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古代诗人称号大全全部,古代诗人称号大全诗圣诗仙等 湘西赶尸这个职业是一定存在的 赶尸匠赶尸的两种方法揭秘

赶(gǎn)尸是古代(dài)湘西一项被(bèi)神秘化的(de)职(zhí)业,师徒二人通过一系列手段将客死(sǐ)他乡的死者尸体运回故(gù)里,以(yǐ)获取报(bào)酬。湘西赶尸这个职业(yè)是一定存在的吗?古代湘西(xī)一带(dài)地方(fāng)贫(pín)瘠,很多穷人都去川东(dōng)或者黔(qián)东(dōng)地区谋生,有(yǒu)些人就客死(sǐ)他乡(xiāng)了。由于受叶落归根思想的影响,亲(qīn)人们就希望把死者(zhě)尸体运(yùn)回家(jiā)乡,入土(tǔ)为安。

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湘西赶尸

但湘西(xī)地区山高(gāo)路险、岭横(héng)水恶(è),没有便利的大路供车(chē)马通(tōng)行,也无法乘船(chuán)走(zǒu)水路。很少有人愿(yuàn)意花大钱请人运尸体回故乡,即使有钱,路途也非常(cháng)艰险。在此背景下,一些(xiē)胆大(dà)人士,“发明了”赶尸(shī)的技(jì)术,帮助死者回归故里。

影视剧里我们看到的僵尸双手前伸(shēn),蹦(bèng)蹦跳(tiào)跳往前走(zǒu)的(de)形(xíng)象就出自湘西赶(gǎn)尸的传(chuán)说。在(zài)黑夜十分,赶尸匠摇着(zhe)手里的摄(shè)魂铃,引领(lǐng)尸体前行,尸(shī)体披(pī)着(zhe)宽大(dà)的黑(hēi)色布衣,各个面色煞白,头(tóu)上戴(dài)着毡帽,额头贴着专门的(de)黄符,甚(shèn)是吓人。

不(bù)过从科学的角度看待,尸体不可能自己前行,但这些传说又不是空(kōng)穴来风,所(suǒ)以很大可能(néng)是赶尸匠(jiàng)通过(guò)某(mǒu)些手段(duàn),让古(gǔ)代人相信他(tā)们拥有赶尸的(de)法(fǎ)术。

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赶尸匠赶尸

赶尸匠并不(bù)是什么古代诗人称号大全全部,古代诗人称号大全诗圣诗仙等活(huó)都接,有“三赶三不赶”的原(yuán)则。凡(fán)是被砍头(tóu)的(de)、受绞刑的、站笼站(zhàn)死的,都属于“三赶”之列;而(ér)病死的、投(tóu)河(hé)吊(diào)颈(jǐng)自杀的、天打雷劈烧(shāo)焦的,这些是“三不赶”。

说白了赶尸匠只接那些尸体完整,没有传染病(bìng)等(děng)方便他们运送的活,而(ér)那些(xiē)死的比(bǐ)较惨的,肢体不(bù)完整的,赶尸(shī)匠(jiàng)就不接。

为了(le)让人们信服,赶尸匠还(hái)编(biān)了一些理由:说病死的魂(hún)魄已经被阎(yán)王(wáng)勾走,无(wú)法唤回,其实是(shì)怕自(zì)己(jǐ)被(bèi)传染疾病(bìng);而(ér)投河自尽的是被(bèi)替代者勾去了魂魄,如(rú)果召回新魂魄(pò),那(nà)旧魂魄就无法投胎(tāi),其实是尸体泡烂了,无法运回;又说(shuō)那些遭(zāo)雷劈被火烧的是罪孽深重(zhòng)之人,魂魄不配回归(guī)故里,说白了还是因为尸体(tǐ)不完整。

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赶尸匠赶尸

对于那(nà)些属(shǔ)于“三赶(gǎn)”的死(sǐ)者,传闻有(yǒu)两个版(bǎn)本(běn)的赶尸方法,其(qí)中一(yī)种就是赶(gǎn)尸匠背着(zhe)尸(shī)体运送,另外一(yī)种利(lì)用了尸体特有的运动原(yuán)理。

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赶尸(shī)匠(jiàng)为师徒(tú)两人一组(zǔ),师傅在前摇铃铛,徒弟在后背尸体(tǐ),而且是处理(lǐ)过的尸体,毕(bì)竟背着个死人跋山涉水(shuǐ)不是个轻松活。

