劝百讽一是哪个赋，劝百(bǎi)讽一的意思(sī)是什么(me)是劝百讽一，意思是形(xíng)容规讽正道的(de)言辞远远(yuǎn)及不上(shàng)劝(quàn)诱(yòu)奢靡(mí)的言(yán)辞的。

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劝百讽一是哪个赋，劝百讽一的意(yì)思是什(shén)么一天一瓶可乐算过量吗，可乐建议几天喝一次

　　意(yì)在(zài)使人(rén)警戒(jiè)，但结果却适得其反。

　　出自《史记·司马(mǎ)相如列传》。

　　A.西(xī)汉初年的政(zhèng)论(lùn)文(wén)

　　B.汉代骚(sāo)体赋

　　C.汉大赋(fù)

　　D.汉代后期(qī)的抒情小(xiǎo)赋

　　《汉书．司马相如(rú)传赞》：“扬雄以为靡(mí)丽之赋，劝百而风一，犹(yóu)骋郑(zhèng) 卫之声，曲终而奏雅，不已(yǐ)戏呼！”颜师古(gǔ)注(zhù)：“奢靡之辞(cí)多，而(ér)节俭之言(yán)少也。

　　”谓(wèi)相如之(zhī)赋(fù)虽意在讽谏，但终(zhōng)因奢靡(mí)之辞多(duō)而掩(yǎn)其意。

　　后(hòu)以“劝百讽一(yī)”指文(wén)章意在警戒，而(ér)效果适得其反。

　　梁启超《译印政治小说序(xù)》：“富(fù)谲谏于诙谐，发(fā)忠(zhōng)爱于(yú)馨艳，其(qí)移(yí)人之深，视庄言(yán)危(wēi)论，往往有过，殆(dài)未可以劝百(bǎi)讽一而轻薄之也。一天一瓶可乐算过量吗，可乐建议几天喝一次p>

　　”

　　意思解释：形容规讽正(zhèng)道(dào)的言(yán)辞远(yuǎn)远及不上劝诱奢靡的言(yán)辞(cí)。

　　意在使人警戒，但结果却(què)适(shì)得(dé)其反。

　　来源出处：《史记·司(sī)马相如列传》：“扬雄以为靡丽之赋，劝(quàn)百而讽一，犹驰骋郑卫之声(shēng)，曲终而奏雅，不已亏乎？”

　　造句例(lì)句：梁启超《译(yì)印政(zhèng)治(zhì)小(xiǎo)说序(xù)》：“视庄言危论(lùn)，往往有过，殆未可以劝百讽(fěng)一而轻薄之也。

　　”

劝百讽一说的是什么赋

　　劝(quàn)百讽一说的是汉(hàn)大赋，出自《法言》一书。

　　史(shǐ)称《法(fǎ)言(yán)》为扬雄模仿《论(lùn)毁并(bìng)扮语(yǔ)》而作，至于取名(míng)《法言》，则(zé)本于《论语(yǔ)·子(zi)罕篇(piān)》：法语之言，能(néng)无(wú)从(cóng)乎和《孝经·卿大夫章》：非(fēi)先(xiān)王之(zhī)法(fǎ)言不敢(gǎn)道。

　　法一天一瓶可乐算过量吗，可乐建议几天喝一次(fǎ)有准(zhǔn)则和使物平直(zhí)的意思，所以法言就是(shì)作为准则而对事(shì)情的是非给以评(píng)判之言(yán)。

　　汉大赋（新(xīn)体赋）兴起于汉初(chū)，衰落(luò)于汉末，历时四百多年(nián)。

　　汉(hàn)大赋是汉赋的(de)典型形式。

　　汉大赋用反复问答的问答体(tǐ)形式，以铺叙渲染(rǎn)纤灶帝王(wáng)、贵族(zú)生活为手段，以微刺帝王(wáng)、贵族淫奢为旨归，结构宏大，铺陈渲染了大汉帝国无可比拟的气魄与(yǔ)声威。

　　劝百讽一(yī)的(de)意思是形容规(guī)讽正道的言辞(cí)远(yuǎn)远及(jí)不(bù)上(shàng)劝诱奢(shē)靡的言(yán)辞。

　　意在使人(rén)警戒，但结果(guǒ)却适(shì)得其反。

　　“劝(quàn)”蔽竖是(shì)鼓励的意思,“讽(fěng)”即讽谏。

　　其意是说赋中鼓励(lì)的成(chéng)分过多,淹没(méi)了篇末的(de)讽(fěng)谏主旨(zhǐ),本末倒置,结果(guǒ)欲讽(fěng)反劝,适得其反(fǎn),助(zhù)长了帝王的奢侈心理。

　　这是(shì)扬雄对汉(hàn)大(dà)赋的批评。

　　劝百讽(fěng)一属(shǔ)于(yú)汉大赋(fù)，语出西(xī)汉末的《法言》。

　　有人说劝百讽-出自《史记(jì)·司马相如列传》，《史记司马(mǎ)相如列传》只(zhǐ)是对 扬雄(xióng)的提法做了自己的评(píng)价认为(wèi)形容规(guī)讽正(zhèng)道的言辞远远及不上劝诱奢靡的言辞。

　　“扬雄以为靡(mí)丽之赋,劝百而讽一,犹驰骋郑(zhèng)卫之(zhī)声,曲(qū)终而奉雅(yǎ),不已亏乎?

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