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至圣指儒家哪位代表人物是哪位圣人呢,至圣指儒家哪位代表人物是哪位圣人的称号

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陌上(shàng)人如玉公子世(shì)无双意思是什么,陌上人如玉,公子世(shì)无双意(yì)思出处

  “陌上人如(rú)玉,公(gōng)子世无双”意思是(shì)指女子容颜美丽倾城(chéng),翩翩公子绝世无双。

  是说两人郎(láng)才女貌,天作(zuò)之和,现多用于赞(zàn)美(měi)形容温(wēn)润古装男子(zi)。

  改编自一首诗(shī)中的“君(jūn)子世无双,陌上(shàng)人如玉”。

  原文(wén):青(qīng)楼斜(xié)影疏,良人(rén)如(rú)初顾。

  纤手如玉(yù)脂,淡(dàn)妆胜罗(luó)敷。

  引君(jūn)入香堂,言词论今(jīn)古。

  君心城切切,妾(qiè)意情楚(chǔ)楚。

  盟定三(sān)生约(yuē),共谱(pǔ)月下(xià)曲。

  岂料鸳鸯棒,分飞相(xiāng)思苦。

  纵有抱柱信(xìn),不能(néng)容世俗。

  君子世无(wú)双(shuāng),陌上(shàng)人如玉。

  不能同世(shì)生,但求同归(guī)土。

  这(zhè)首(shǒu)诗的(de)意思是指(zhǐ)昔日路上相逢时,美人如玉(yù),公(gōng)子无(wú)双,郎才女貌,青(qīng)梅竹(zhú)马(mǎ),可惜如今却无缘(yuán)相(xiāng)会,空惹相思,陌上指的(de)是比较(jiào)高(gāo)的地方。

  两人郎(láng)才女貌(mào),天作之和,却自此无缘,全诗表达(dá)了一种(zhǒng)悲伤(shāng)之情(qíng)。

陌(mò)上(shàng)人如玉,公子世无双意(yì)思是什(shén)么?

  “陌上(shàng)人(rén)如玉”本来是指女子(zi)的容(róng)颜美丽而倾城(chéng),“君子世(shì)无双”是说翩翩公(gōng)子绝(jué)世无双。

  两句放在一起慧脊应该(gāi)是说两(liǎng)人(rén)郎才(cái)女貌,天(tiān)作之合。

  后被古风爱好者改编为“陌上人如玉,公子祥慧世无双”,最初是古风爱好者用来(lái)形容(róng)乔振宇在《雪(xuě)花女神龙》中饰(shì)演的欧阳前宴渗明日。

  现在(zài)许(xǔ)多(duō)人在形容翩翩古(gǔ)装公子的(de)时候也会(huì)用(yòng)这句话。

  扩展(zhǎn)资(zī)料

  “陌上人如玉”是站在田间的那(nà)个人是个如玉般(bān)美丽的美女,还有下一句,公子世无(wú)双是说翩翩公子绝世无双。

  大概是说(shuō)两人郎才女貌,天作之(zhī)和,不过全诗表(biǎo)达(dá)的就是一(yī)种(zhǒng)悲伤(shāng)。

  原句应该是“君子世(shì)无(wú)双,陌上人如玉。

  ”出(chū)自据说是一名女子写的(de)诗(shī),“陌上人如玉”应是(shì)指女子容(róng)颜美丽倾城,“君子世(shì)无双”是说(shuō)翩翩公(gōng)子绝世无双(shuāng)。

  两(liǎng)句放在(zài)一起应该是说(shuō)两人郎才女貌,天作(zuò)之合。

  后被古风爱好者改编为陌上人如(rú)玉,公(gōng)子世无双,用来(lái)形容(róng)欧阳明日。

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