提到(dào)湘西赶(gǎn)尸，大家(jiā)可能没见过但肯定听过。不论是(shì)影视剧(jù)还(hái)是小说里(lǐ)，很多(duō)剧情都是以湘西赶(gǎn)尸为原型。湘西赶尸，是利用什么原理能让尸体行走和跳跃的？湘(xiāng)西(xī)赶尸，是(shì)湘西(xī)地区的(de)一(yī)种巫文化。是将客(kè)死他(tā)乡之人的尸(shī)体带回家乡的一种方(fāng)法，好让他们落叶归根(gēn)，入土为安。

湘西赶尸

湘西在(zài)哪里？赶(gǎn)尸(shī)又是如何操作(zuò)的？

湘西，亦称湘西(xī)地1mol等于多少克怎么算，0.1mol等于多少克区、大湘西，一般(bān)是对(duì)包括(kuò)张家界市、湘(xiāng)西自(zì)治州(zhōu)、怀化市以及邵阳(yáng)市西部诸县（绥宁等）在内(nèi)的整个湖(hú)南(nán)西部地区的统(tǒng)称。赶尸这一技术起(qǐ)源(yuán)于(yú)清朝(cháo)中(zhōng)期(qī)，起初是(shì)船运的方式(shì)。但，三峡的一段水路并不平稳(wěn)，船只沉(chén)没偶有发生(shēng)，为了(le)死者(zhě)的安全，船运也(yě)逐渐淘汰了，赶(gǎn)尸便应运而生。

湘西(xī)赶尸

如何赶尸？

人都已经死了，如(rú)何能行走？影视剧我们常能看到，午(wǔ)夜时(shí)分，赶尸人(rén)都穿(chuān)着一双草鞋，身上穿一身(shēn)青布长衫，腰间系一(yī)黑色(sè)腰(yāo)带(dài)，头上戴(dài)一顶青布帽，手执铜锣(luó)，腰包藏着一包(bāo)符，走(zǒu)在尸体前面，嘴里还念念有词“湘西赶尸，生人回避(bì)”。而尸体(tǐ)则用草绳穿起来走在赶尸人身后。既(jì)然已成尸(shī)体，自然(rán)以失去生命体征，亦(yì)不(bù)能(néng)动(dòng)。所以，尸体是如何(hé)行走的(de)？对(duì)于这一点说法众多(duō)。

湘西赶尸原理(lǐ)

1、分尸—背尸

据(jù)报道说(shuō)有运尸匠会(huì)只(zhǐ)留下尸体的头和四肢(zhī)而抛弃躯干，而另用稻草等扎一个新(xīn)躯干(gàn)。而搬运时一名(míng)运尸匠会把尸体背(bèi)上，然后(hòu)一起套(tào)上黑(hēi)尸布。为防止死(sǐ)者家(jiā)属看穿，赶尸(shī)匠会独办收殓，只让(ràng)家属粗看尸体。的确，通常到目(mù)的(de)地两三天(tiān)前(qián)，赶(gǎn)尸人会事先(xiān)通知死者家属，准备好衣衾棺材，等“尸体”一到(dào)，立刻将寿衣帽、寿鞋给死人穿戴齐备，装进寿木。入殓过程(chéng)，全由“赶(gǎn)尸”者承担，绝对不允许旁(páng)人插手和旁观(guān)，正如出发时将尸体“扶出棺材”不允许窥视一(yī)样(yàng)。入殓(liàn)过程(chéng)也必须是(shì)三更半夜，而不允许其他人观看，依据赶尸人的说法是生人靠近(jìn)尸体，会有“尸变”发生。其实，这只是(shì)害怕其(qí)他人发现他们将尸体(tǐ)分解而编(biān)造出来的(de)谎言(yán)。

但这种(zhǒng)解释没有说明如(rú)何同时运多具尸体，也(yě)没(méi)有(yǒu)解(jiě)释尸(shī)体如(rú)何蹦跳状前进。

湘西(xī)赶尸(shī)原(yuán)理(lǐ)

2、竹运

台湾媒(méi)体的(de)分析认为运尸的主要工(gōng)具(jù)是竹子(zi)。运尸匠用竹子穿过死者大袖寿(shòu)衣的腋下，将数具尸体排在一起，前后两名运尸(shī)匠便(biàn)可(kě)抬(tái)竹子运尸。尸体的(de)双臂(bì)被绑在(zài)竹子(zi)上，大袖使得竹子可(kě)以被遮住；而竹子的韧性使得前进时会上下晃(huǎng)动1mol等于多少克怎么算，0.1mol等于多少克，带动尸体同样上下晃动，远观便有如尸体蹦跳状(zhuàng)前进了。

人死后尸体会发(fā)僵发(fā)硬，利用(yòng)竹子也(yě)确实(shí)是个不错的办法(fǎ)。并且从川边到(dào)湘西，地理条件(jiàn)是向下倾斜的，走(zǒu)的(de)一般都是向下(xià)的斜坡，重力势能转化(huà)为动能，尸体架子就能行动方便，也省(shěng)劲(jìn)儿。而这些小路，都是赶尸(shī)人精心选(xuǎn)择(zé)，上(shàng)坡极(jí)少，而(ér)遇到(dào)上坡路只好一个(gè)个背上去(qù)了。

湘西赶尸

3、黑帮走私(sī)

一些(xiē)人是真赶尸，而在乱世一些人则是以赶尸为由干着(zhe)走私的行当。他们为(wèi)了获(huò)取暴利，就(jiù)打着赶尸人(rén)的名(míng)头，走私食(shí)盐(yán)、火柴等生活必需品，贩卖给湘西的贫(pín)苦生(shēng)活，再将他们的药(yào)材带出(chū)大山(shān1mol等于多少克怎么算，0.1mol等于多少克)卖得高价(jià)。由于这(zhè)些都是见不得的(de)勾当，所(suǒ)以利用赶尸为由就再适合(hé)不过了！

湘西赶尸(shī)

现在的湘西还有赶尸人吗(ma)？

如今，由于科技的(de)发展，人们思想的解放，赶尸(shī)已然不复存在。已悄然演变(biàn)成了一种文化！在(zài)湘西一些地(dì)区每当夜幕降(jiàng)临，赶尸作为(wèi)一(yī)项民俗(sú)用舞蹈形式(shì)呈现在游客面前。当神秘的色彩被(bèi)科学荡涤，我们会发现湘西(xī)赶尸其实是特定历史文化环境下楚巫文化的一个小(xiǎo)小延伸，是特(tè)定人群（如巫师）为满足人们(men)叶(yè)落归根的(de)心愿而将某些传统文化资源转化(huà)为生(shēng)计方式的结果。

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