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圣诞节可以同房吗，元旦节可以同房吗朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱(zhū)子家训是(shì)谁写的？是《朱(zhū)子家训》作者有二，一为朱柏庐所(suǒ)作，二为南宋著名理学(xué)家朱熹所做的。关于朱(zhū)子(zi)家训是(shì)谁写(xiě)的以及朱子家训是谁写(xiě)的什么朝(cháo)代(dài)，朱子家(jiā)训是谁(shuí)写的作者是谁，朱子家训(xùn)是谁写的(de)？，朱(zhū)子家训是谁写(xiě)的(de)书(shū)，朱子家训(xùn)是谁写(xiě)的(de)字等问题，小(xiǎo)编将为你整(zhěng)理以下的知识答案：

朱(zhū)子(zi)家训的作者是谁(shuí)

　　朱(zhū)子家(jiā)训的作者是朱熹所做的(de)。

　　《朱子家训》作(zuò)者有二，一为朱柏庐(lú)所作，二为南宋著名理学家(jiā)朱(zhū)熹所做(zuò)。

　　朱(zhū)柏庐(lú)所(suǒ)作《朱子家训》原(yuán)名(míng)为《治(zhì)家格言》，朱熹所作《朱子(zi)家训》原题为《紫阳(yáng)朱(zhū)子家训(xùn)》，而(ér)“紫阳(yáng)”是朱熹的别号(hào)。

　　“朱文公的《朱子家训》和朱柏庐的(de)《治(zhì)家格言》是在不(bù)同时(shí)代由不同的朱家先贤所撰写出来的不(bù)同传世巨作(zuò)。很可(kě)惜(xī)世人多把他们的文章搞(gǎo)混了，通常人们多以《朱子(zi)家训》来称呼朱柏庐的《治家(jiā)格言(yán)》，反(fǎn)而朱熹老夫子真正的《朱(zhū)子家训(xùn)》一般人(rén)多不(bù)了解。”——朱(zhū)祥南(朱子25世孙，世界朱氏联合会(huì)会长)

　　朱柏庐(1627-1698)，原名朱用纯(chún)，字致(zhì)一，自圣诞节可以同房吗，元旦节可以同房吗号柏庐(lú)，江苏昆山(shān)人(今昆山市)，明末清初江(jiāng)苏昆山县人。著名理学家、教育(yù)家(jiā)。其父朱集璜是明末的学者，清顺(shùn)治(zhì)二年(nián)(1645)守昆城抵御清军，城(chéng)破，投河(hé)自尽。

　　朱柏(bǎi)庐自幼致(zhì)力读书曾(céng)考取秀才，志于仕途。清(qīng)入关明亡(wáng)遂不再求取功名，居乡(xiāng)教授学生并(bìng)潜心程朱(zhū)理学主(zhǔ)张知行并进，一(yī)时颇负盛名。康熙(xī)曾多次征召，然均为先生所拒(jù)绝。曾用精楷手写数十本教材(cái)用于(yú)教学。潜心研究程朱理学，主张知行并进，躬行实(shí)践。

　　康熙间坚辞博学鸿词之荐，后又坚拒地方官举荐的乡饮大宾。与徐枋、杨无咎号称(chēng)“吴中三高士”。康熙三十七年(公元(yuán)1698年)染疾，临终(zhōng)前(qián)嘱弟子："学问在性命，事业在忠(zhōng)孝"。著有《删补易(yì)经蒙引》、《四书讲(jiǎng)义》、《劝言》、《耻耕堂诗文集》、《愧讷集》和《毋欺录(lù)》等。

朱子家训是谁写的

　　是《朱子(zi)家训》作(zuò)者有二(èr)，一(yī)为(wèi)朱柏庐所作，二为(wèi)南宋著名理学家朱熹所做的。

　　朱柏庐（1627－1698），原名朱用纯，字致(zhì)一，自号柏庐，江苏昆山人（今昆山市），明末清初(chū)江(jiāng)苏(sū)昆山县人。

　　著(zhù)名理学家、教育家。

　　其父朱(zhū)集璜是明末(mò)的学(xué)者(zhě)，清(qīng)顺治二年（1645）守昆城抵御清军，城破，投河自尽。

朱柏庐(lú)

　　朱(zhū)柏(bǎi)庐 (1627～1698年(nián) )。

　　著(zhù)名理学家、教育(yù)家，名用纯(chún)，字致一。

　　昆山玉(yù)山人(rén)。

　　明诸生。

　　清顺治二年（1645年）其父朱集璜(huáng)在守(shǒu)昆(kūn)城抵(dǐ)御(yù)清军时遇难。

　　朱昼夜恸哭，痛不(bù)欲生(shēng)。

　　时其弟用白、用锦尚幼，从(cóng)商遗腹(fù)未生(shēng)。

　　他(tā)上侍奉(fèng)老母，下(xià)抚育弟(dì)妹(mèi)，播迁流离，备极(jí)艰(jiān)辛。

　　待(dài)局势稍(shāo)定(dìng)，才返故里。

　　目(mù)敬仰晋人(rén)王哀攀柏庐(lú)墓之义，故(gù)自(zì)号(hào)柏庐。

　　居乡教授学(xué)生，潜心(xīn)治学(xué)，以程、朱(zhū)理学为本(běn)，提倡知行并进(jìn)，躬行实践(jiàn)。

　　他深感当时的教育方(fāng)法，使(shǐ)学生(shēng)难以学到真实的(de)学问，故写了《辍讲语》，反躬(gōng)自责，语颇痛切。

　　曾(céng)用精(jīng)楷手写数十本(běn)教材用于教学。

　　生平(píng)精神宁(níng)谧，严以律己，对当时愿和他(tā)交往的官吏(lì)、豪绅，以礼自持。

　　清康熙十八年（1679年）他坚辞不(bù)应博(bó)学鸿(hóng)儒科，后(hòu)又坚拒地方官(guān)举(jǔ)荐的(de)乡(xiāng)饮大宾(bīn)。

