双修是指什么意思，双(shuāng)修是怎(zěn)么进行的是(shì)男(nán)女一(yī)起修炼；为了(le)达到性(xìng)命同源；心灵相通的(de)境界的(de)。

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双修(xiū)是指什么(me)意思，双修是怎么(me)进行的中国人在德国受歧视吗，德国人很排斥中国人吗3>　　是男(nán)女一起(qǐ)修(xiū)炼(liàn)；

　　为了达(dá)到性命同源；

　　心(xīn)灵相通(tōng)的(de)境界的。

双修是指(zhǐ)什么意(yì)思

　　男(nán)女一起修炼，为了(le)达(dá)到(dào)性(xìng)命同源、心(xīn)灵相通的(de)境界。

性命(mìng)双修的介绍(shào)

　　《性命圭旨》有言：何谓(wèi)之性(xìng)？元始真如，一(yī)灵炯炯是也。

　　何(hé)为之命？先天至精(jīng)，一气氤氲是(shì)也。

　　性(xìng)之造化系乎心，命之造化(huà)系乎身。

　　道家前辈陈撄宁也解释(shì)过性命之(zhī)说(shuō)：性即是(shì)吾(wú)人之灵觉，命即(jí)是吾人之(zhī)生机。

双修派(pài)是内丹(dān)功法类别

　　性指的是(shì)人的心性、思想、秉性、性格、精神等(děng)。

　　命指人(rén)的身体、生命、能量、命运(yùn)、物(wù)质等。

　　性命双(shuāng)修也就是指神(shén)形兼修，达到至高完美境界，心身全(quán)面修炼。

　　综(zōng)上所(suǒ)述，性命双修片(piàn)面一点来说，就是对身心两方面的修(xiū)炼，人的生(shēng)命(mìng)实际(jì)上是两个生命即精神生命和生理生命的双重融合，人们通(tōng)常(cháng)说要身心健康，亏其一即残缺不全。

　　所以(yǐ)性(xìng)命二字高度概括了人(rén)生的两(liǎng)大要(yào)素。

　　因(yīn)此修(xiū)炼性命，就(jiù)是身心全面修炼，以达到至高完美的境界。

性命双修(xiū)的修炼

　　性命双修讲究循序渐(jiàn)进(jìn)，由低到高，由浅入深(shēn)，并且要结合自(zì)身的情(qíng)况进行修(xiū)炼。

　　其实，对(duì)于普通人来说，性命双修并没有想象(xiàng)中的(de)那么神(shén)秘，普通人注意饮(yǐn)食作息(xī)，加强(qiáng)锻炼，参(cān)与社会活动，积(jī)累(lèi)功德，便是在(zài)一定程(chéng)度(dù)上借鉴(jiàn)了性(xìng)命双修的(de)理论，只不过无(wú)法与真(zhēn)正的道(dào)家修行者相比(bǐ)罢了(le)

　　体弱者当先命后性(xìng)，从命(mìng)功入手，炼精化气，去病健身，然后心神安定，炼气化神，炼神还虚，提(tí)高精神(shén)境界(jiè)。

　　心理脆弱者，先性后(hòu)命，先从性功(gōng)入手，炼己筑(zhù)基，排(pái)除私心杂(zá)念，调(diào)整(zhěng)平衡，提高追求(qiú)层次，开拓(tuò)心胸情怀，然(rán)后配(pèi)合服药和(hé)炼(liàn)气，提升身体素质。

可参考的典记载和提(tí)及性命(mìng)双修的典籍较多，下面(miàn)列出几(jǐ)本以供(gōng)参考

　　周易参同(tóng)契，东汉魏(wèi)伯(bó)阳所(suǒ)著，道(dào)教经(jīng)典之一，全书托易(yì)象而(ér)论金丹，其(qí)内(nèi)外丹理(lǐ中国人在德国受歧视吗，德国人很排斥中国人吗)论(lùn)对性命双修(xiū)之说(shuō)亦有涉及(jí)。

　　《悟(wù)真篇》，北宋张伯端所(suǒ)著，四大内丹专著之一。

　　《性命圭(guī)旨》，全名《性命双修万(wàn)神圭旨》，相(xiāng)传出於尹真人高(gāo)弟之手(shǒu)，《性命(mìng)圭旨(zhǐ)》为总结性书籍，主张破(pò)除三(sān)教门户之(zhī)见，宗罗(luó)三教(jiào)历代精义(yì)，一出世就广泛流传。

补(bǔ)充

　　所谓双修(xiū)，亦无其神秘之可言，以佛法视之，此乃(nǎi)为(wèi)多欲众生，谋一(yī)修持出离之方(fāng)便(biàn)道也(yě)。

　　苟为(wèi)大(dà)智利根(gēn)者，屠刀放下，立地成佛(fú)，又何须多此累(lèi)赘哉！如据理(lǐ)而言(yán)，所谓(wèi)双修者，岂(qǐ)乃徒指男女之形式！盖即表示(shì)宇宙之法则，一阴一阳之为道也(yě)。

