还记得2002年的第一场雪吗？

尽(jǐn)管2023年已经下过(guò)好几场雪了，但在这(zhè)个特(tè)殊的夏日(rì)却突然响(xiǎng)起(qǐ)了惊雷。

曾经的刀郎再度复(fù)出(chū)，十(s黑豆熬水喝有什么好处和坏处，黑豆煮水坚持喝一个月hí)年磨(mó)一剑(jiàn)，虽然转眼十几年(nián)过去了，可这位大漠歌手再一次火了。

最(zuì)近刀郎新(xīn)专辑《山(shān)歌廖哉(zāi)》上线，其中(zhōng)一首叫做《罗刹(shā)海市》的(de)歌，在网络圈(quān)引起(qǐ)了巨大反响和争(zhēng)议。

因为(wèi)在这(zhè)首歌里(lǐ)的一些歌(gē)词，比如(rú)“那马户不知(zhī)道(dào)他是一(yī)头驴，那又鸟不知道他是一只(zhǐ)鸡，勾栏从来扮高雅，自古公公号(hào)威名”等等，被听众们(men)认为是在暗讽当年打压过刀郎(láng)的(de)那英、杨坤、汪(wāng)峰、高晓松等(děng)人。

很多网友看到这样的词汇(huì)，更是认为(wèi)这(zhè)是一首(shǒu)“不带(dài)脏字”的骂人歌(gē)。

也是刀郎(láng)在二十年前抽出的刀，如今(jīn)刀(dāo)落(luò)斩“鸡”好不痛快。

正所谓君子报(bào)仇，二(èr)十年不晚(wǎn)，让网友们十分爽快(kuài)的同(tóng)时，带着这样重的普遍(biàn)情绪(xù)，这首(shǒu)歌(gē)曲才能大(dà)火于网络(luò)。

于是乎网友们纷纷前去那英、杨坤(kūn)、汪(wāng)峰、高晓(xiǎo)松等(děng)人的(de)视频下留言，其留(liú)言热(rè)度堪比人家(jiā)本身，那英评论区更是成了(le)重灾(zāi)区，短短几天留言更(gèng)是突破四百万。

看着网友(yǒu)们自导自演的(de)言论，好像在揭露一个很爽的现实：

刀郎新歌发(fā)行，热(rè)热闹闹(nào)地演变成一(yī)场网络狂欢，更成了(le)某种复仇(chóu)情绪的蔓延(yán)。

但平(píng)心而论(lùn)，如果你完整地听完这首歌，或许会有不(bù)一样的(de)见解。

难道刀(dāo)郎十年磨一剑真的(de)只(zhǐ)是为(wèi)了揶揄(yú)所谓的(de)那些人(rén)吗(ma)？

我们先来了(le)解一下这(zhè)首歌的创作(zuò)背景。

《罗刹海(hǎi)市(shì)》其实是取自(zì)蒲(pú)松龄《聊斋志异》里头的一个(gè)故事，是其(qí)笔下虚构(gòu)的一个世界。

美少年(nián)马(mǎ)骥误(wù)入到(dào)一个叫做(zuò)罗刹(shā)国的地(dì)方，这里的(de)人(rén)有一个很(hěn)奇怪的特点，那就是以丑为美(měi)，各种观点均完全(quán)和正(zhèng)常世界(jiè)颠(diān)倒。

原本(běn)俊朗阳光的少年在这里，却被当做(zuò)成了“奇(qí)丑无(wú)比”的异类。

无可(kě)奈何之(zhī)下，马骥只能戴(dài)着面具讨生活(huó)。

经年累(lèi)月带着面具生活的马骥再也受不了良心的谴责，为了不被(bèi)这里的人彻底(dǐ)污染，他想方(fāng)设(shè)法逃出去，回(huí)到正常人(rén)的世界里。

至此日日夜夜折磨(mó)他的那些颠倒三观，让(ràng)他实在难以苟同下去。

歌曲里反反复复出现“马(mǎ)户”“又鸟(niǎo)”等(děng)词其实就是(shì)一种颠倒的(de)体现。

据说罗刹国又(yòu)一条小河，小河边(biān)上有(yǒu)一头叫“马户”的傻驴，却总是(shì)自以为是自(zì)己(jǐ)是(shì)匹马；

还有一只叫(jiào)做“又鸟”的(de)鸡，却(què)总(zǒng)是自以为是(shì)自(zì)己是只鸡。

正(zhèng)是因为他们不知道自己(jǐ)究竟是个什么(me)东西(xī)，所以(yǐ)才会一直自视清高认不清自(zì)己。

正如歌词唱(chàng)的那般：

“塔红(hóng)描翅那个黑画皮，绿绣(xiù)红冠金镶蹄，可是那从(cóng)来煤蛋(dàn)儿生来就(jiù)黑。”

