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　　《论语》是儒家经典(diǎn)之一，是一(yī)部以记言为(wèi)主的语(yǔ)录体散文(wén)集，主(zhǔ)要(yào)以语录和对(duì)话文体的形(xíng)式记(jì)录(lù)了孔子及其弟子的言行，集中(zhōng)体现了孔(kǒng)子的政治、审美、道(dào)德伦理(lǐ)和功利等价值思想。

　　《论(lùn)语》内容涉(shè)及政治、教育、文学、哲学以及立身处世的道理等多方面(miàn)。

　　早在春秋后期(qī)孔子设坛讲学(xué)时(shí)期，其主体内容就(jiù)已初始创成；

　　孔子去世以后(hòu)，他的弟子和再传弟子(zi)代(dài)代传授他的言论，并(bìng)逐渐将这些口头记诵的语(yǔ)录言行(xíng)记(jì)录下来，因此称为(wèi)“论”；

　　《论语》主要记载孔子及其弟(dì)子的言(yán)行，因此称(chēng)为“语”。

　　清(qīng)朝赵(zhào)翼(yì)解释说：“语者，圣人(rén)之语(yǔ)言，论者，诸儒之讨论也。

　　”其实，“论”又有(yǒu)纂(zuǎn)的意思，所(suǒ)谓《论语》，是指将(jiāng)孔子及其弟子的(de)言行记载下来编(biān)纂(zuǎn)成书。

　　现存《论(lùn)语》20篇，492章，其中记录孔(kǒng)子与弟子及(jí)时人(rén)谈(tán)论之语约(yuē)444章，记孔门弟子相(xiāng)互(hù)谈(tán)论之语48章。

　　作为儒家(jiā)经典的(de)《论语》，其内容博大(dà)精深(shēn)，包罗万象，《论语(yǔ)》的思(sī)想主要有三个(gè)既各自独立又紧密相(xiāng)依(yī)的范畴：伦理道德(dé)范畴——仁，社会政治范畴——礼，认识方法论范(fàn)畴——中庸(yōng)。

　　仁(rén)，首先是人内心深处的(de)一种真(zhēn)实的状态，折中真的极致必然(rán)是善的(de)，这(zhè)种真和(hé)善的全(quán)体状态就(jiù)是“仁”。

　　孔子确立的仁(rén)的范畴，进而将礼阐(chǎn)述为适应仁、表达仁的一种合理(lǐ)的社(shè)会(huì)关系与(yǔ)待人接物的规范，进而明确(què)“中庸”的系统方(fāng)法论原则。

　　“仁”是《论(lùn)语》的(de)思想(xiǎng)核心。

　　《论(lùn)语》自(zì)汉武帝(dì)“罢黜百(bǎi)家，独尊儒术”之后(hòu)，被尊为“五(wǔ)经(jīng)之輨辖，六艺之(zhī)喉(hóu)衿(jīn)”，是研(yán)究孔(kǒng)子及儒家思想尤其是原始儒(rú)家思想的第(dì)一手(shǒu)资料(liào)。

　　南宋时朱熹(xī)将《大学》《中庸(yōng)》《论(lùn)语》《孟子兴致缺缺的意思是什么意思，兴致缺缺是一个成语吗》合为“四书”，使(shǐ)之在(zài)儒(rú)家(jiā)经典中的地位(wèi)日益提高。

　　元(yuán)代(dài)延祐(yòu)年间，科举开始以“四书”开(kāi)科取士。

　　此后一直到清朝末(mò)年(nián)推行洋(yáng)务运动，废除(chú)科(kē)举之前，《论语》一直是学(xué)子(zi)士人推施奉行的金科玉(yù)律。

　　《论语》进入经书之列(liè)是在唐代(dài)。

　　“到(dào)唐代(dài)，礼(lǐ)有《周礼》《仪礼》《礼(lǐ)记》，春秋有《左传》《公羊》《谷梁》，加上《论语》《尔雅》《孝经》，这样是十三经。

　　”北宋政治家赵普曾有(yǒu)“半部《论(lùn)语》治(zhì)天下”之说。

　　这从一个侧面(miàn)反(fǎn)映(yìng)出此书在中国古代社会所(suǒ)发挥的作用(yòng)与影响之大。

　　孔子（公元前551—公元(yuán)前(qián)479），名丘(qiū)，字仲(zhòng)尼，春秋(qiū)末(mò)期鲁国陬邑（今(jīn)山东曲阜市东南）人(rén)。

　　春秋(qiū)末(mò)期著名的思想家、教(jiào)育家、儒(rú)家学派(pài)创始人。

　　相传(chuán)有弟子(zi)三千，贤弟子七十二人，孔子曾带领弟子周游列国14年。

　　孔(kǒng)子还是一位古文(wén)献整理家，曾修(xiū)《诗》、《书》，定《礼》、《乐》，序《周(zhōu)易(yì)》，作《春秋》。

　　孔子是中华(huá)文化中的核心(xīn)学(xué)说(shuō)儒家的首代宗师，集华(huá)夏上古文(wén)化之大成，在世时已被誉(yù)为“天(tiān)纵之圣”、“天之(zhī)木铎”，是当时(shí)社(shè)会上最博学者之一，并且被后世统治者(zhě)尊为至圣、至(zhì)圣先师、万世师表。

　　孔子和他(tā)创立的儒家思想对中(zhōng)国和(hé)朝鲜半岛、日本、越(yuè)南(nán)等地区有深远的影(yǐng)响，这(zhè)些(xiē)地区又被称为儒家文(wén)化圈。

其(qí)人(rén)舍然(rán)大喜的“舍”意思是什么?

