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胡服骑射的故事及启示(shì)感悟，胡服骑(qí)射的故事告(gào)诉我们什么

　　战国时赵武灵王即位(wèi)的时候，赵国正(zhèng)处(chù)在国(guó)势衰落时期，就来连(lián)中山(shān)那样的邻界小国也(yě)经常来(lái)侵扰(rǎo)。

　　而在和一些大国的战争中(zhōng)，赵国常吃败仗(zhàng)，大将被擒(qín)，城邑被占。

　　赵国眼看着被别国(guó)兼并。

　　特(tè)别是赵(zhào)国在(zài)地理位置上，东北同东胡相接，北源边(biān)与匈奴为邻，西北与林胡、楼烦为(wèi)界。

　　这些部落都(dōu)是以游牧(mù)为生，长于骑(qí)马(mǎ)射箭，他们常以(yǐ)骑兵进(jìn)犯赵国边境。

　　赵武灵(líng)王看到胡(hú)人在军事服饰方(fāng)面有一些(xiē)特别的(de)长(zhǎng)处：穿窄袖短袄，生活起居和狩(shòu)猎作战都(dōu)比较方便；

　　作(zuò)战(zhàn)时(shí)用骑兵(bīng)、弓(gōng)箭，与中原的兵车(chē)、长矛相(xiāng)比(bǐ)，具有更大(dà)的灵活机动性。

　　他对(duì)手(shǒu)下说(shuō)：“北方游牧(mù)民族(zú)的骑兵来如(rú)飞鸟，去如绝弦，是(shì)当今之快速反应(yīng)部(bù)队，带(dài)着这(zhè)样的部队驰骋疆(jiāng)场哪有(yǒu)不取胜的道理。

　　”

　　胸有大(dà)志使赵国强盛(shèng)的武灵王，对胡人骑兵(bīng)的优(yōu)越性，认识真切。

　　他认为以骑射改装军队是(shì)强(qiáng)兵的道路，就对(duì)将(jiāng)军楼缓说：我国处在强敌包围之中，怎么办？“吾欲胡服(fú)”。

　　因此，为(wèi)了富国强兵，赵武灵王(wáng)在邯郸(dān)城(chéng)提(tí)出(chū)“着(zhe)胡服(fú)”“习骑射”的主张，决(jué)心(xīn)取胡人之长(zhǎng)补(bǔ)中原之短。

　　这篇故事告诉我们人的思(sī)维是要转变的，看到好的东西(xī)就要借鉴，胡服骑射(shè)是赵武(wǔ)灵(líng)王发现了胡人(rén)作战(zhàn)的(de)优点，他们机(jī)动力强而且速度快，服装便利，利于(yú)打游击战。

　　不像当时(shí)都是坐(zuò)马车(chē)之类(lèi)的机(jī)，机(jī)动力(lì)差，速度慢(màn)。

　　所以赵(zhào)武灵王(wáng)发(fā)明了(le)胡(hú)服骑射。

　　我们(men)要善(shàn)于借鉴别人的长(zhǎng)处，来弥补(bǔ)自(zì)己的短(duǎn)处。

　　据《战国策·赵策(cè)二》记载：“今(jīn)吾(wú)（赵武(wǔ)灵王）将胡服骑射(shè)以教百姓。

　　”《史记》卷四(sì)十(shí)三《赵(zhào)世(shì)家》也记载：“十九年正月,大朝信宫，召肥义(yì)与议天下，五日而毕，遂下令易胡服，改(gǎi)兵制(zhì)，习骑射”。

　　是(shì)说(shuō)赵武灵王召(zhào)肥义(yì)与议天下，五日后决定推行胡服(fú)、教练骑射(shè)，励(lì)行(xíng)改革。

　　当(dāng)时所谓的“胡(hú)服(fú)”，是指类似于西北(běi)戎狄(dí)之衣(yī)短袖(xiù)窄的(de)服装，同中原华夏(xià)族(zú)人(rén)的宽衣博带长袖大不相(xiāng)同，所以俗称“胡服”；

　　“骑射”指周(zhōu)边游牧部族(zú)的“马射”（骑在马上射箭(jiàn)），有别于(yú)中原地区传统的“步射(shè)”（徒步射(shè)箭）。

　　从(cóng)此，使军(jūn)队中宽袖长衣的正规军装，逐渐(jiàn)改进为(wèi)后来的衣短(duǎn)袖窄的(de)装备。

　　从而顺应了战争方式由“步战”向“骑战”发展的(de)趋势，为国家的稳固(gù)和发展奠定(dìng)了基础。

胡服骑射的故事告诉我们什么道理

　　 《赵武灵王胡服骑射》出(chū)自埋铅《资(zī)治通鉴》，主要介(jiè)绍(shào)了(le)赵武灵王为了国家的强大，进行胡服骑射改革的故事。

胡服骑射(shè)的故事

　　 赵武(wǔ)灵王向北进攻中山国，大兵经房(fáng)子，抵达代(dài)地，再向北(běi)直至(zhì)数千(qiān)里的(de)大(dà)漠，向西攻到(dào)黄河，登上黄华山顶，与国相肥义商议让百姓穿短衣胡服，学骑(qí)马与射(shè)箭。