有(yǒu)人根据这些(xiē)歌词，便断(duàn)然(rán)判断刀郎写这(zhè)首歌是为(wèi)了讽刺(cì)安歇曾经看不(bù)起自己音乐(lè)、自视(shì)清高的那些人(rén)。

可我想说的是，如果你(nǐ)真的(de)这么觉(jué)得(dé)，那(nà)就太小看刀郎(láng)的格局(jú)了。

这首歌绝不是(shì)为了讽刺某一个人或者(zhě)几个人，甚(shèn)至可以说这几个人根本不值得刀郎如此讽刺。

有认识刀郎(láng)的朋(péng)友说(shuō)：“以(yǐ)我对他的了解，不是这么回事，他没这么小气(qì)。”?南大文学院的苗怀明教授也评(píng)价道：

“我(wǒ)愿(yuàn)意解(jiě)读为刀郎对社会丑恶(è)现象的嘲(cháo)讽、不是具体针对(duì)哪个人。作(zuò)为一个古代小说研究者，我支持刀郎的这种创新，很喜欢他的(de)歌曲。”?

正如刀郎所唱的那样“那(nà)马户(hù)又(yòu)鸟，是我们人类根本的问(wèn)题”。

从(cóng)对个别(bié)人的讽刺，最终升(shēng)华向现实社会的揭露(lù)。

其实刀郎自(zì)始至终想(xiǎng)套讨论的(de)是一种社(shè)会现象，是(shì)人(rén)类自我(wǒ)的(de)问题(tí)。

他歌中所体现的“骂(mà)”，更(gèng)多的(de)是一种反思。

反观(guān)现下的(de)社会，越(yuè)来越多(duō)“以丑(chǒu)为美(měi)”的现象，难道真的不值(zhí)得(dé)我们去思(sī)考吗(ma)？

前(qián)段(duàn)时间刚刚发(fā)生的震(zhèn)惊全国的“指(zhǐ)鼠(shǔ)为鸭”的事实不就是真的(de)存在(zài)吗？

指(zhǐ)鹿为马、颠(diān)倒黑白的乱(luàn)象，不(bù)只是(shì)在某一个(gè)圈子里。

刀郎(láng)的这把“刀”，终(zhōng)究是面(miàn)向全(quán)世界(jiè)了(le)。

哈姆雷特说(shuō)：“这是一个(gè)颠倒混(hùn)乱的时(shí)代，哎(āi)，倒霉的(de)我却要(yào)负(fù)起重整乾坤(kūn)的责任(rèn)！”

这也是刀郎这首歌(gē)一(yī)出，无数人亢奋追捧，甚至捧上神(shén)坛，称他为“当代鲁(lǔ)迅”的(de)最根本原因。

流浪灵魂的背后(hòu)深黑豆熬水喝有什么好处和坏处，黑豆煮水坚持喝一个月(shēn)藏一颗清醒通透的灵魂。

刀郎这个(gè)人不管什么时候出面，都是头戴一(yī)顶鸭舌(shé)帽，彷佛不想让全(quán)世界看(kàn)清他的(de)脸(liǎn)。

“我戴上帽(mào)子(zi)就是刀(dāo)郎，摘了帽子就是罗林。”

刀郎原(yuán)名叫做罗(luó)林(lín)，1971年6月22日出生于四川省内江(jiāng)市(shì)的一个(gè)小(xiǎo)镇。

虽然出身(shēn)普通但是罗家(jiā)却是文艺(yì)世家。

父亲是一名舞美师，母(mǔ)亲是舞蹈演员，由于(yú)夫妻两常年跟(gēn)团在外地演出，故而小罗林和哥哥奶(nǎi)奶一起生活。

哥(gē)哥(gē)虽(suī)然比他(tā)大五岁，但(dàn)也是小男(nán)孩(hái)一个，所以(yǐ)对于调皮的弟弟，平日里不(bù)是打就是骂(mà)。

所以罗林(lín)小(xiǎo)时(shí)候(hòu)就非常记恨哥哥，对他更(gèng)是动不动就挑衅，总(zǒng)而言之是(shì)既爱又怕的感受。

15岁(suì)那(nà)一年(nián)，因为(wèi)自己调侃哥哥谈的女(nǚ)朋友曾经谈过恋爱，于(yú)是恶作剧地(dì)冲着(zhe)哥哥大喊“绿帽子”。

哥哥因为这样(yàng)而暴怒，于是大打(dǎ)了他(tā)一顿，母亲赶过来劝架，出于偏袒小(xiǎo)儿子于是大骂了大儿子(zi)。

罗大哥一气之下离家(jiā)出(chū)走，谁料路上遭遇车(chē)祸不幸(xìng)去世。

从那之(zhī)后，罗林的(de)内心再也无法安(ān)宁(níng)，只(zhǐ)能(néng)远走他(tā)乡。

带着跟父母借(jiè)的十块(kuài)钱，他(tā)在城里歌(gē)舞厅里当(dāng)起了(le)服务员，业余(yú)有(yǒu)空(kōng)之际跟着(zhe)老师学习(xí)音(yīn)乐。

