作家许地(dì)山简介(jiè)，许地山简介(jiè)资(zī)料是许地山(18914—1948.4假如给我三天光明主要内容概括50字，假如给我三天光明主要内容概括30字)原名(míng)许赞(zàn)堃，字地(dì)山，笔名落花生的。

　　关(guān)于作家(jiā)许(xǔ)地(dì)山(shān)简介，许地山简介资料(liào)以及作家许地山简介，许地山简介20字，许地山简介资料，许地山简介10字，许(xǔ)地山简介及代表作品等问题(tí)，小编(biān)将为你(nǐ)整理(lǐ)以下知(zhī)识(shí)：

作家(jiā)许地山简介，许地山简(jiǎn)介资(zī)料

　　许地(dì)山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山，笔名落花生。

　　生于台湾台南，甲午之战后全(quán)家迁居福建龙溪（漳州）。

　　幼年(nián)随父在(zài)广(guǎng)东读(dú)书，中(zhōng)学饿毕业因家境衰落，到漳州第二师范教(jiào)书，1913年(nián)赴缅甸仰(yǎng)光中学任教，1916年回国。

　　次年(nián)入燕京(jīng)大学，得文学士学位后再入宗(zōng)教学(xué)院，得神学士学位。

　　1923年赴(fù)美(měi)入哥(gē)伦比亚大学，次年到英(yīng)国牛津大学研习。

　　他(tā)对宗(zōng)教史有(yǒu)精(jīng)深研究，也下(xià)工夫钻研过(guò)印(yìn)度哲(zhé)学、人类学、民(mín)俗(sú)学(xué)，掌(zhǎng)握(wò)梵文(wén)、希腊文和(hé)中国古代的金文、甲骨文，是著名学者。

许地(dì)山简介

　　许(xǔ)地山，（1894年2月3日－1941年8月4日），名(míng)赞堃（kun），字地山，笔名落华生（古(gǔ)时假如给我三天光明主要内容概括50字，假如给我三天光明主要内容概括30字“华”同“花(huā)”，所以也叫落花生），籍贯广东揭阳。

　　生于(yú)台(tái)湾(wān)一个爱(ài)国志(zhì)士家庭。

　　许(xǔ)地(dì)山是中国(guó)现代著(zhù)名小说家(jiā)、散文家、“五四”时期新文学运动先驱者之一(yī)。

　　在(zài)梵(fàn)文、宗教方面亦有研究(jiū)硕果。

　　1917年考入北京大学(xué)文学院，1926年毕业并(bìng)留校(xiào)任教。

　　期间与瞿秋(qiū)白、郑振铎等人联(lián)合主办(bàn)《新(xīn)社会(huì)》旬刊，积极(jí)宣传革命。

　　“

　　五·四(sì)”前后从事文学活动，后转入英国牛津(jīn)大(dà)学(xué)曼斯菲尔学(xué)院研究宗教学、印度哲学、梵文等。

　　1935年应聘为香港大学文学院主任教授，遂(suì)举家迁往香港尘(chén)御。

　　在港期(qī)间曾兼任香港(gǎng)中英文化协会主(zhǔ)席。

　　一生著作颇多，有《花》《落花生》等。

　　许地山(shān)一生创作的(de)文学(xué)作品多以闽(mǐn)、台、粤和东南亚、印度(dù)为背景，主要著作有《危巢坠简》《空山(shān)灵雨》《道教史》《达衷集》《印度文学》；译著有《二十(shí)夜问》《太阳底(dǐ)下降》《孟加(jiā)拉民(mín)间故(gù)事(shì)》等(děng)，与印度文(wén)学(xué)有关的文章(zhāng)，书籍。

