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輮使之然(rán)也的然指的(de)是，楺(rǒu)使之(zhī)然也的然

　　輮使之然也的然指代前面的加(jiā)工使木材曲(qū)折。

　　出(chū)自荀(xún花王牙膏为什么那么便宜，这三种牙膏千万别再买了)子的《劝学(xué)》。

　　环绕“学不能够已(yǐ)”这个中心观点(diǎn)，从学习(xí)的意义、效(xiào)果、情绪等方面，有条理、有层(céng)次地加以论述。

　　很多运用比方(fāng)来(lái)说明道理，是这篇文章(zhāng)的特征(zhēng)。

　　这儿节选(xuǎn)三段(duàn)，在原文(wén)中本(běn)不相连，可(kě)是意脉一向，能够独立成篇。

　　文章很多运用比方(fāng)来说明道理(lǐ)。

　　这(zhè)些比方取之于人们(men)了解的事物，又包括丰厚的意(yì)义(yì)，因而，道理(lǐ)能说得粗浅理(lǐ)解，发人深思。

　　“性恶论”是荀子社会(huì)政治思想(xiǎng)的(de)起点(diǎn)，他在(zài)作品中首要提(tí)出学习不能够中(zhōng)止，便(biàn)是(shì)想捉住要害(hài)，处理根(gēn)本问题(tí)。

　　由(yóu)于他十(shí)分重视(shì)这个问题，所以他(tā)把自己的见地(dì)，经过“正(zhèng)人”之(zhī)口提出来，以(yǐ)示慎重。

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