可能是因为出身于(yú)书香(xiāng)世家，学了音(yīn)乐的罗林那(nà)是(shì)青出于(yú)蓝而(ér)胜于蓝(lán)。

在歌舞(wǔ)厅里罗(luó)林(lín)和另一(yī)个主唱廖健，自发组成(chéng)了(le)一个叫(jiào)做“手术刀(dāo)”的乐队。

或许正是因为少(shǎo)年天真(zhēn)热情，所以(yǐ)自(zì)己希(xī)望音乐能像手术刀一(yī)样，能够犀(xī)利地解剖(pōu)这个社会。

只是让他(tā)万万没想到的，现实却比手(shǒu)术刀(dāo)坚硬多了(le)，因为乐队赚不到钱，所(suǒ)以大(dà)家吃饭(fàn)都(dōu)成(chéng)了(le)问题。

而这(zhè)时(shí)，正(zhèng)缝罗林与第一任妻子(zi)杨(yáng)娜生女，可(kě)在养(yǎng)孩(hái)子(zi)这(zhè)件事上，没钱更(gèng)是难上加难。

于是妻子在孩子出生后的40天，就果断离开了罗林，只留下一张字条“你给不了我想要的生活。”

他成为(wèi)了单(dān)亲爸爸，于(yú)是把悲痛写(xiě)成一首(shǒu)歌(gē)《孩子她妈》。

“孩子她妈，外面的(de)风雨大(dà)，你(nǐ)回来(lái)躲(duǒ)躲吧。”?只(zhǐ)可惜孩子(zi)妈始终(zhōng)没有(yǒu)回来，于是(shì)罗林把孩子送到父母(mǔ)家(jiā)，自己则继续跟着乐(lè)队四(sì)处流浪。

随着(zhe)乐队的(de)不(bù)断演出，罗林的收入很可观(guān)，月入过万也是常(cháng)有的事(shì)儿，但他却觉(jué)得这样十分(fēn)没劲得很。

再三思考之(zhī)后他离开(kāi)了(le)乐队(duì)，跟着刚认(rèn)识的新疆女孩(hái)朱(zhū)梅(méi)回了新(xīn)疆老家。

来到新疆，由于那里(lǐ)的风土人情以及特色的民族音乐，让罗林一直缥(piāo)缈空洞的(de)心找到了方向。

就是在这个时候(hòu)，他还根据当地刀郎部落文化(huà)，将(jiāng)自(zì)己(jǐ)改(gǎi)名为“刀郎”。

同年刀郎为了让父母孩(hái)子生(shēng)活过得(dé)更好(hǎo)，于是(shì)和(hé)新(xīn)疆音乐公司合作，陆续推出了(le)专(zhuān)辑《西域情(qíng)歌》，没(méi)想到这(zhè)张专辑一(yī)出就销量(liàng)高达30万张(zhāng)。

就在(zài)这一年(nián)刀郎的“封神(shén)之作”----《2002年的(de)第一场(chǎng)雪》就此出世。

一曲神曲红了，人也红了，可(kě)是是非也(yě)跟(gēn)着(zhe)来了。

最(zuì)红的(de)时候(hòu)，他每天都会收到无数记者和朋友(yǒu)的来电，可那时候他的(de)心里只有一个(gè)想(xiǎng)法：躲起来，躲到一个没人认识(shí)的(de)地方。

或许正如刀(dāo)郎所言：“怎么红不知道，怎(zěn)么不红还(hái)是可以办到的。”

于是2010年以后(hòu)，刀郎不再露面(miàn)，而是转到了幕后，跟着妻子和女(nǚ)儿(ér)过上了半隐(yǐn)半退的(de)生活。

时间缓(huǎn)缓流逝(shì)，华语乐坛的黄(huáng)金时代也逐(zhú)渐(jiàn)过(guò)去，可剩下(xià)的声音也越(yuè)显浮躁喧(xuān)哗。

自此听歌写歌(gē)成(chéng)了刀(dāo)郎的常态，他就那么安(ān)安静静地采风生活(huó)，听众(zhòng)也越来(lái)越少...

其实这些年，刀郎一直都没(méi)有(yǒu)闲着。

他有举办(bàn)过演唱会，也发(fā)过专(zhuān)辑，但都没有什么水花，甚(shèn)至后来还给电视剧《我是特种兵(bīng)》演唱过片尾(wěi)曲(qū)。

2018年(nián)有网友在一场婚礼上(shàng)看(kàn)到(dào)了身体发福，头(tóu)发也不见了的刀郎...

