每(měi)次大家(jiā)一(yī)听到养小鬼(guǐ)的时候(hòu)心里面都会莫名(míng)的很怵，只是养(yǎng)小(xiǎo)鬼是什么意思，对于这(zhè)方面的知识(shí)我们该(gāi)了解的该(gāi)是要做一下(xià)了(le)解(jiě)的，有(yǒu)些一(yī)知半解(jiě)的(de)人会以为(wèi)古曼童就是养(yǎng)小鬼，泰国古曼童和小鬼的(de)区别是什么？实际上古曼(màn)童跟养小鬼是不同的概念，听(tīng)名字就知道了，养小(xiǎo)鬼(guǐ)养(yǎng)的就(jiù)是(shì)小鬼，而古(gǔ)曼(màn)童在东南亚那边可是被称为(wèi)是金童子、佛(fú)童(tóng)子的，他们俩有着本质上的区(qū)别，这(zhè)种区别如果不(bù)好好分辨(biàn)的话(huà)很容易弄混淆(xiáo)，最起(qǐ)码对外(wài)行(xíng)来说就分不(bù)太清楚(chǔ)养(yǎng)小鬼和古曼童(tóng)到底有什么(me)差别(bié)。

养小鬼就是在泰国流行的一种巫术(shù)，可能比(bǐ)较关注明(míng)星动(dòng)态的网友听说过这种东(dōng)西，据说(shuō)好多明星(xīng)为(wèi)了(le)让自(zì)己事(shì)业(yè)发展更好，都会在(zài)身边养上(shàng)一只小(xiǎo)鬼想要借(jiè)此改运，只是(shì)养的小鬼(guǐ)说(shuō)出来可能(néng)会有些让人(rén)害怕，这(zhè)是用2个(gè)月到7个月大的婴儿尸体做成(chéng)的，把婴儿尸体制作(zuò)成干尸(shī)以后用金箔包裹(guǒ)，然(rán)后出售在各个(gè)地方(fāng)，说白了(le)这是一种(zhǒng)非常(cháng)残忍的迷信(xìn)愚昧行为，而且并不见得(dé)一(yī)定就(jiù)有(yǒu)效果。

和养(yǎng)小鬼同时(shí)被大(dà)家关注的还有古曼童，对(duì)这些(xiē)不太了解的人可能会觉得古曼童(tóng)和养(yǎng)小鬼是一(yī)种东西，其实(shí)两者有很大的(de)区别(bié)。古曼童在泰国流(liú)传了(le)数百年(nián)，是当地广为人知的法(fǎ)宝圣物，他们经常供养古(gǔ)曼童来达到消灾解难，增加好运的效果，甚(shèn)至还有做生意的(de)泰国(guó)人专(zhuān)门(mén)供养古曼童，因为他(tā)们会觉得(dé)这(zhè)样就可以(yǐ)让自己(jǐ)发大财，生意兴隆，从(cóng)这方面来对比的话，古曼(màn)童和养(yǎng)小(x为什么公鸡不能炖汤，公鸡汤和母鸡汤的区别iǎo)鬼还是(shì)有一点(diǎn)相似(shì)的。

古曼童(tóng)以香火为主食，生性善良，与养小(xiǎo)鬼有(yǒu)着本质上(shàng)的差(chà)别，养小(xiǎo)鬼就是(shì)用婴儿的尸体制作而成，但是古曼童的(de)制作需(xū)要拥(yōng)有严谨的态度，制作师(shī)父静坐止观的高(gāo)深(shēn)功(gōng)力恳请飘泊于四次元空间将孩童的灵魂进驻古(gǔ)曼童(tóng)造型之中(zhōng)，供养人也(yě)需在(zài)不违悖佛(fú)律及法律的前提下供(gōng)养古(gǔ)曼童，古曼童也(yě)必须要善用(yòng)自(zì)己的法力(lì)来造福(fú)人类、累积功(gōng)德，以期在下一(yī)次能(néng)够轮回(huí)再生为人(rén)或成仙成神。

养小(xiǎo)鬼和古曼童最(zuì)大的区(qū)别就在(zài)于此，养小鬼现在已经成(chéng)为了很多(duō)无(wú)良(liáng)商家(jiā)为了骗钱弄虚作假的一(yī)种手段，而古曼童则是需要泰国的(de)高僧出手，古曼童的灵(líng)魂(hún)是自愿的，他们(men)必须要(yào)自愿成(chéng)为古曼童才行，并且还(hái)要以(yǐ)慈(cí)悲心作为出发点(diǎn)，这和(hé)养(yǎng)小(xiǎo)鬼用的禁(jìn)锢灵魂天(tiān)壤(rǎng)之(zhī)别(bié)，从根本就不一样，使用它们(men)来达到的目的也(yě)会截然想法，既然如此古曼(màn)童(tóng)和(hé)养小鬼又怎么(me)可能会是一种东西呢。

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