社日节是(shì)什么(me)节(jié)日(rì)？社(shè)日节，中国(guó)传统节日，又称土地诞，是古老的中国传统节(jié)日，社日(rì)分为春社和(hé)秋社的(de)。关于社(shè)日节是什么节日以及社日节是什么节日，社日(rì)节(jié)是哪天，社(shè)日指的是什么节日，社日(rì)节这个节日有(yǒu)什(shén)么风(fēng)俗，社日节的意义等问(wèn)题，农商网将为你(nǐ)整(zhěng)理(lǐ)以(yǐ)下(xià)的生活知识：

社(shè)日节(jié)是(shì)三眼蟹为什么有三个眼，三眼蟹为什么有三个眼睛农历几月初(chū)几(jǐ)

　　社日节是农(nóng)历二(èr)月二十的。

　　社(shè)日(rì)节日也叫(jiào)二(èr)月(yuè)春社日(rì)、中和节。是我国一个祈求丰收的传(chuán)统节日，在古代的时候没有(yǒu)定日(rì)，先秦、汉、魏、晋(jìn)各代择(zé)日不(bù)同。

　　但是自宋(sòng)代起，以立春后第五个戊日为社日。所以具体日子由立春日推算(suàn)出来。

　　2023年立(lì)春是2月(yuè)4日，立春(chūn)这天就是癸巳日，第二(èr)个戊日是2月9日戊戌日，第(dì)三个戊日是2月19日戊申日，第四个戊日是(shì)3月(yuè)1日(rì)戊午日，第五个戊日是3月11日(rì)戊辰日。

社日节(jié)是(shì)什么(me)节日(rì)

　　1、社日节，中国传统(tǒng)节(jié)日，又(yòu)称土地诞，是古老的(de)中国传统节日(rì)，社日分为春(chūn)社和秋社。

　　古时代(dài)的社日节期依据干支(zhī)历法来定，后(hòu)来因历法变动(dòng)改用(yòng)阴历定节期(qī)。

　　春社按立春后(hòu)第五个(gè)戊日(rì)推(tuī)算，一(yī)般在农(nóng)历二月初二前(qián)后，秋社按立秋后第(dì)五(wǔ)个戊日(rì)，约新谷登场的农(nóng)历八月。

　　古代(dài)把土地神和祭(jì)祀土地(dì)神的(de)地方都叫社，按照中国民间的习俗，每到播种或(huò)收(shōu)获(huò)的(de)季节，农民们都(dōu)要立社祭祀，祈(qí)求或酬报土地神。

　　2、古人认为土(tǔ)生万物，所以土地神(shén)是广为敬奉的(de)神灵之一。

　　人们(men)认为(wèi)该神管(guǎn)理着五谷(gǔ)的生长(zhǎng)和地方(fāng)的平安。

　　二月二是土地公的圣诞，土地公又称福德正神，在(zài)中国南方地区(qū)，是土地公公的生日，称“土地(dì)诞(dàn)”，为给土地公(gōng)公(gōng)“暖寿”，有的(de)地(dì)方有(yǒu)举(jǔ)办(bàn)“土地会”的习俗：家家凑钱为土(tǔ)地神祝贺生日，到土地庙烧香祭祀，敲锣鼓，放鞭炮。

　　3、南方“二(èr)月二”仍沿祭社（土(tǔ)地神）习俗，如在浙江(jiāng)、福(fú)建、广(guǎng)东、广(guǎng)西等地区，既有类似龙抬头节习俗，又有以祭社习俗为主(zhǔ)的新“二月二”习俗(sú)，南方普遍奉祀土地神。

社日是(shì)什么(me)日子

　　社日(rì)是二月二“土(tǔ)地(dì)诞”也称“社日(rì)节”，社日分(fēn)为(wèi)春(chūn)社日和(hé)秋社日，春社是立春后第五个戊(wù)日(rì)，秋社是立(lì)秋(qiū)后第五个戊日（戊，五行(xíng)属土）。

