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颜元的(de)教(jiào)育思(sī)想思维导(dǎo)图,颜元的教育思想(xiǎng)主张

  颜元的教育思(sī)想:1、培(péi)养(yǎng)目标:“实德(dé)实才之士”:颜元认为(wèi)人才(cái)是治国安民的(de)根(gēn)本,而(ér)人(rén)才主要依靠学校教育来培养(yǎng)。

  学校教育的培养(yǎng)目(mù)标是“实德实才之士”,即品德高尚、有真(zhēn)才实(shí)学的(de)经(jīng)世致(zhì)用人才。

  “实德实(shí)才之士(shì)”有两种,一种是“上下粗精皆(jiē)尽力(lì)求全(quán)”的通才,另(lìng)一种(zhǒng)是(shì)“终身(shēn)止精一艺(yì)”的(de)专门人(rén)才。

  2、教育内(nèi)容:“实(shí)学”:把以“六(liù)艺(yì)”为中(zhōng)心(xīn)的“三(sān)事”、“六府”、“三物(wù)”作为教育内容,这就是颜元所(suǒ)谓的“实学”。

  同(tóng)时,颜元基(jī)于他“富国强兵”的政治理想,还提(tí)出教育(yù)要“兵(bīng)农合(hé)一”“文武兼备”。

  3、教学方法:“习行(xíng)”:“习性(xìng)”,即学习与实践相(xiāng)结合。

  第一,教学要联(lián)系实际(jì),观察、练(liàn)习,“躬(gōng)行而实践之”。

  第二,反对静(jìng)坐读书、闭门读书和空谈理义,因(yīn)为(wèi)其脱离实际(jì),不能解决实际问题还(hái)影响健(jiàn)康。

  第三,并非排斥通过读讲来学习知识,而(ér)是主张读(dú)书、讲学蘑菇头比较大做起来,女不怕粗短就怕蘑菇头(xué)、习行(xíng)相结合。

  第四,人获得(dé)知(zhī)识的(de)目的在于(yú)“实行(xíng)”和“实用”。

  4、“六斋”教学:颜元在自己规划(huà)的漳南书院中,陈设六斋,并(bìng)规定了各斋具体教育内容,实行“分斋教学(xué)”。

  漳南(nán)书(shū)院的六斋分别为文事斋、武备斋、经史斋、艺(yì)能斋、理学(xué)斋和帖括斋。

  之(zhī)所以(yǐ)暂设“理学斋”和“帖括斋”,是为了适应当时的实际,等时机到(dào)了(le)则关闭这(zhè)两斋。

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