死者去(qù)世后,赶尸(shī)匠一般在(zài)夜(yè)间处理尸体,而且要(yào)求死者(zhě)家人回避。赶尸匠将死者躯(qū)干部分挖出,塞进稻草,其余部(bù)分用苗(miáo)族特制的防(fáng)腐药水(shuǐ)涂抹,也(yě)有用朱砂防腐的,这样可以防止(zhǐ)尸体(tǐ)在运送途中过早腐烂(làn)。

处理完尸(shī)体后,赶尸(shī)匠将死者胳膊与自(zì)己的用竹(zhú)竿固定(dìng)捆绑在一起,再穿(chuān)上(shàng)宽(kuān)大(dà)黑(hēi)色布衣,戴上(shàng)毡(zhān)帽,所(suǒ)以路人看(kàn)到的(de)赶尸(shī)队都是双(shuāng)手向前平伸的。

为了增加神(shén)秘感,赶(gǎn)尸匠身穿青布长衫,脚(jiǎo)踏一双(shuāng)草鞋,腰系黑色腰(yāo)带(dài),头顶青布帽,手持铜锣(luó),还有一包祖(zǔ)传(chuán)符咒(zhòu)。赶尸匠大(dà)多走夜路,而且不点(diǎn)灯(dēng),途中落脚(jiǎo)之处(chù)也是(shì)神(shén)秘恐怖(bù)。这一些(xiē)列装(zhuāng)扮操作,路人见(jiàn)了都(dōu)会(huì)回避,死者亲人即(jí)使不怕(pà),赶尸(shī)匠也不会让他(tā)靠近。

所以(yǐ)这种赶尸(shī)原(yuán)理本质就是赶尸匠背着尸体运送,通过把过程神秘化,迷惑世人。这样做(zuò)也增加了赶(gǎn)尸匠的入职门槛(kǎn),更可(kě)以向(xiàng)死(sǐ)者家属多要(yào)报酬(chóu)。

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赶尸匠赶(gǎn)尸

第二种赶尸方法
有人认为,人死后(hòu)会(huì)立(lì)即(jí)僵硬(yìng),过了四(sì)十八(bā)小时之(zhī)后肌体又恢(huī)复一些柔软(ruǎn),然后又(yòu)变得僵硬。但大的(de)关节,例(lì)如髋关(guān)节,在外(wài)力(lì)作用下,还是有小幅度活(huó)动性。

赶尸匠把(bǎ)两(liǎng)个尸体排好队,就像前面提到的那样,将(jiāng)胳膊(bó)伸(shēn)直与地面平行(xíng),用细长(zhǎng)的竹竿将手臂(bì)捆绑固定,两具尸体就能够平稳站立。

赶(gǎn)尸匠用(yòng)绳子牵引两具捆好的尸体(tǐ)架子,尸(shī)体就(jiù)想僵尸就会缓缓前行。由于捆(kǔn)绑尸体手臂(bì)的竹竿拥(yōng)弹(dàn)性,所以赶尸(shī)队前(qián)行时就出现一跳一跳的感(gǎn)觉(jué),就(jiù)像影视(shì)剧(jù)里(lǐ)看到的(de)僵尸那样(yàng)。

有人(rén)会问,两具尸体好(hǎo)歹重两百斤,得用多大(dà)力气才能拖(tuō)动,还不如(rú)抬着走省力。其实这跟当地的地势有关,从四川和贵州(zhōu)地区往湘(xiāng)西运送,整体地(dì)势是从高至低的,大多是(shì)下坡路,利用(yòng)地势差以及尸体运动的原理,可(kě)以省很多(duō)力气。当然(rán)也(yě)会遇(yù)到上坡路(lù),这时将尸体背着走即(jí)可。

这种赶尸原(yuán)理(lǐ)也只是传闻,现代科学(xué)家也争论不(bù)一。是真是假,还(hái)真(zhēn)无法判(pàn)断(duàn)。

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湘西赶尸

总而言之(zhī),湘西赶尸在(zài)今天已经不(bù)存在了,最(zuì)后的赶尸匠也不愿意(yì)透(tòu)露赶尸细节(jié),科(kē)学(xué)家们也无法破解其原(yuán)理。无论尸体是否像(xiàng)影(yǐng)视剧里(lǐ)那样(yàng)自动行走,湘西(xī)赶尸(shī)这个职业是(shì)一定存在的,可能古人将(jiāng)它(tā)神(shén)秘化(huà)了。

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