　　扩展资(zī)料(liào)：

　　部分代表作(zuò)品内容：

　　1、《落华生》散文是(shì)中国现代作家(jiā)许地山的作品(pǐn)。

　　这是一篇叙(xù)事散文，全文(wén)围绕(rào)“种花(huā)生(shēng)——收(shōu)花生——吃花生——议花生”来写，真实地记录了(le)作者小时候(hòu)的一(yī)次家庭活晌兄(xiōng)裤动(dòng)和所(suǒ)受(shòu)到的教育。

　　散(sàn)文描述了一家人收获(huò)花生(shēng)的(de)情景，通过谈论花生(shēng)的好处，借(jiè)物喻人，揭示(shì)了花生不(bù)图虚名(míng)、默默奉献的品格。

　　说明人要做有用(yòng)的人，不(bù)要做只讲体面而(ér)对别人没(méi)有好处的人，表达了(le)作(zuò)者不为名(míng)利(lì)，只(zhǐ)求有益于社会的(de)人生理想(xiǎng)和(hé)价值观(guān)。

　　2、本书收录了许地山在逝世前一年于(yú)《大公(gōng)报(bào)》连载的13篇议论文章(zhāng)，涵盖宗教、文物、语文三(sān)个领域。

　　宗教部分主(zhǔ)要论(lùn)述儒、儒宴(yàn)简学、儒教(jiào)之间(jiān)的关系；医学和道教的(de)关系；宗教(jiào)对妇女的态度等问(wèn)题(tí)。

　　文物部分(fēn)既(jì)有对(duì)器物、制度等(děng)的(de)考证，对礼俗的(de)议论(lùn)，也有对香港考古工作的记述。

　　语文部分除《国粹与(yǔ)国学》这篇文章外，主要(yào)讨论(lùn)的是(shì)汉(hàn)字改(gǎi)革(gé)问题。

　　《国粹与国学》则提出了(le)作者对"国粹"的定义，并讨论了国学的价(jià)值(zhí)和路向等问(wèn)题。

　　参考资料(liào)来(lái)源(yuán)：百度百科-许地山

　　作家许地(dì)山简(jiǎn)介，许地山简介资料是(shì)许地(dì)山(18914—1948.4)原(yuán)名许赞堃，字地山，笔(bǐ)名(míng)落花生(shēng)的(de)。

　　关于作家许地山(shān)简介，许地山(shān)简介资(zī)料以及作家许(xǔ)地山简介(jiè)，许地山简介20字，许地山简介资料，许地山简介10字(zì)，许(xǔ)地山简介及代表作(zuò)品等问题，小编将(jiāng)为你整理以下知识(shí)：

作(zuò)家许地山简(jiǎn)介，许地山简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名(míng)许赞(zàn)堃，字地山，笔名落花生。

　　生于(yú)台(tái)湾台(tái)南，甲午之(zhī)战后全家(jiā)迁居福建龙溪（漳州）。

　　幼年(nián)随父在广东读书，中学饿毕业因家境衰落，到漳(zhāng)州第二师范(fàn)教(jiào)书(shū)，1913年(nián)赴缅甸仰光中学任(rèn)教，1916年(nián)回(huí)国(guó)。

　　次年入燕京大学，得文学(xué)士学位后再入宗教(jiào)学院(yuàn)，得神学士学位。

　　1923年赴(fù)美(měi)入(rù)哥伦比亚大学，次(cì)年到英国牛津大学研(yán)习。

　　他对宗教史有精(jīng)深研究，也下工(gōng)夫钻研(yán)过(guò)印度哲学(xué)、人类学、民俗学，掌(zhǎng)握梵文、希腊(là)文和中国(guó)古代的金文、甲骨文(wén)，是著名学者(zhě)。

许地山(shān)简介

　　许地(dì)山，（1894年2月3日－1941年8月(yuè)4日），名赞堃(kūn)（kun），字地山，笔名(míng)落华(huá)生（古时(shí)“华(huá)”同(tóng)“花”，所(suǒ)以(yǐ)也叫落花生），籍贯广东揭阳。