　　他说：“愚蠢(chǔn)的人会(huì)嘲笑我，但聪明(míng)的(de)人会(huì)明白的。

　　即使(shǐ)天下的人(ré斯文败类是什么意思网络用语，斯文败类是什么意思网络用语怎么说n)都嘲笑我，我也这么做，一定(dìng)能把北方胡人的领地和中(zhōng)山国都夺过来！”于(yú)是改穿胡服。

　　 国(guó)人都不愿(yuàn)穿(chuān)胡服(fú)，其中(zhōng)，公子成称有病，不(bù)来上(shàng)朝。

　　赵(zhào)王派人前去说服(fú)他(tā)：“家事听从父母(mǔ)，国政(zhèng)服从国君，现在我要人民改穿胡服(fú)，而叔(shū)父您(nín)不穿(chuān)，我担心天下(xià)人会议论我(wǒ)徇(xùn)私(sī)情。

　　治(zhì)理国家有一弯旅好定章(zhāng)法，要以有利(lì)人民为根本；处理政事要(yào)有一(yī)定原则，要以施行政(zhèng)令为重。

　　宣传道德要先让百姓议论明白(bái)，而(ér)推行(xíng)法令必须从(cóng)贵(guì)族近(jìn)臣做(zuò)起。

　　所以我希望能借(jiè)助叔父您的(de)榜样来完成改(gǎi)穿胡服的功业。

　　”公子(zi)两(liǎng)拜谢罪道：“我听说，中原(yuán)地区在圣(shèng)贤(xián)之人教化下，采用礼乐(lè)仪制，是远(yuǎn)方(fāng)国(guó)家(jiā)前来游(yóu)观，让周(zhōu)边地区学习效法的地方。

　　现在(zài)君王您舍此不顾(gù)，去仿效外族的服(fú)装，是擅(shàn)改古代习惯、违背人心的举动，我(wǒ)希望您慎重考虑。

　　”使者回报赵(zhào)王(wáng)。

　　赵王便亲自登门解(jiě)释说：“我(wǒ)国东(dōng)面(miàn)有(yǒu)齐国、中山国；北(běi)面有燕国(guó)、东胡；西面是楼烦，与秦、韩两(liǎng)国接(jiē)壤。

　　如今没(méi)有骑马射箭的(de)训(xùn)练，凭(píng)什(shén)么(me)能(néng)守得(dé)住呢？先前中山国依(yī)仗齐(qí)国的强兵，侵犯我们领土，掠夺人(rén)民，又(yòu)引水围灌(guàn)鄗(hào)城(chéng)，如果(guǒ)不是老(lǎo)天保佑(yòu)，鄗(hào)城几乎就失守了。

　　此事先王深(shēn)以为(wèi)耻。

　　所(suǒ)以(yǐ)我决心(xīn)改(gǎi)穿胡服，学习骑射，想以此抵御四面的灾(zāi)难，一(yī)报中山国之仇。

　　而(ér)叔父(fù)您一味依循中(zhōng)原旧(jiù)俗。

　　厌恶改变服(fú)装(zhuāng)，忘记了鄗城的奇耻大辱，我对您深感失望啊！”公子成(chéng)镇腊(là)幡然醒(xǐng)悟(wù)，欣然从命，赵武灵王亲自赐给他胡服，第(dì)二天他便穿戴入朝。

　　于是，赵武灵王正式(shì)下达改穿胡(hú)服(fú)的法(fǎ)令，提倡学习(xí)骑马射箭。

胡服骑(qí)射(shè)的故事告诉我们的道理

　　 这篇故事告诉我(wǒ)们人(rén)的思(sī)维是(shì)要转(zhuǎn)变的，看(kàn)到好的东西(xī)就要借(jiè)鉴，胡服骑射是赵武灵王发(fā)现了(le)胡人作(zuò)战的优点，他们(men)机动力(lì)强(qiáng)而且速度快(kuài)，服装(zhuāng)便利，利于(yú)打游击(jī)战。

　　不像当时都(dōu)是(shì)坐马车之类的机，机动力(lì)差，速(sù)度慢。

　　所以赵武灵王发明了胡(hú)服骑射。

　　我们(men)要善(shàn)于借鉴别人的长处，来(lái)弥补自(zì)己的短处。

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