　　后世流为纵欲之口实，使求(qiú)出离于(yú)欲界、色(sè)界、无色界(jiè)之方便法门，反成为沉(chén)堕(duò)于三界之果实。

双(shuāng)修是什(shén)么意(yì)思呢？

　　武侠小(xiǎo)说中(zhōng)的男女双修，在很多人的理(lǐ)解中意(yì)思就是"男(nán)女交(jiāo)合"，但其实这(zhè)是(shì)大(dà)家(jiā)对男女双修的一种误解。

　　男女双修(xiū)"在我们常(cháng)看的(de)武侠(xiá)小说(shuō)中，指(zhǐ)的就是(shì)"阴阳双修，这只不过是男女互(hù)相辅(fǔ)助提(tí)升修炼的(de)一种很(hěn)正常的(de)功法而已，并没有大家想(xiǎng)象的那么(me)不(bù)堪。

　　武侠小说中所指的(de)阴阳双(shuāng)修(xiū)和道家密传的房中术(shù)内丹阴(yīn)阳双修的功法，可(kě)以(yǐ)说毫无(wú)关(guān)系，此二者虽然(rán)功法名字上非常相(xiāng)似，但是(shì)从本质上却(què)有(yǒu)着明显的(de)区别。

　　武侠小说中的阴阳双修(xiū)

　　武侠(xiá)小(xiǎo)说中提(tí)起的阴(yīn)阳(yáng)双修功法并(bìng)不多(duō)，而且(qiě)似乎(hū)这种功法也极其(qí)难以修炼，对修炼的(de)男女双(shuāng)方要求的非常(cháng)苛(kē)刻，修炼(liàn)阴阳双修的男(nán)女，并不(bù)是指的(de)在(zài)红尘中(zhōng)普通平凡的(de)色男(nán)色女，修炼这种功(gōng)法需要男女双(shuāng)方在精(jīng)神上能够高度的默契(qì)，虽不是伴侣，却能够形同伴侣，在千里之外亦(yì)能够心(xīn)有灵犀互相感知，男女双方想要修炼这种功(gōng)法(fǎ)需(xū)要极高的修炼基础，而且还需要经历一段很(hěn)长时间(jiān)的(de)磨合，武(wǔ)侠小说中(zhōng)的阴(yīn)阳双(shuāng)修(xiū)虽然能提升男女双(shuāng)方的(de)功力，但仍(réng)以稳扎稳打为主。

　　双修是指(zhǐ)什么意思，双修是怎么(me)进(jìn)行(xíng)的是男女一起修炼(liàn)；为了达到性命(mìng)同(tóng)源；心灵相(xiāng)通(tōng)的境(jìng)界的。

　　关于双修是指什么意思(sī)，双修是怎么进行的(de)以(yǐ)及双(shuāng)修是怎么(me)进行(xíng)的(de)，佛道(dào)双修是指(zhǐ)什么意思，雪中悍刀行双(shuāng)修是指什(shén)么意思，道家双修是指什(shén)么(me)意思，古代的双修是指什么意思等问题，小编将为你整理以下的(de)生活(huó)小(xiǎo)知识(shí)：

双(shuāng)修(xiū)是(shì)指什么意(yì)思，双修是(shì)怎么(me)进行的

　　为(wèi)了达到性命同源(yuán)；

　　心(xīn)灵相通的境界的。

双(shuāng)修是指什么意思

　　男女一起修炼，为了达到(dào)性(xìng)命同源、心灵相通的境(jìng)界。

性命双修的(de)介绍

　　《性(xìng)命圭旨》有言：何谓(wèi)之(zhī)性(xìng)？元(yuán)始真如，一灵炯炯是也。

　　何为之(zhī)命？先天至(zhì)精，一气氤氲(yūn)是(shì)也。

　　性之造化系乎(hū)心，命之(zhī)造化系乎(hū)身(shēn)。

　　道家前辈陈撄宁(níng)也解释过性(xìng)命之说：性即是吾(wú)人之灵觉，命即是吾人之生机。

双修派是内丹(dān)功法类别

　　性指的是人的(de)心性(xìng)、思想(xiǎng)、秉性(xìng)、性格、精神(shén)等。

　　命指(zhǐ)人(rén)的身体、生(shēng)命、能量、命运(yùn)、物(wù)质等。

　　性命(mìng)双修(xiū)也就是指神形兼修，达到至高(gāo)完美境界，心(xīn)身全(quán)面(miàn)修炼。

　　综上所述，性(xìng)命双(shuāng)修片(piàn)面一点来说，就是对身心两方面(miàn)的修炼，人的生命实际上是两(liǎng)个生命(mìng)即精(jīng)神生命和生(shēng)理生命的双(shuāng)重(zhòng)融合(hé)，人们通常说要身心健康，亏(kuī)其(qí)一即残缺不全。

