京剧(jù)的角(jiǎo)色可分为哪几种(zhǒng)，京剧(jù)的角色可分为哪几种角色是生、旦、净、末(mò)、丑(chǒu)的(de)。

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京剧的(de)角色可分为哪几种，京剧的角太监割掉的是哪些部位，太监为什么割掉的是哪些部位色可分为哪几(jǐ)种角色

　　1、生(shēng)

　　生是戏(xì)曲表演行当的(de)主要类型之一，除净、丑以外的(de)男(nán)性角色(sè)称为生行。

　　按(àn)其扮演的人物的(de)年(nián)龄(líng)、身份、性格特征和表(biǎo)演(yǎn)特点，大致分为老生、小(xiǎo)生、外(wài)、末(mò)、武生和娃娃生几类。

　　生除(chú)了红生某些勾脸的(de)武生之外(wài),其他都是素脸,也就(jiù)是(shì)内行说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦(dàn)角(jiǎo)是京剧(jù)中扮演各种不同年龄、性格、身份(fèn)的女性(xìng)的一类角色的总称。

　　旦角(jiǎo)又分为(wèi)正旦、花旦、花衫、刀(dāo)马旦(dàn)、 武旦、老旦等专行。

　　3、净

　　净角指脸画彩图的花脸(liǎn)角色，看来并不干净，故反其意为净。

　　净行分：以唱为主的铜锤花脸与黑头花脸；

　　以工架为主的(de)架子(zi)花脸，如大将、和(hé)尚、绿(lǜ)林好(hǎo)汉及武花(huā)脸与摔太监割掉的是哪些部位，太监为什么割掉的是哪些部位(shuāi)打花脸(liǎn)等。

　　铜锤花脸称正净，架(jià)子花(huā)脸(liǎn)叫副净、武工花(huā)脸(liǎn)名武(wǔ)净，武二花(huā)脸言红净，在(zài)表演风(fēng)格上均有(yǒu)不同的特色(sè)。

　　4、丑

　　丑 行 简(jiǎn)称“丑”。

　　剧中丑(chǒu)行勾脸，而勾画(huà)“三花脸”，面谱(pǔ)与花脸有很大区(qū)别。

　　根据动(dòng)物属相，丑属牛，牛性(xìng)笨(bèn)，丑为笨(bèn)的(de)代名词。

　　但(dàn)舞(wǔ)台上的武丑亦叫开(kāi)口跳，而能说能跳，表演出活泼伶俐(lì)，善演(yǎn)武功武技的角色(sè)，此与牛的丑(chǒu)笨性(xìng)又完(wán)全不同。

　　5、末(mò)

　　末行扮演中年以上男子，多数挂须。

　　又细(xì)分为(wèi)老生、末(mò)、老外。

　　在北杂剧中，末称“末泥”或“末尼(ní)色(sè)”，泛指(zhǐ)末本正(zhèng)角，与宋(sòng)元杂剧(jù)所称的“生”同，而与“末”的(de)涵义不(bù)同。

　　宋元南戏所称之(zhī)“末(mò)”实即“副(fù)末(mò)”，除担任报台，介(jiè)绍剧情梗概和剧目主题的(de)开场外，还在戏中扮(bàn)演(yǎn)社会地位低(dī)下的次要角色。

　　昆剧“末(mò)”行是继宋元南戏脚色制度发展而(ér)来，按照南昆的(de)路子(zi)，包括老生、副(fù)末、老外(wài)三个(gè)家门，约在清代中叶初步定(dìng)型。

京剧的(de)角色(sè)都有(yǒu)哪几种?

　　京剧行当又称角色，主(zhǔ)要可分(fēn)为生、旦、净、末(mò)、丑(chǒu)五大行当(dāng)。

　　1、生行 简(jiǎn)称“生”。

　　生(shēng)行分为(wèi)须生(老生)、红(hóng)生、小(xiǎo)生、武(wǔ)生(shēng)、娃娃生等。

　　为(wèi)京(jīng)剧中的重要行当之一。

　　 须(xū)生(shēng)(老生):即中年以上的剧中人，口戴胡子(髯口)，因性格与身(shēn)份的(de)不(bù)同，可分为安工老生或称唱工老生(如扮演帝王、官僚、文人等)，靠把(bǎ)老生(如扮演武将(jiāng))，衰派老生(如扮演穷(qióng)困潦(lǎo)倒之(zhī)人等(děng))。

　　 红生:为勾红脸的须生，如扮(bàn)演关羽、赵匡胤等(děng)。

　　 小生:指演剧中(zhōng)的(de)翎(líng)子(zi)生(带(dài)雉翎的大(dà)将(jiāng)，王(wáng)侯等(děng))，纱帽生(shēng)(官生)、扇子生(书生)、穷生(shēng)(穷酸(suān)文人)等。

