日本(běn)四世纪贵族大墓(mù)挖(wā)出“蛇(shé)剑”和“盾(dùn)镜”本文作者 倪(ní)方六最近，日本网友(yǒu)热议(yì)日本国一(yī)起重大(dà)的考古(gǔ)发现。去年，从奈良市西(xī)部最大的圆(yuán)形(xíng)墓——富雄丸山古墓区域，挖出了两件特别的随(suí)葬品——铁(tiě)质(zhì)“蛇(shé)剑”和(hé)青(qīng)铜“盾镜”。

富雄丸山古墓(mù)

日(rì)本(běn)媒体报道盾镜和蛇剑的发(fā)现(xiàn)青铜镜与铁剑，在日本古墓葬中已出土很多，但这(zhè)两件东西真的(de)不一般，被日本专(zhuān)家视为“国宝”，引起(qǐ)轰动，大小媒(méi)体竞相报道。大家常见(jiàn)的镜子是(shì)圆形或方形(xíng)的(de)，这件青铜镜外形却像(xiàng)古代(dài)士兵(bīng)作战用盾牌，长64厘米(mǐ)，最(zuì)宽处约30厘米，上面(miàn)还有精美(měi)的纹(wén)饰。日本考(kǎo)古专家从(cóng)来没(méi)有见过这种形状的青铜镜。

盾(dùn)镜（局(jú)部）

盾(dùn)镜原物当初出土时，考古人员(yuán)以(yǐ)为是“青铜(tóng)板”，小心(xīn)翼翼(yì)地(dì)把(bǎ)它翻(fān)过来，才发现(xiàn)特别，并不是镜子，经实(shí)验室检(jiǎn)测，一(yī)面竟然曾被抛光，与(yǔ)常规镜子一样，另一面有(yǒu)供(gōng)支撑或穿(chuān)绳(shéng)子(zi)的突(tū)起柱孔，最后(hòu)确定是青(qīng)铜(tóng)镜。因形状似盾牌，镜身有鼍龙(lóng)（怪兽）纹、锯齿纹和三重圆形(xíng)纹，遂定名为“鼍龙纹盾形铜镜”，简(jiǎn)称“盾形(xíng)青铜镜”或“盾镜”。

蛇(shé)剑出(chū)土现(xiàn)场再说铁剑(jiàn)，更(gèng)是(shì)罕见，长达2.3米，有别于传统(tǒng)的剑身，弯(wān)弯曲曲的(de)，如蛇行状，故(gù)称为“蛇形（行(xíng)）剑“，简称“蛇剑”。日本迄(qì)今(jīn)已发现80多把“蛇剑”，但这把蛇剑出现在1600年前的古墓(mù)中(zhōng)，不(bù)只在(zài)日本，在东亚也是同期最古(gǔ)老的(de)一把。1600年(nián)前，日本连本国(guó)文(wén)字(zì)都没有(yǒu)，即使有文字也是中(zhōng)国传(chuán)过去的汉字(zì)。所以，有中国网(wǎng)友(yǒu)听说(shuō)后马(mǎ)上产生(shēng)联想：“会不(bù)会是中国的？”，怀(huái)疑当年日本并(bìng)没有这(zhè)么高的工(gōng)艺铸(zhù)造水平。

蛇剑出(chū)土现(xiàn)场(chǎng)日本(běn)专家对(duì)盾镜(jìng)和蛇剑(jiàn)的出(chū)土，也(yě)相当(dāng)意外，惊喜之(zhī)中不(bù)乏疑惑。这面(miàn)盾镜系铸(zhù)造工艺，使用(yòng)一种特(tè)制(zhì)的模具。有日本专家面(miàn)对本国媒体采访时坦(tǎn)言， “老实(shí)说，我很惊讶，大约(yuē)1600年前，我们是否有(yǒu)技(jì)术来塑造这种(zhǒng)精(jīng)致的图案。”