　　所以性命二字高(gāo)度概括了人生的两(liǎng)大要素(sù)。

　　因(yīn)此修炼性命，就(jiù)是身心(xīn)全面修炼，以(yǐ)达到至高完美的境界。

性命双修的修炼

　　性命(mìng)双修讲究循序渐(jiàn)进(jìn)，由低(dī)到高，由浅(qiǎn)入深，并且(qiě)要结合自身的(de)情况进行修炼。

　　其(qí)实，对于普通人来说(shuō)，性命(mìng)双修并(bìng)没有想象(xiàng)中(zhōng)的(de)那(nà)么神秘，普通人(rén)注意饮食作息，加强锻炼，参与社会活动，积累功德(dé)，便是在一定(dìng)程度上借鉴了性命双(shuāng)修(xiū)的理(lǐ)论(lùn)，只不过(guò)无(wú)法与真(zhēn)正的道家修(xiū)行者相比罢了

　　体(tǐ)弱者(zhě)当先(xiān)命后(hòu)性，从命功入(rù)手，炼精化气，去(qù)病健(jiàn)身，然后心神安(ān)定，炼(liàn)气化(huà)神，炼(liàn)神还虚，提(tí)高精神(shén)境界。

　　心理脆弱者，先性后命，先从性功(gōng)入手，炼己筑基(jī)，排除私心杂念，调整平衡，提(tí)高追(zhuī)求层(céng)次，开拓心胸(xiōng)情怀，然(rán)后配合服(fú)药和炼气，提升身(shēn)体素质。

可(kě)参考的(de)典记载和提(tí)及性(xìng)命双修(xiū)的典籍较多，下(xià)面列出几本以供(gōng)参考

　　周易参同契，东汉(hàn)魏伯阳所著，道教经典之一，全书托(tuō)易(yì)象而论金丹，其(qí)内外丹理论对性(xìng)命双修(xiū)之(zhī)说亦有涉及。

　　《悟真篇》，北宋张(zhāng)伯端所(suǒ)著(zhù)，四(sì)大(dà)内丹专(zhuān)著之一(yī)。

　　《性命圭旨》，全名《性命双修(xiū)万神(shén)圭旨(zhǐ)》，相传出於尹真人高(gāo)弟(dì)之手，《性命圭旨》为(wèi)总(zǒng)结性(xìng)书籍(jí)，主张破除三教(jiào)门户之见，宗罗(luó)三教历(lì)代(dài)精义，一出世就(jiù)广泛流(liú)传。

补充

　　所谓双(shuāng)修，亦无(wú)其神秘之(zhī)可言，以佛(fú)法视之，此乃为多欲众(zhòng)生，谋一修(xiū)持出离(lí)之方便道(dào)也。

　　苟为大智(zhì)利根者，屠刀放(fàng)下，立地(dì)成佛，又何(hé)须(xū)多(duō)此(cǐ)累赘(zhuì)哉！如据理而言，所谓双修者(zhě)，岂乃徒指男女之形式(shì)！盖即表示宇宙(zhòu)之(zhī)法则(zé)，一阴一阳之为道也。

　　后世(shì)流(liú)为纵欲之(zhī)口实(shí)，使求出离(lí)于欲界、色界、无色界之方便法门，反(fǎn)成(chéng)为沉堕(duò)于三界之(zhī)果(guǒ)实。

双修是什(shén)么意思呢？

　　武侠小(xiǎo)说中的男女双修，在(zài)很多人(rén)的理解中意思就是"男女交合"，但其(qí)实这是大(dà)家对男女(nǚ)双修的一(yī)种误(wù)解。

　　男女(nǚ)双修"在我们(men)常看的武侠小说中，指的就是"阴阳双修，这只不过(guò)是男女互相辅助提升修(xiū)炼(liàn)的一种很(hěn)正常的功法(fǎ)而已，并没(méi)有(yǒu)大家想(xiǎng)象的那么(me)不堪。

　　武侠小说中所(suǒ)指的阴阳(yáng)双修和(hé)道家密(mì)传的房中术内丹阴阳双(shuāng)修的功法，可以说毫无关系，此二(èr)者(zhě)虽然功法名字上非(fēi)常相似，但是从本质(zhì)上却有着明显的区别(bié)。

　　武(wǔ)侠小说(shuō)中的(de)阴阳(yáng)双修

　　武(wǔ)侠小说中提起的阴阳双修功(gōng)法并不多，而且似乎这种功法也(yě)极其难以修炼，对修炼的(de)男(nán)女双(shuāng)方要求的非常苛刻，修炼(liàn)阴阳双修的男女，并不(bù)是指的(de)在红(hóng)尘中普通平(píng)凡的色男色女(nǚ)，修炼这(zhè)种功法(fǎ)需要男女双(shuāng)方在精(jīng)神(shén)上能(néng)够高度的默契，虽不是(shì)伴侣，却能够形同伴(bàn)侣，在千里(lǐ)之外亦能够心有(yǒu)灵犀(xī)互相感知，男女(nǚ)双方想要(yào)修炼这种功法(fǎ)需要极(jí)高的修炼基础，而且还需(xū)要经历一(yī)段很长时间的磨合，武侠小说中的阴阳双修虽然能提(tí)升男(nán)女双方(fāng)的功(gōng)力，但仍以(yǐ)稳扎稳打为主(zhǔ)。

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