割礼这(zhè)个(gè)风俗主要是集中在埃塞尔比亚、犹太(tài)人(rén)和穆斯林这些人的身上(shàng)的，在我们如今看起来这并不是一个(gè)正(zhèng)确(què)的做法，这次我们就来(lái)了(le)解一些犹太人割礼是割什么吧(ba)，割礼是小孩子(zi)在很小的时候，对于他们(men)的身体(tǐ)做的一(yī)种割礼，其实在如今(jīn)的文明社会看起来的话是很不人(rén)道的，那(nà)么割礼(lǐ)究竟是割(gē)的什么地方呢(ne)?为什么那么痛苦(kǔ)的做法如(rú)今还是(shì)有国家在延续呢? 这是(shì)亚伯兰(lán)罕和耶稣的约定。

犹(yóu)太人割礼

犹(yóu)太人割礼是从很早的时候就流传下来的，其实(shí)发生在很(hěn)早(zǎo)以前，当(dāng)时的人间已(yǐ)经(jīng)变了模(mó)样，人们(men)之间(jiān)再(zài)也没有(yǒu)了善良，也(yě)没有(yǒu)了爱，他们都是生活(huó)在嫉妒中(zhōng)的日子，这个人间都笼罩(zhào)了阴(yīn)暗的雾气，上帝对于人们非常的失望，而耶(yé)稣却非常(cháng)爱自己的(de)孩子们，所(suǒ)以(yǐ)他想要去救这些自己子民，所(suǒ)以他在人间挑选了一个(gè)人，他和(hé)这个人(rén)立(lì)下约定，只(zhǐ)要这(zhè)个人(rén)信(xìn)奉他，照(zhào)着(zhe)他的旨(zhǐ)意去做事情，那么他就会得到所有的福解是多音字吗怎么读，解字是多音字都有什么音报，而且他的子孙也会有同样的福报。

犹太人

这个的人就是亚(yà)伯兰，他那个时候(hòu)已经86岁(suì)了，和上帝立下了约定(dìng)之后，他(tā)的妻(qī)子给他生了(le)一个儿(ér)子，这个的儿子(zi)饼子是以实玛利，但是(shì)之后的耶稣再也没有出现过，直到以实玛13岁之后，耶(yé)稣再次的(de)出现在了亚(yà)伯兰(lán)的面前，耶(yé)稣解是多音字吗怎么读，解字是多音字都有什么音和亚伯兰再(zài)次的和亚(yà)伯兰重申了自己(jǐ)和(hé)的他(tā)的约定，并且还告诉他(tā)，他们之间彼此的约定中的福泽不仅会让(ràng)亚(yà)伯兰(lán)承受恩典，他(tā)的子子(zi)孙孙都(dōu)是会(huì)承受更多(duō)的恩典的(de)。

割礼是割什么

在这(zhè)次的约定中，耶稣(sū)要让亚伯(bó)兰(lán)的后裔子(zi)子孙孙，越(yuè)来越繁多，而且丰富(fù)富饶，而且还赐给了迦南给(gěi)亚伯兰，让他和他的后裔世世代代都生活在(zài)这片(piàn)土地上面，耶稣还(hái)和亚伯兰约定了，他们之间的契(qì)约(yuē)是用割礼来(lái)作为记(jì)号(hào)的，规定(dìng)亚伯兰的孩子，哪怕是(shì)他买(mǎi)来的孩子(zi)都(dōu)是要接受割(gē)礼的，因为这样(yàng)才能(néng)蒙受上帝(dì)的恩典(diǎn)，如果没有割(gē)礼的(de)记(jì)号的话，那(nà)么(me)就不是神赐福的(de)人，所以(yǐ)亚(yà)伯兰就让(ràng)全族的人都(dōu)做了割礼。 

割礼

最后上帝给(gěi)亚伯兰(lán)改名(míng)为亚伯拉罕，并且告(gào)诉他，他的妻子会在90岁的时(shí)候，为他生下一(yī)个儿子，这个(gè)人(rén)儿(ér)子(zi)就是日后亚(yà)伯拉(lā)罕的继承(chéng)人(rén)的，亚伯(bó)兰(lán)罕让全(quán)族的人都(dōu)做(zuò)了割礼，目的是要证明自(zì)己对于上帝的(de)虔诚。如果自己(jǐ)或者(zhě)是(shì)自己后代的子子(zi)孙(sūn)孙违背了对(duì)上帝的(de)承诺的话，那么就要承(chéng)受上帝对(duì)他们的惩罚，就如同剪(jiǎn)刀剪(jiǎn)掉(diào)包皮一般(bān)。只(zhǐ)有割礼就(jiù)成了(le)犹太(tài)人(rén)的一种的传(chuán)统，孩子在(zài)出生8天之后(hòu)就(jiù)要进行(xíng)割礼(lǐ)。

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