　　 武生:为(wèi)戏中的武打角色，穿厚底靴的叫(jiào)长靠(墩(dūn)子)武生，穿薄(báo)底靴的称(chēng)短打(撇子)武生。

　　2、旦行 简称(chēng)“旦”。

　　分青(qīng)衣、花旦、武旦、刀马旦、老旦、贴(tiē)旦、闺旦等角色(sè)。

　　旦角全为女性。

　　 青衣:以唱为主，扮(bàn)演贤(xián)妻(qī)良母型角色。

　　 花(huā)旦(dàn):亦(yì)叫花衫(shān)，以(yǐ)服装花(huā)艳(yàn)为特色，以演皇(huáng)后、公主、贵夫(fū)人、女将、小贩、村姑等角(jiǎo)色为主。

　　 武旦、刀(dāo)马(mǎ)旦:为演武(wǔ)功做枣(zǎo)禅见(jiàn)长的女性。

　　 老旦:用(yòng)本噪子演唱(chàng)，多(duō)为中老年妇女。

　　3、净行 简称“净”，亦叫花脸。

　　净角(jiǎo)指脸画(huà)彩图的(de)花(huā)脸角(jiǎo)色(sè)，看来并(bìng)不干(gàn)净，故(gù)反(fǎn)其(qí)意(yì)为‘‘净”净(jìng)行(xíng)分如(rú)下几种(zhǒng)角色:以(yǐ)唱为主(zhǔ)的(de)铜锤(chuí)花脸(liǎn)与黑头花(huā)脸;以工架为主的架子花(huā)脸，如大将、和(hé)尚(shàng)、绿(lǜ)林(lín)好汉及武花(huā)脸与摔打(dǎ)花脸等。

　　铜锤花脸(liǎn)称正净，架子(zi)花脸叫副净、武工花(huā)脸名武净，武二花(huā)脸言红净，在表演风(fēng)格(gé)上均有不同的特色(sè)。

　　4、末(mò)行 简称“末”。

　　该行当多为中年以上的男性。

　　实际末行专(zhuān)司引戏职能，如打头出场者，反(fǎn)其义而称(chēng)为“末”的。

　　5、丑行 简(jiǎn)称“丑”。

　　剧(jù)中丑行勾脸(liǎn)，而勾(gōu)画“三花(huā)脸”，面谱与花(huā)脸有很(hěn)大(dà)区别。

　　 丑行又(yòu)分(fēn)文(wén)丑、武丑(chǒu)。

　　文丑中又分为方(fāng)巾丑(文人，儒(rú)生);武(wǔ)丑，专(zhuān)演跌、打、翻、扑等武技角(jiǎo)色。

　　根据动物属相，丑属牛，牛性笨，丑为笨的(de)代名词(cí)。

　　但舞台(tái)上的武丑亦叫开(kāi)口跳，而能(néng)说(shuō)能跳，表演出活(huó)泼伶俐，善(shàn)演武功武技的(de)角色，此(cǐ)与牛(niú)的丑笨性又(yòu)完全不同。

　　扩展资料：

　　京剧，曾称平剧(jù)，中(zhōng)国五大戏(xì)曲剧(jù)种(zhǒng)之一(yī)，腔调以(yǐ)西皮、二(èr)黄为主，用胡(hú)琴和锣鼓(gǔ)等伴奏，场景布(bù)置注重写(xiě)意。

　　被视为中国(guó)国粹，中国(guó)戏曲三鼎甲“榜(bǎng)首(shǒu)”。

　　徽剧是京剧的前身。

　　清代乾隆(lóng)五十五年（1790年）起，原(yuán)在南方演出的三(sān)庆、四(sì)喜(xǐ)、春(chūn)台、和春， 四(sì)大徽(huī)班陆续进入(rù)北京，他们与来自湖(hú)北的汉(hàn)调(diào)艺人合(hé)作，同时又接受了(le)昆(kūn)曲、秦腔的部分剧目、曲调和表演(yǎn)方法，吸收了一些地方民间曲调，通过不断(duàn)的(de)交流、融合，最终形成(chéng)京剧。

　　京剧形成后(hòu)在(zài)清朝宫廷内开始(shǐ)快速发展(zhǎn)，直至(zhì)民国(guó)得到空前的繁荣。

　　京剧走遍(biàn)世界各地，成(chéng)为介绍、传播中(zhōng)国传统艺术(shù)纯尘(chén)文化的重要媒(méi)介。

　　分布地以北京为中心，遍(biàn)及(jí)中(zhōng)国。

　　在2010年11月16日，京剧(jù)被(bèi)列入(rù)“人类非物(wù)质(zhì)文化遗产代表作名录”。

　　京剧一般用油彩化妆，比较难卸下。

　　脸谱(pǔ)的演(yǎn)变和发展，不是某(mǒu)个人凭空臆造的产(chǎn)物(wù)，而是戏曲艺(yì)术家们(men)在长期(qī)艺(yì)术实践(jiàn)中，对生活现象(xiàng)的(de)观察、体验、综合，以及对剧(jù)中岩塌(tā)角色的不断(duàn)分析、判断，作出评价，才逐步形成(chéng)了一整(zhěng)套完整的艺术手(shǒu)法。

