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輮使之然也的然指(zhǐ)的(de)是，楺使之然也的然

　　輮使之然也的然指代前面(miàn)的(de)加工使木材曲折。

　　出自荀(xún)子的(de)《劝学》。世界上哪个国家女人最开放>

　　环绕(rào)“学不能(néng)够已”这个中心观点(diǎn)，从学习的(de)意(yì)义、效果、情(qíng)绪等方(fāng)面，有条理、有层次地(dì)加以论述。

　　很多(duō)运用比方来(lái)说(shuō)明道(dào)理，是这篇文章(zhāng)的特征(zhēng)。

　　荀子的(de)《劝学(xué)》是向来为人们所(suǒ)传诵(sòng)的名篇(piān)，其间有些警句，已成为(wèi)勉励学习常(cháng)用的(de)成语。

　　这(zhè)儿节选(xuǎn)三段(duàn)，在原文(wén)中本不相连，可是意脉一向，能够独立成篇。

　　文章很多(duō)运用比方(fāng)来说明道理。

　　这些比方(fāng)取之于人们了解的(de)事物，又(yòu)包括丰厚的意义，因(yīn)而，道(dào)理能说得粗浅理解，发人深(shēn)思。

　　“性恶论”是荀子社会政治思想的起点，他在作品中首要(yào)提(tí)出学习不能(néng)够中止，便是想捉住要害，处理根本问题。

　　由于他十分重视这个问题，所以他把(bǎ)自己的见(jiàn)地，经过“正人”之口提出来(lái)，以(yǐ)示慎(shèn)重。

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