　　我国南(nán)方普遍奉祀土地神，土地神又称”社(shè)“、”社神(shén)“、”土(tǔ)神“、”福德正神“，客家人称”土地伯公“。

　　土地神是广为敬奉的神灵之(zhī)一(yī)。

　　“土地诞”习俗主要是(shì)祭祀(sì)土地(dì)和(hé)聚(jù)社(shè)会饮，借(jiè)敬神、娱神而娱(yú)人。

　　在浙江、福建、广(guǎng)东、广(guǎng)西等地区，既有类似龙抬头节(jié)习(xí)俗(sú)，又(yòu)有(yǒu)以祭社习俗(sú)为主的(de)”二月二“习俗。

　　扩展资(zī)料：

　　祭社神先得(dé)设坛立庙。

　　君王(wáng)立的(de)称“王社(shè)”，百姓(xìng)立的叫“大社”。

　　社(shè)坛还(hái)得有社主——社神。

　　最早的(de)社主(zhǔ)是树(shù)木，如夏代在坛(tán)上种松(sōng)树，商(shāng)代种柏树(shù)，周代种栗(lì)树(shù)。

　　后来，社主改为石头、木牌和(hé)堆土。

　　如北京中山公园的社稷坛便(biàn)以(yǐ)五色土为社主，并以东方青土、西(xī)方白土、南方(fāng)红土、北方(fāng)黑土、中央(yāng)黄土，既代表天下土地，又蕴含了阴阳五行。<三眼蟹为什么有三个眼，三眼蟹为什么有三个眼睛/p>

　　只是为了祈求农业丰(fēng)稔，增加(jiā)了主(zhǔ)宰五谷(gǔ)的稷神(shén)，故(gù)称社稷坛(tán)。

　　这(zhè)就是明清皇帝祭社的“王社”。

　　百(bǎi)姓立的社(shè)，多称(chēng)土地庙。

　　遍布各(gè)地城乡(xiāng)的土(tǔ)地庙(miào)有大有(yǒu)小：城(chéng)镇多由(yóu)居民捐(juān)钱建造庙宇；乡间则在村(cūn)外头大树下，砌个一二米见(jiàn)方(fāng)的小庙，或用四块(kuài)石片，三块作墙，一块(kuài)盖顶，还(hái)有捡(jiǎn)块破缸片作盖(gài)的。

　　如(rú)此(cǐ)“委屈(qū)”主宰土地、年成(chéng)和人(rén)丁兴旺的尊神，却未闻土地神抱(bào)怨和(hé)报复的。

　　于是，中国民间塑造(zào)的(de)土(tǔ)地神像，多(duō)是留(liú)着长胡子的慈祥老者。

　　后来有人觉得孤(gū)身独守小庙太寂寞，便按人间社会给添了俗称土地(dì)婆的夫人。

　　在福建、广东(dōng)及西南地区，人们在土地庙里立一(yī)二(èr)块石头，上盖红布，便是(shì)土地(dì)神——这是以石头作为社主的(de)古(gǔ)代遗风，农家还(hái)在厅堂正墙(qiáng)供奉(fèng)了“天(tiān)地君亲师(shī)神位”的墙(qiáng)根下，贴一张(zhāng)写有土地神(shén)位的(de)红纸，摆个(gè)香炉，便请(qǐng)来了护家的土地神。

　　祭社是古代(dài)全民的盛大节日。

　　帝王亲(qīn)赴“王社”祭(jì)祀祈丰(fēng)后，还要欢宴群(qún)臣。

　　百姓(xìng)则集(jí)体祭祀本村的社(shè)神。

　　从古代诗文中可了解那时的社(shè)日情(qíng)景：村民凑钱(qián)买来猪、羊，然后敲锣(luó)打鼓(gǔ)，抬着猪羊，提着酒壶和各种(zhǒng)供(gōng)品，聚(jù)集社(shè)神庙前，焚(fén)香祭(jì)拜(bài)，祈求五谷(gǔ)丰登，人(rén)丁(dīng)兴(xīng)旺(wàng)，村寨安宁。

　　参考资料来源：

　　百度百科-社日节

　　百度百科-土(tǔ)地诞

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