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明(míng)经和进士的(de)区别，明经(jīng)和进士两门考试的内容

　　明经(jīng)和进士区别是起源(yuán)不同、废(fèi)除时间(jiān)不同、考试(shì)内容不同。

　　一、起源不(bù)同。

　　1、进士(shì)：进士(shì)科始于隋朝，是唐(táng)朝科举制度(dù)取士的科目之(zhī)一(yī)。

　　2、明经(刚结婚是不是会天天做jīng)：明(míng)经，始于(yú)汉武帝时期，被推举(jǔ)者须明习经学，故以“明经”为名(míng)。

　　龚遂(suì)、翟(dí)方进等皆(jiē)以(yǐ)明经入仕。

　　二、废除时(shí)间不同(tóng)。

　　1、进(jìn)士(shì)：清末，多数书院都变成应(yīng)举的预备机(jī)构(gòu)，也被(bèi)人们视为与(yǔ)学习西学为主的学(xué)堂相对立(lì)的(de)旧学的堡垒。

　　在当时特定的时(shí)代背景(jǐng)中(zhōng)，似乎学堂代表进步，书院代表(biǎo)落后，尽管(guǎn)有些新式书院实际上是在教(jiào)育(yù)新学。

　　在戊戌变(biàn)法(fǎ)期间(jiān)，康有(yǒu)为不(bù)仅奏(zòu)过《请废八股试(shì)帖(tiē)楷法改(gǎi)试策论折(zhé)》，而且也(yě)上过《请饬各省改书院淫祠(cí)为学堂折》。

　　当时许多有识之士也对书院的(de)弊端大加(jiā)抨击，例如熊希(xī)龄等人所呈《湘(xiāng)绅公恳抚督院(yuàn)整(zhěng)顿通省书院禀稿》，便(biàn)详细列(liè)举过清末湖(hú)南众多书院的各种(zhǒng)积弊。

　　到(dào)1901年9月(yuè)，朝廷发布(bù)上谕，令所有(yǒu)书院一律改为学(xué)堂，宣告了(le)书院这一中国传统的(de)教育组(zǔ)织形式和进士科一起随着科举制度(dù)退出历史(shǐ)舞台。

　　2、明经：嘉佑年(nián)间，又于进士、诸科(kē)外别设一明经科，分二经、三经、五经，考试时问大义(yì)十条，试时务(wù)策三条，出身同于(yú)进士，直(zhí)至宋神(shén)宗时方废除。

　　三、考试内容不同。

　　1、进士：进(jìn)士(shì)科除考经学和(hé)时务策以外，还要(yào)“加考诗(shī)赋”。

　　2、明经：明经科考经学和时务策。

明经和进士有什(shén)么区别(bié)

　　明(míng)经和(hé)进士(shì)的区别在于起源不同、废(fèi)除时间(jiān)不同、考试内容不同。

　　起源：明经科始于(yú)汉武帝时期，被推举者(zhě)须(xū)明习(xí)经(jīng)学，故(gù)以“明(míng)经”为名。

　　进士(shì)科(kē)始(shǐ)于隋朝，是唐朝科举制(zhì)度取士(shì)的科目之(zhī)一。

　　废除(chú)时间：明(míng)经(jīng)科是宋神饥(jī)悔宗时废除。

　　进(jìn)士(shì)科(kē)是1901年(nián)9月，朝(cháo)廷发布上谕，令所有书院一律改为学堂(táng)，宣告了(le)书院这一中国传统的教锋逗育组(zǔ)织(zhī)形式和(hé)进士科一起(qǐ)随着科举制度退出历史舞(wǔ)台。

　　考试内(nèi)容：明经科(kē)考经学和时务策(cè)。

　　进士科除(chú)考(kǎo)经学和时(shí)务策以外，还(hái)要“加(jiā)考诗赋”。

　　科举制(zhì)度的积极影响：

　　科举制(zhì)度(dù)的出(chū)现打破了以往中国政治制度当中传统的世袭制观念，政府决定从民间选拔人才(cái)，原来官宦家族的(de)地位就(jiù)受到了威胁，皇上这样做的(de)目的，就是为了减少传统(tǒng)家族对皇权的制约，整顿政治体制。

　　对于其(qí)他(tā)国家的影(yǐng)响也是非常(cháng)深远的(de)，十五(wǔ)至(zhì)十六世纪，这(zhè)种制(zhì)度逐渐流(liú)传到刚结婚是不是会天天做了东亚的(de)一些国家，到了十七世纪刚结婚是不是会天天做，欧(ōu)洲的(de)传教(jiào)士来到中国(guó)，将这种特(tè)别的选官制度流传到了(le)欧洲，一直延续到今天(tiān)的考试，虽然科(kē)举制已(yǐ)经废除，烂基正但(dàn)是，它在人们的心里依然影响(xiǎng)巨大(dà)。

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