　　据史料记载，脸谱系由唐朝乐舞大面（传统戏曲(qū)角(jiǎo)色行当之一，是京剧(jù)和某(mǒu)些(xiē)地方戏中净的别称(chēng)）所戴面具和参军戏副净的涂面逐渐(jiàn)演变(biàn)而来。

　　中国戏曲理论家翁偶(ǒu)虹曾撰文说：“中国戏曲脸谱(pǔ)，胚胎于上古的(de)图(tú)腾，滥觞(shāng)于春秋的傩祭，孽乳为(wèi)汉、唐的代面(miàn)，发展为宋、元的(de)涂面，形成为明、清的脸谱。

　　在(zài)戏曲形(xíng)成之后，脸谱与面(miàn)具(jù)仍然交替使用。

　　最明(míng)显(xiǎn)的贵州的‘地戏’，江西、安徽的(de)‘傩(nuó)戏’，西(xī)藏的‘藏戏’，无(wú)论生旦净丑，都戴面具，每剧多至百(bǎi)余，少者亦(yì)须数十。

　　‘南(nán)昆’里的神仙鬼怪，一般均戴(dài)面具，并不勾画脸(liǎn)谱。

　　京剧(jù)是具有全(quán)国性的大剧种，大量发展脸谱，可是加官、财神、魁星(xīng)、土地、雷公，仍戴面(miàn)具。

　　从脸谱、面具(jù)的混合使用与(yǔ)脸谱谱式的由简至繁，可以看出中国(guó)戏曲累(lèi)递发展(zhǎn)的轨迹。

　　”

　　京剧脸(liǎn)谱与京剧表演艺术(shù)一(yī)样，是和演(yǎn)员(yuán)一起出(chū)现在(zài)舞(wǔ)台上的活的艺术。

　　京剧在中国戏曲史上，虽只有二(èr)百余(yú)年的历史，但与其他戏曲相比(bǐ)，它发展快，流传广，深受人民群众的喜爱(ài)，有(yǒu)广泛的群众基础。

　　因此，京(jīng)剧脸(liǎn)谱(pǔ)在中国戏曲脸谱中具有特殊的地位。

　　京剧脸谱是一(yī)种写意(yì)和夸张(zhāng)的(de)艺术，常以蝙(biān)蝠、燕翼(yì)、蝶翅等为图(tú)案(àn)勾眉眼面颊，结合夸张的鼻窝、嘴窝来刻画(huà)面部的表情。

　　开朗乐观的脸(liǎn)谱(pǔ)总是舒眉展眼，悲伤或(huò)暴戾的脸谱(pǔ)多(duō)是曲眉合目(mù)。

　　勾画时以“鱼尾纹(wén)”的高(gāo)低曲直来反映年龄，用“法令(lìng)纹”的上下开(kāi)合来表现气质，用“印堂纹”的不同图案象征(zhēng)人物(wù)性(xìng)格。

　　京剧脸(liǎn)谱，是具有民族(zú)特色的(de)一种特殊的化妆方法。

　　由于每个历史人物或(huò)某(mǒu)一种类(lèi)型的(de)人物都(dōu)有一种(zhǒng)大概的谱式，就像(xiàng)唱歌、奏乐都要按照(zhào)乐(lè)谱一样，所以称(chēng)为“脸谱”。

　　关于(yú)脸谱的来(lái)源，一般的说(shuō)法是来自假面具。

　　京剧脸谱，是根据某种性格、性情或某种(zhǒng)特殊类型(xíng)的人物为采用(yòng)某些色彩(cǎi)的。

　　红(hóng)色的脸谱表示忠勇义(yì)烈，如关(guān)羽、姜(jiāng)维、常遇春；黑色的脸谱表示刚烈、正(zhèng)直、勇猛(měng)甚至鲁莽(mǎng)，如包拯、张飞、李逵等(děng)；黄(huáng)色(sè)的脸谱表(biǎo)示凶狠残暴，如宇文成都、典韦；蓝色或(huò)绿色的脸谱表示一(yī)些(xiē)粗豪暴(bào)躁的人物，如窦(dòu)尔敦、马(mǎ)武等；白色的(de)脸谱(pǔ)一般表示奸(jiān)臣(chén)、坏人，如曹操(cāo)、赵高等。

　　京剧脸(liǎn)谱的色画(huà)方法太监割掉的是哪些部位，太监为什么割掉的是哪些部位(fǎ)，基本(běn)上分为三类：揉脸、抹脸、勾脸。

　　脸(liǎn)谱最(zuì)初的作(zuò)用，只是夸大(dà)剧中角(jiǎo)色(sè)的五官(guān)部位和面部的(de)纹理，用夸张(zhāng)的手法表现剧中人的(de)性格、心理(lǐ)和(hé)生理上的特征，以此来为整个戏剧的情节(jié)服(fú)务，可是(shì)发展到后来，脸谱(pǔ)由简到繁、由粗到细、由表及里、由浅到深，本身就逐渐成为一种(zhǒng)具有民族特色(sè)的、以人的面部为表(biǎo)现手段的图案艺术了。

　　参考(kǎo)资(zī)料：百(bǎi)度(dù)百科-京剧

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