　　其人舍然大喜的“舍”意思是：舍弃。

　　出处：《杞人(rén)忧天》

　　【作者(zhě)】《列子》 【朝代】战(zhàn)国

　　杞国(guó)有人忧天地(dì)崩坠，身亡所寄，废(fèi)寝食者。

　　又有忧彼之(zhī)所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处(chù)亡气。

　　若(ruò)屈(qū)伸呼吸(xī)，终日在天中行止(zhǐ)，奈让雹何(hé)忧崩坠乎(hū)？”

　　其人曰：“天果积气，日月星宿(sù)，不当坠(zhuì)耶？”

　　晓(xiǎo)之者(zhě)曰：“日月星宿，亦(yì)积气(qì)中之(zhī)有(yǒu)光耀者，只使坠(zhuì)，亦不能有所(suǒ)中(zhōng)伤。

　　”

　　其人曰：“奈地(dì)坏何(hé)？”

　　晓之者曰(yuē)：“地(dì)，积块耳，充塞(sāi)四虚，亡处亡块。

　　若(ruò)躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏(huài)？”

　　其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜(xǐ)。

　　译文：

　　杞国有个人(rén)担心(xīn)天地会崩塌，自身(shēn)失去依存的(de)地(dì)方，(于是)不(bù)吃不(bù)睡的(de)了。

　　又有一个(gè)担(dān)心他(tā)因为(wèi)那(nà)担心而出(chū)问题的人，因此(cǐ)就去劝他，说：“天啊(a)，是聚集在一起的气体，气往哪里(lǐ)崩溃呢(ne)。

　　你身体曲伸和呼吸，一直在(zài)天(tiān)中进行，干吗要担心(xīn)它崩溃呢?”

　　那个人(rén)说：“天确实是(shì)聚集(jí)的气体(tǐ)，太阳、月亮、星星呢，它(tā)们就不会掉下来吗(ma)?”劝导他的(de)人说(shuō)：“太阳、月亮、星星，也是气体中(zhōng)发光的气体，就(jiù)算它们(men)掉下来，也不(bù)可能(néng)伤到谁(shuí)。

　　”那人(rén)说：“地塌了怎么(me)办(bàn)呢?”

　　劝导他的人说：“所谓地吗，就是很多土(tǔ)块(kuài)聚集，它(tā)填充了四方所有的角落，它还往哪(nǎ)里塌土(tǔ)块啊。

　　你走路跳(tiào)跃，终日是在这(zhè)地上进行(xíng)，干吗还(hái)要担心地会塌呢?”于是那人释然而开心，劝导他的人也释(shì)然而开(kāi)心。

　　基本字义：

　　舍shě（ㄕㄜˇ）

　　1、放弃，不要了(le)：舍己为人。

　　舍近求远。

　　四(sì)舍五入。

　　2、施舍：舍粥。

　　舍药。

　　其他字义：

　　舍shè（ㄕㄜˋ）

　　1、居(jū)住(zhù)的房(fáng)子：宿舍。

　　旅舍。

　　校舍。

　　2、居住，休(xiū)息：舍于山麓(lù)。

　　3、谦(qiān)辞，多指亲属(shǔ)中比自己年纪(jì)小或辈分低(dī)的(de)：舍弟(dì)。

　　舍侄。

　　舍亲。

　　4、古代行军一宿或三十里(lǐ)为一舍：退(tuì)避三(sān)舍（喻对(duì)人让步）。

　　相关组词：

　　舍(shě)得[shě de] 

　　毫不吝惜；割舍得(dé)下。

　　舍身[shě shēn] 

　　佛教(jiào)徒(tú)为宣扬(yáng)佛(fú)法(fǎ)，或为布施寺院，自作苦行，谓之“舍身”。

　　六朝时此(cǐ)风最(zuì)盛(shèng)。

　　割舍[gē shě] 

　　（动）舍弃(qì)；舍去：难以(yǐ)～。

　　［近］舍弃。

　　［反(fǎn)］留恋。

　　舍不得(dé)[shě bu de] 

　　很爱(ài)惜，不忍放弃或离(lí)开，不(bù)愿意使用或(huò)处置：妈妈～孩子出远门(mén)。

　　他从来(lái)～乱花一分钱。

　　农舍[nóng shè] 

　　农民住的(de)房子。

　　舍本逐末[shě běn zhú mò] 

　　舍：放弃。

　　本：根本的，主要的。

　　逐(zhú)：追求。

　　末：枝节的(de)，次要的。

　　原(yuán)指(zhǐ)弃(qì)农而事(shì)工商。

　　后泛指(zhǐ)放弃根本、主要的部分，而追求次要的、枝(zhī)节的。

　　比喻(yù)做事情不抓根本蔽(bì)滑枝，而(ér)在枝节上(shàng)下(xià)功夫。

　　也(yě)作“舍(shě)本事末(mò)”、“弃本逐末”。

　　依依不舍[yī yī bù shě] 

　　形(xíng)容感情很深，舍不得离开。

　　恋恋不舍[liàn liàn bù shě] 

　　恋(liàn)恋：留恋。

　　舍：离开，放(fàng)下。

　　形容(róng)非常留恋，舍不得离开。

　　退避三舍[tuì bì sān shè] 

　　春(chūn)秋时，晋、楚两国(guó)交战，晋宏敏国公子(zi)重(zhòng)耳遵守诺言，主动(dòng)把军队后(hòu)撤九十里。

　　比(bǐ)喻对(duì)人让步或回避。

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