蛇剑的铸造难度(dù)更大(dà)，是用热(rè)铁敲(qiāo)击和(hé)锻造(zào)出(chū)来的，要(yào)制作(zuò)这么长的剑，就必须有相当大的炉子(zi)，还需要大量的铁原料，和先进技术与(yǔ)制作工艺。当年(nián)的日本可以做到(dào)吗？

蛇剑出土现场当然(rán)日本专家在疑惑之余也不忘(wàng)赞美，称(chēng)蛇剑 “是当(dāng)时(shí)铁匠技术的杰作”。进一步分(fēn)析，还有一种可能，日本拥有这么高的铸造能力和工艺水平，应该是“渡来人”带来的。渡来人，是日本人类学家对从(cóng)中国大陆(lù)或朝鲜半岛渡海(hǎi)到(dào)日(rì)本(běn)之群体的(de)称呼(hū)。1600年(nián)前(qián)正是(shì)大量渡来人或其后裔出现在(zài)日本的时候(hòu)，渡来人不(bù)只带来的先进(jìn)的农(nóng)耕文明，比如(rú)中国长江流域的(de)水稻栽种技术(shù)，也带来了葬俗，中国中原普遍可见(jiàn)的大坟头——陵墓文化也流(liú)行(xíng)于日本洲岛，出现了有大量堆积封土的坟墓，日(rì)本(běn)历史学(xué)家形象(xiàng)地定义(yì)这一时期(qī)为(wèi)“古(gǔ)坟时代”。

蛇剑和(hé)盾镜(jìng)发现(xiàn)地剖面图富雄丸山古墓建造于四世纪后半叶，这时期日(rì)本洲岛上最大的国家叫邪(xié)马台国。主流观点认为，邪马台是现代日本的起(qǐ)源国，出现于公元二(èr)世纪末(mò)至三世纪(jì)初，四世纪是(shì)其(qí)重要发展时期。但令日(rì)本(běn)专家困(kùn)惑(huò)的是，在这么(me)一个重要发展时期却不见文字记(jì)载，成了历史空白，非常蹊跷。作为日本史研究资料库的中国史书上，也不见记载，日(rì)本学者称之为“神秘的四(sì)世纪(jì)”，或“空白(bái)的(de)四世(shì)纪”。

文物出土地(dì)位置(zhì)示(shì)意图顺便说一(yī)下，日本历史学界有一默认(rèn)的共识(shí)，要(yào)研究(jiū)日本史，特别是早期日本史要(yào)从中国历史(shǐ)书(shū)中寻找材料，现代日本国家的(de)起源(yuán)信史也(yě)只有(yǒu)中国史书中有。正(zhèng)因为这样，古今日本历史学(xué)者都识汉字(zì)，懂汉语，能读(dú)中国古书，有的甚(shèn)至比中国学者还精(jīng)通。《三国志(zhì)·魏(wèic42排列组合公式怎么算，A42排列组合公式)书·东夷传》提到了倭人建立的“邪马台国”，并(bìng)对该国情况作了交代，这是(shì)一个女(nǚ)王(wáng)执政(zhèng)国，女(nǚ)王卑弥呼始向(xiàng)曹魏国进贡(gòng)称臣，《三(sān)国志·魏(wèi)书·少(shǎo)帝纪》记载， “（正始）四(sì)年十二月，倭国女王俾弥呼遣(qiǎn)使奉献”，这样(yàng)的进贡，在曹魏时至(zhì)少有四次(cì)。

新闻发布会(huì)展示蛇剑图片曹魏也曾两次遣使至邪马(mǎ)台国，尊卑弥呼为“亲魏倭王”，献以(yǐ)金(jīn)印(yìn)、紫绶。司(sī)马(mǎ)灭曹代魏建晋，邪马台国与中国仍有交流。《晋书(shū)·四(sì)夷列(liè)传·倭人》有 “泰始初，遣使重译入贡”一说， “泰始”是晋武(wǔ)帝司马炎第一个年(nián)号，也是西晋第一个(gè)年号。但后(hòu)来中国史(shǐ)书上却不见(jiàn)无邪马台国及女王(wáng)的记载，只言片语(yǔ)都没有，凭空(kōng)消失一样。

