三字经中苟不教性乃迁(qiān)是什么意思(sī)，苟不教性乃迁(qiān)的下一句是这(zhè)句话的意思(sī)为：如果从小不好好(hǎo)教育，善良的本(běn)性(xìng)就会(huì)变坏的。

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三字经中苟不教性(xìng)乃迁是什么意思，苟不(bù)教性乃(nǎi)迁的(de)下一句

　　出自《三字经》，《三(sān)字经》是我国的传(chuán)统启(qǐ)蒙教材，今天小编就来和大家(jiā)聊(liáo)一聊(liáo)《三字经》。

　　《三字经》，是中国的传(chuán)统启蒙教材。

　　在中国古代(dài)经典当中(zhōng)，《三(sān)字经》是最浅显易懂(dǒng)的读本之(zhī)一。

　　《三(sān)字经》取(qǔ)材典(diǎn)范，包括中国传统文化(huà)的文学、历史、哲(zhé)学(xué)、天文地(dì)理(lǐ)、人(rén)伦义理、忠孝节义等等，而核心思想又包(bāo)括了“仁，义，诚，敬，孝。

　　”背诵《三字(zì)经》的同时，就了解了常识、传统国学及历史故(gù)事(shì)，以(yǐ)及故事(shì)内涵中的做人做事道理。

　　《三字经》是(shì)我国不可多得(dé)的(de)宝贵遗产，有不同(tóng)版本，全(quán)文字数从1120字至1722字不等。

　　《三(sān)字经》与《百家姓》、《千(qiān)字文》都是我国(guó)优秀的蒙学读物，并称为(wèi)"三、百、千"。

　　人之初，性本善。

　　性相近，习相远。

　　苟不(bù)教，性乃迁。

　　教(jiào)之道，贵以专。

　　昔孟(mèng)母，择(zé)邻处。

　　子不(bù)学，断(duàn)机杼。

　　窦燕(yàn)山，有义方。

　　教(jiào)五子，名俱扬(yáng)。

　　养不(bù)教，父(fù)之过。

　　教不严，师之惰(duò)。

　　子不学，非(fēi)所宜(yí)。

　　幼不学(xué泡泡面膜泡泡越多越脏吗，冒泡面膜是不是泡越多脸越脏)，老何(hé)为(wèi)。

　　玉不琢，不(bù)成器。

　　人不学，不知义。

　　为人(rén)子，方少时。

　　亲师友，习礼仪。

　　香九龄，能(néng)温席。

　　孝于亲，所(suǒ)当执。

　　1、《三(sān)字经》是(shì)我(wǒ)中华悠悠五千年(nián)灿(càn)烂的经典传统文(wén)化之一，它(tā)是中华(huá)儿女智(zhì)慧(huì)的结晶，它(tā)承载着一个民族的历史与(yǔ)精神，体现(xiàn)了独(dú)特的教育(yù)思想和文(wén)化魅(mèi)力。

　　这是(shì)中国几千年来形成的独特的民族文(wén)化(huà)，在世界上(shàng)也(yě)是(shì)举足轻重，并(bìng)受到全世界(jiè)的广泛关注(zhù)。

　　2、《三(sān)字经》读起来朗朗上口，简(jiǎn)明扼要，是以中国(guó)历史(shǐ)为素材，植根于(yú)传统(tǒng)文(wén)化，强调教育以“德”为先，学贵在恒和环境对学习的影(yǐng)响，讲述教育(yù)与学习重要性的教育论著。

　　同(tóng)时也是我(wǒ)国代古一部(bù)传统的儿(ér)童启蒙识(shí)字(zì)教育课本。

　　3、在现在这个复杂(zá)多变的社会环境下，德育教育也成为现行教育改革所面临(lín)的(de)一(yī)个重要课(kè)题(tí)。

　　现在很多(duō)学校也把传(chuán)承中华民族经典(diǎn)传统文化作为新时(shí)期德(dé)育教育发展的重要(yào)途径(jìng)。

　　传统文化的核心就是“德育”，《三(sān)字经》中说：“首(shǒu)孝悌，次见闻(wén)”，可见在(zài)传统的教育中，是把德(dé)育放在首位(wèi)的，一(yī)个(gè)人首先(xiān)得要(yào)有“孝悌”，即德”。

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