　　生于台湾一个爱国志(zhì)士(shì)家庭。

　　许地(dì)山是(shì)中国(guó)现(xiàn)代著名小说家、散文家、“五四”时期新文学运动先驱者之(zhī)一。

　　在(zài)梵(fàn)文、宗(zōng)教(jiào)方(fāng)面亦有研(yán)究(jiū)硕果。

　　1917年考入北京大学文学院，1926年毕业并留校任教。

　　期间与瞿秋白、郑(zhèng)振(zhèn)铎等人联合主办《新社会》旬刊，积极宣传革命。

　　“

　　五·四”前后从事文(wén)学活(huó)动(dòng)，后转入英(yīng)国牛(niú)津大学曼斯菲尔学院研(yán)究宗教学(xué)、印度(dù)哲学、梵(fàn)文等(děng)。

　　1935年(nián)应聘为香港大学(xué)文(wén)学院(yuàn)主任教授，遂举家(jiā)迁往香港尘(chén)御。

　　在港期间曾(céng)兼任香港中英文化协会主(zhǔ)席。

　　一(yī)生著作(zuò)颇多，有《花》《落(luò)花生》等。

　　许地(dì)山一生创作的(de)文学作(zuò)品(pǐn)多(duō)以闽、台、粤和东南亚、印度为背景，主(zhǔ)要著作(zuò)有(yǒu)《危巢坠简》《空山(shān)灵(líng)雨》《道教(jiào)史(shǐ)》《达衷集(jí)》《印(yìn)度文学》；译(yì)著有《二十(shí)夜问》《太(tài)阳底下降(jiàng)》《孟(mèng)加拉(lā)民间故事》等，与印度文学(xué)有(yǒu)关的文(wén)章，书(shū)籍。

　　扩展资料：

　　部分代表作品内(nèi)容：

　　1、《落华生》散文是中国现代作家许地(dì)山的作(zuò)品(pǐn)。

　　这是一篇叙事散文，全文(wén)围绕“种花(huā)生——收花生——吃花生(shēng)——议花生”来写，真实地记录了作者小(xiǎo)时(shí)候(hòu)的一次家庭活晌兄裤动和所受到的教育(yù)。

　　散文描述了一家人收获花生的情景，通过谈(tán)论(lùn)花生的好(hǎo)处，借物喻人，揭示了(le)花生不图虚名、默(mò)默(mò)奉献(xiàn)的品格。

　　说明人要做有(yǒu)用的人，不要做只讲(jiǎng)体面而(ér)对(duì)别人(rén)没(méi)有好(hǎo)处的人，表达了(le)作者(zhě)不为名利(lì)，只求有益于社(shè)会(huì)的人生理想和(hé)价值观。

　　2、本书收录了(le)许地(dì)山在(zài)逝世前一年(nián)于《大公报》连载的(de)13篇(piān)议(yì)论文章，涵盖(gài)宗教(jiào)、文物、语文三个领域(yù)。

　　宗教部分(fēn)主要论述(shù)儒(rú)、儒宴(yàn)简(jiǎn)学、儒教之间(jiān)的(de)关(guān)系；医学和道(dào)教的关系；宗教对妇女(nǚ)的态度等问题。

　　文物部(bù)分既有(yǒu)对器物、制(zhì)度等的考证，对礼俗的议论，也有对(duì)香港考(kǎo)古工作(zuò)的记述(shù)。

　　语文部分除《国粹(cuì)与国学(xué)》这篇文章外(wài)，主要讨(tǎo)论(lùn)的是汉字(zì)改革问题。

　　《国粹与(yǔ)国学》则提出了作(zuò)者对"国(guó)粹"的定义，并讨论了国(guó)学(xué)的价值(zhí)和路向等问题。

　　参考资(zī)料来源：百度百科-许地山

未经允许不得转载：成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修 - 无同之家装饰 假如给我三天光明主要内容概括50字，假如给我三天光明主要内容概括30字