新(xīn)闻发布(bù)会(huì)上展示盾镜(jìng)图片在四世纪的古墓葬(zàng)中出土蛇剑(jiàn)和盾镜，这是日本考古(gǔ)史上从来没有事，因为是“空白的四世(shì)纪”时期文物，自然显(xiǎn)得相当珍(zhēn)贵，填(tián)补了日本(běn)四(sì)世纪的空白，对邪(xié)马台国和现代日(rì)本国的形成具有重(zhòng)大意(yì)义，日本学(xué)者(zhě)因(yīn)此称这一(yī)发现(xiàn)是“划时(shí)代的”。蛇剑和盾镜立马(mǎ)身份(fèn)倍增，成(chéng)了(le)日(rì)本的“国(guó)宝”，所以消息公(gōng)开后在全日本(běn)引起轰动，大小媒体竞相(xiāng)报(bào)道，并不(bù)难(nán)理解。

盾(dùn)镜(jìng)图(tú)案对比(bǐ)现在奈良市组(zǔ)织各方面专家(jiā)，对(duì)这两(liǎng)件文物进行(xíng)了考(kǎo)证(zhèng)和(hé)研究，希望(wàng)能(néng)发(fā)现隐(yǐn)藏在文物c42排列组合公式怎么算，A42排列组合公式中的历史密码。墓主生(shēng)前有不低的地(dì)位。较为贵重(zhòng)的随葬品一般放在棺材内，而这两件(jiàn)东西发现(xiàn)的地方也(yě)很奇特，摆放在棺材盖上(shàng)。为什么会(huì)这样？日本专家推断，蛇剑和(hé)盾镜并(bìng)不(bù)是实用器(qì)，而(ér)是作为一种冥物(wù)随葬墓主的(de)。

日本考古爱(ài)好者参观考古现场将这两(liǎng)件东西放在棺(guān)材上面，用意何在？应该是出(chū)于(yú)辟邪的考(kǎo)虑(lǜ)，也(yě)就(jiù)是说，蛇剑(jiàn)和(hé)盾镜是辟(pì)邪物。剑(jiàn)和(hé)镜(jìng)子过去(qù)在中国和日(rì)本民间，都(dōu)被认为(wèi)有辟邪功能，在房间内悬桃木剑，就(jiù)是这(zhè)意思，希望吓走鬼(guǐ)怪。而剑作为冷兵器时代最常见的主力作战武器之一，还有护卫墓主(zhǔ)的功能，象征武士，魍(wǎng)魉魑魅见了就会走开。

放(fàng)置在(zài)棺木(mù)上(shàng)的蛇剑镜子则是古人离(lí)不了的生活用具，是整理仪容、化妆(zhuāng)修饰必备(bèi)。镜子(zi)不只可以照脸(liǎn)，民去民间认(rèn)为还可让(ràng)鬼怪现(xiàn)原型(xíng)，即所谓“照妖”。这(zhè)样(yàng)分(fēn)析(xī)有道(dào)理，也较(jiào)可信，日(rì)本古代非常迷信，至(zhì)今日本人的生活(huó)仍有(yǒu)很多忌讳。当(dāng)年的邪马台(tái)国正是(shì)这样(yàng)！

富雄丸山古坟发掘现场从中国史书(shū)记载来看，邪马(mǎ)台国巫风(fēng)盛行，女王卑弥呼应该是最高级别(bié)的巫师，当年邪(xié)马台国遣(qiǎn)使来中国，随船都有(yǒu)巫师同(tóng)行，还穿着丧(sàng)服。关于“蛇(shé)剑(jiàn)”、“盾镜”的更多考(kǎo)古发(fā)现(xiàn)，日本(běn)学者尚在研究之中，应(yīng)该会(huì)有更多收获。

未经允许不得转载：成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修 - 无同之家装饰 c42排列组合公式怎么算，A42排列组合公式