　　康熙三十七年染疾，临终前嘱弟(dì)子："学问(wèn)在性命，事(shì)业(yè)在(zài)忠孝"。

　　著有《删补(bǔ)易经蒙引》、《四(sì)书讲(jiǎng)义》、《困衡(héng)录》、《愧(kuì)讷集》、《春秋五(wǔ)传酌解》、《毋欺录》等。

　　其《朱柏庐治家格言(yán)》，世(shì)称(chēng)《朱子家训》，流传很广。

　　自(zì)问世以来(lái)流传甚广，被历(lì)代士(shì)大夫尊为治(zhì)家(jiā)之经，清至(zhì)民国年间一度成为童蒙必(bì)读课本之(zhī)一。

　　《朱子家训》精(jīng)辟地阐明了修身治(zhì)家(jiā)之道是一篇家(jiā)教(jiào)名(míng)著，通篇意在劝人要勤俭持家安分守己。

　　其中"一(yī)粥一饭，当思来处不易，半(bàn)丝半缕，恒念物力维艰"等句，尤股(gǔ)炙人口。

朱熹

　　朱熹(xī)（1130年(nián)9月(yuè)15日～1200年4月(yuè)23日），行五十二(èr)，小名沋郎，小(xiǎo)字季延，字元晦，一(yī)字仲晦，号晦庵，晚(wǎn)称晦翁(wēng)，又(yòu)称紫(zǐ)阳先生、考亭(tíng)先生、沧州病叟、云谷老人(rén)、逆翁。

　　谥文(wén)，又称朱文公(gōng)。

　　汉(hàn)族，祖籍南宋江南东路徽(huī)州府婺源县(xiàn)（今江(jiāng)西省婺(wù)源(yuán)），出生于南剑州尤溪（今属福建三(sān)明(míng)市(shì)）。

　　南宋著名的理学家(jiā)、思想家、哲学家、教育家(jiā)、诗人、闽学派的代表人物，世(shì)称朱子，是孔子、孟(mèng)子以(yǐ)来最(zuì)杰出的(de)弘(hóng)扬儒(rú)学的大(dà)师。

教育(yù)思想

　　朱熹(xī)的长期从事(shì)讲学活动，精(jīng)心编撰(zhuàn)了《四(sì)书集注》等多(duō)种教材，培养(yǎng)了众多人(rén)才。

　　他的(de)教育思想博大精深(shēn)，其(qí)中最值得关注的(de)，一(yī)是(shì)论(lùn)述小学和大学教育，二是关于朱(zhū)子(zi)读书法。

论述(shù)教育

　　朱(zhū)熹在总结前(qián)人教育经验和自(zì)己(jǐ)教育实(shí)践的基(jī)础上，基于对人的生理和心理特(tè)征的(de)初(chū)步(bù)认识，把一个人(rén)的教育分成小学和大(dà)学两个既有(yǒu)区别又有联系的阶段，并提出了两者(zhě)不(bù)同的教育(yù)任务、内(nèi)容和(hé)方法。

　　朱熹认(rèn)为8~15岁为(wèi)小学教育阶(jiē)段，其任务(wù)是培养圣贤坯璞。

　　鉴于小学儿童智(zhì)识未开(kāi)，思维能力薄弱，因此他(tā)提出小学教育的内容(róng)是学(xué)其事，主张圣诞节可以同房吗，元旦节可以同房吗儿童在日(rì)常生活(huó)中，通(tōng)过(guò)具体行事(shì)，懂得基本的伦理道德规(guī)范，养(yǎng)成一定的行为习(xí)惯，学习(xí)初步的文(wén)化(huà)知识技能。

　　在教育方(fāng)法上(shàng)，朱熹强(qiáng)调先(xiān)入为主，及早施教；要力求形象、生(shēng)动，能激发(fā)兴趣；以《须知》、《学规(guī)》的形式培养儿童道德(dé)行(xíng)为习惯。

　　朱熹认为15岁以后大学(xué)教育，其任务是在(zài)坯璞的(de)基(jī)础(chǔ)上再加光(guāng)饰(shì)，把(bǎ)他们培养成为(wèi)国家所需要的人才(cái)。

　　朱熹认为，与重在教事的小(xiǎo)学教(jiào)育(yù)不(bù)同，大学教育内容的(de)重点是教理，即重(zhòng)在(zài)探究事物之所以(yǐ)然。

　　对于大学教育方法，朱(zhū)熹一(yī)是重视自学，二是提倡不(bù)同(tóng)学术观(guān)点之(zhī)间的相(xiāng)互交流。

　　朱(zhū)熹(xī)关(guān)于小学和大学教育的见解，为中国古(gǔ)代教(jiào)育思想(xiǎng)增添了新鲜的内(nèi)容。