之德风(fēng),小人之德草(cǎo),草上之风必偃。

而一个国家的(de)风气(qì)也与执(zhí)政者息息相关,最初以佛学文(wén)化建立锡金的(de)彭措,他虽然安(ān)闲自在,人民也(yě)皈依安乐。

但是(shì)后代(dài)的(de)传承之后,锡(xī)金小(xiǎo)国还是抵不过外界的入侵。在(zài)成为(wèi)印度的附属(shǔ)品后(hòu),锡金也慢慢从一(yī)个民风(fēng)淳朴(pǔ)的国家变得复杂(zá)化,因为当时锡金(jīn)也有别国居民的(de)混入(rù)。

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在清朝(cháo)时期,锡(xī)金(jīn)也叫做哲(zhé)孟雄,然而(ér)面(miàn)对多国的入侵(qīn)后,锡金逐渐失去了气力。

这(zhè)样(yàng)的悲剧无法挽回,让人反思的同(tóng)时,也(yě)更加明白,国家内部的团结和(hé)强大自身很重要。

虽然说事物的诞生总是会有高(gāo)潮(cháo),起伏和(hé)消亡(wáng),但是阴极阳生,灭亡是(shì)必(bì)然趋(qū)势(shì),当不能够抵(dǐ)御外敌后。只有坚守(shǒu)国家的民风(fēng),积极学(xué)习外国,放眼(yǎn)全球化的趋势,也未必不是一条可行之(zhī)道(dào)。

中国为什么拒(jù)绝?在(zài)锡金面临百般无奈(nài)后,向中国发起了求助(zhù),因为早(zǎo)在清朝时期,锡金就和中国有渊源(yuán)。而这一切缘于(yú)有着藏传佛教智慧的拉宗成布。

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那是一个天朗(lǎng)气清的好天气,拉宗成布到达拉萨礼(lǐ)拜,面(miàn)对雪山,他(tā)预测(cè)到未(wèi)来清(qīng)王朝将会封赏(shǎng)达(dá)赖喇嘛,那是1652年,王(wáng)国成(chéng)立(lì)十年后。

没曾(céng)想(xiǎng),这个预言成真,拉宗成(chéng)步从此在西藏(cáng)人民眼中(zhōng)显得神圣(shèng)。

也因拉宗成布的这层关系,锡金倍(bèi)受(shòu)西藏(cáng)人民(mín)保护(hù),又因西藏属于中国(guó),因此也(yě)与中国形(xíng)成关联(lián)。

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关于(yú)中国对锡金的帮助,从西(xī)藏的角度来(lái)讲,在不丹的入侵下,西藏没有让锡金(jīn)面临(lín)危(wēi)难,而之后锡金也对西藏选择了(le)联姻来加强联(lián)系。

之后的尼泊(pō)尔入侵一(yī)战,清政府更是出兵选择对抗,等到尼泊尔选择撤退后,拉萨和锡金的关系也(yě)日益密切。

但是随(suí)着驻藏大臣的不作为(wèi),他们(men)不将锡金的宗教管理放在首位,觉(jué)得(dé)遥远而繁(fán)琐。导致(zhì)锡金与(yǔ)清(qīng)政府(fǔ)的关系渐趋远离。<尿布疹一般几天痊愈,宝宝尿布疹用什么药膏好得快/p>

历史(shǐ)的更(gèng)迭(dié)和变迁总是不可磨(mó)灭(miè)的,随着1949年中国的成(chéng)立(lì),而(ér)此(cǐ)时的锡(xī)金正面临着被印度吞并的(de)风(fēng)险,锡金(jīn)这个孱(càn)弱之(zhī)国反复向中国释放(fàng)了求助(zhù)信号。

然而中国不想选择与印度为敌,又因局势处于百废待兴阶(jiē)段,也没有相当可观的经济能(néng)力,面对(duì)收(shōu)复后的治理(lǐ),实属不良选择。

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毕竟锡金的地理位置处于(yú)喜马拉(lā)雅山脉的南部(bù),面对遥远(yuǎn)的地区(qū)和大(dà)陆的阻隔,经(jīng)济投入是首(shǒu)要,而这一点,百废(fèi)待(dài)兴阶(jiē)段(duàn)的中(zhōng)国没必要选择投入。

结语(yǔ)一切(qiè)文艺,不可(kě)为阴谋所用,一旦沾染,骨气全(quán)无。锡金的建国初衷是佛学宗教,人民(mín)们也(yě)一片祥和。

但是缺乏适当的管理,和对外国的(de)结交(jiāo),只能(néng)发展百年后逐渐消(xiāo)亡。

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这是历(lì)史的变(biàn)迁,也(yě)是小国的(de)生存危(wēi)机。

怀璧有罪,处于一个(gè)重要的地理(lǐ)位置,面对大(dà)国的虎视(shì)眈眈,锡金显得风餐(cān)露宿,纵使泱泱之国没有有效(xiào)的军队,和强大的实力,也枉(wǎng)谈(tán)。

而看着灭(miè)亡的锡(xī)金,也(yě)更加(jiā)吸取(qǔ)教(jiào)训(xùn),有(yǒu)足够的文(wén)化实力和(hé)经济实力,这样(yàng)才(cái)在(zài)国际之间拥有(yǒu)话(huà)语权(quán)。

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