似乎(hū)这个当年(nián)放(fàng)荡不(bù)羁(jī)的流浪(làng)歌手，终究难逃发福油腻的命运(yùn)，但(dàn)这就是他发自(zì)内心想要的，做(zuò)一个单纯音(yīn)乐的音(yīn)乐(lè)人而已。

或许在刀(dāo)郎隐退的(de)这些年，华语乐(lè)坛早就日(rì)新月异(yì)了，那些口水歌、网络神(shén)曲却成了(le)大家追(zhuī)捧的标榜。

以至于当刀(dāo)郎以新(xīn)的姿(zī)态闯入这(zhè)个时代的时候，我们才突然惊醒：原(yuán)来他的土已然成为了(le)一种经(jīng)典。

正所谓时代(dài)造英雄，刀郎音(yīn)乐(lè)中的苍凉感、豪迈感、粗粝感让人们(men)激发了对信仰(yǎng)的重(zhòng)新对待。

于是《罗(luó)刹海市(shì)》一出，我们才惊觉，歌(gē)迷也没有(yǒu)走远(yuǎn)，依然愿意为他不(bù)平、为(wèi)他封神(shén)、更为他洗尘。

宛(wǎn)如那(nà)年的那场如(rú)期而至(zhì)的大雪，簌簌(sù)落在每个人的心中，掩盖了过(guò)去的不平和遗(yí)憾，只(zhǐ)是(shì)刀郎却从未停留在那个寒风(fēng)凛(lǐn)冽的(de)冬天。

这么(me)多(duō)年刀郎一直在用心作音乐，所以有人在听(tīng)完《罗刹海市(shì)》的时候，更(gèng)是有了重读《聊斋(zhāi)志(zhì)异》的(de)念(niàn)头(tóu)，或许这就(jiù)是文化的润物细无声的(de)力量所在吧。

十年他消失得很(hěn)彻底，刀郎这个名字似(shì)乎也快要(yào)被(bèi)大众所忘记。

谁也(yě)没想到。2023年的夏天，没有任(rèn)何预告，刀郎就以一首《罗刹海市》杀了回来。

沉淀这么(me)久，他将传统(tǒng)文化与民族音乐相(xiāng)结合起来，无疑于是给(gěi)整个乐(lè)坛一重击(jī)。

所以(yǐ)如(rú)果(guǒ)将(jiāng)这些苦心孤诣(yì)的创(chuàng)作，看(kàn)做只是为了(le)报复那几(jǐ)个人(rén)，只能(néng)说过度解读罢了(le)，更是对刀郎格局(jú)的莫大低视。

要知道一个真正(zhèng)的创作人，眼里(lǐ)不(bù)止有对手，还有整个世界(jiè)。

如(rú)果你有(yǒu)认(rèn)真听完整首歌(gē)，你就会发现刀郎(láng)笑骂(mà)的不是(shì)某(mǒu)些道貌(mào)岸然(rán)的鼠(shǔ)辈，而是(shì)纵容鼠辈猖(chāng)狂的(de)整个圈子。

为什么现(xiàn)在还有(yǒu)那么多的人喜(xǐ)欢刀郎(láng)？

真(zhēn)有那么(me)多的粉丝(sī)和歌迷(mí)吗？不然。

有人压根就(jiù)没(méi)听过几首刀郎的歌，他(tā)们(men)喜欢的是对刀郎(láng)的(de)印象。

刀郎(láng)给人的(de)印象是淳朴(pǔ)真实(shí)的，而《罗刹海市》给人的(de)印象是(shì)批判勇敢的。

而这两者看似相当对立的品质，却是(shì)整个娱乐(lè)圈(quān)，甚至(zhì)是整个浮躁的社会所缺少的(de)。

就像作家张(zhāng)丰说的那样：

“流行音乐需要像刀郎这样的声(shēng)音(yīn)，需要一首《罗(luó)刹(shā)海市》来(lái)荡涤心灵，欢迎刀(dāo)郎归来，是因为人们对以(yǐ)丑为(wèi)美(měi)的风气已经忍受太久了。”?《罗(luó)刹海市》让我想(xiǎng)到了(le)动(dòng)画电影《千与千寻》，荒诞离奇又极具(jù)现实(shí)意义！

现在这(zhè)个时代(dài)公(gōng)众(zhòng)心智(zhì)已经开启，是(shì)一(yī)个反(fǎn)权(quán)威、反主流、反虚伪、反装腔作(zuò)势(shì)拉帮结伙(huǒ)的时代，奉劝各行各业、各道各路牛鬼蛇神多一些真(zhēn)诚(chéng)、少玩些套路(lù)和圈子(zi)......

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