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克己(jǐ)慎独(dú)守心明性 什么意思(sī)出自(zì)哪里，心有(yǒu)山(shān)海(hǎi) 静而不争什么意思

　　克己(jǐ)慎独守心明(míng)性意思(sī)是尊从自己内(nèi)心蒙口是什么档次，蒙口是什么档次的牌子(xīn)的良知，不混浊、不盲从(cóng)、此心(xīn)光明。

　　克(kè)己：是指(zhǐ)培养节制自己的能力。

　　慎独：是(shì)指在(zài)个(gè)人独(dú)处时(shí)也要严格要求(qiú)自己，是对(duì)个人内心深处比较隐蔽的思想(xiǎng)意识进(jìn)行(xíng)自律(lǜ)的(de)一种修养方式(shì)，防止错误思想及私(sī)欲，邪念不生，时时(shí)保持正(zhèng)念(niàn)，对自觉性(xìng)要求(qiú)更高。

　　“慎(shèn)”就是(shì)小心谨(jǐn)慎、随(suí)时戒备(bèi)，“独”就是(shì)独处(chù)、独自行事。

　　意思是(shì)说严格控制自己的欲(yù)望，不靠(kào)别(bié)人监督，自觉(jué)控制(zhì)自(zì)己的欲(yù)望。

　　“慎独”：是(shì)一种修为境(jìng)界(jiè)。

　　怎么(me)达到“慎独”这种境界：树立远大理想和(hé)抱负，不断地(dì)提高自己的修养。

　　包含态度(dù)与方法(fǎ)、谨(jǐn)慎治学(xué)态度、推动“知行反(fǎn)”认识(shí)模式，以穷理尽(jǐn)性地(dì)形(xíng)成完整的系统(tǒng)知识、慎全独一。

克己(jǐ)慎(shèn)独守心明性出蒙口是什么档次，蒙口是什么档次的牌子(chū)自哪里？

　　完整为：克己，慎独，守心(xīn)，明(míng)性。

　　以克人之心(xīn)克(kè)己，以容(róng)己之心容人。

　　出自《礼记中庸》。

　　君子慎独，不欺暗室颂首肆，卑以自牧，含章可贞(zhēn)，大丈夫(fū)立(lì)于天地之间，当(dāng)养天地浩(hào)然(rán)正气，行(xíng)光明(míng)磊落之(zhī)事，克(kè)己，慎独(dú)，守心(xīn)，明(míng)性，以克人之心(xīn)克己，以容己之(zhī)心(xīn)容(róng)人。

　　对慎(shèn)独的解读：

　　慎独(dú)表明的是一种人生态度，表里如(rú)一；彰显的(de)是一种人(rén)生境界，襟怀坦(tǎn)白。

　　我芹哗国历史上涌现出许多秉(bǐng)持这一野轿操(cāo)守的君(jūn)子：如东汉杨(yáng)震“天知、地知、你(nǐ)知、我(wǒ)知”慎独拒礼；三(sān)国(guó)时刘(liú)备“勿以(yǐ)恶小而为之，勿以善(shàn)小(xiǎo)而不为(wèi)”。

　　宋代(dài)袁(yuán)采“处世当(dāng)无愧(kuì)于心”；元代许衡(héng)不食(shí)无主之(zhī)梨，只因“梨虽无主，我心有主(zhǔ)”；清代叶存仁(rén)“不畏人知(zhī)畏己知”，凡(fán)此种种，无一不是慎独自律、追(zhuī)求(qiú)道德完善(shàn)的体现。

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