克己慎独(dú)守心明性 什么意思出自哪(碾压与辗轧的区别是什么，辗轧与碾压有什么区别nǎ)里(lǐ)，心(xīn)有山(shān)海 静而不(bù)争(zhēng)什么意(yì)思是(shì)克己(jǐ)慎(shèn)独守心明性意思是尊从自己内心的良(liáng)知(zhī)，不混(hùn)浊、不盲从(cóng)、此心光明(míng)的(de)。

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克己慎独守心明性 什么意思出(chū)自哪里，心有山(shān)海(hǎi) 静而不争(zhēng)什么意思

　　克己慎独(dú)守心(xīn)明性意(yì)思(sī)是尊从自己内心的(de)良知，不混浊、不盲从(cóng)、此心(xīn)光明(míng)。

　　克己：是指培养节(jié)制自己的能力(lì)。

　　慎独(dú)：是指在个人独处时(shí)也(yě)要严格(gé)要(yào)求自己，是(shì)对(duì)个人(rén)内(nèi)心深处比(bǐ)较隐蔽的思想意识进(jìn)行自律的一种(zhǒng)修养(yǎng)方式，防(fáng)止(zhǐ)错误(wù)思想及私欲(yù)，邪念不生(shēng)，时时保持正念，对自觉性要求更高。

　　“慎”就是小心谨(jǐn)慎(shèn)、随(suí)时戒备，“独”就是(shì)独处、独自行事。

　　意(yì)思是说严格控制自己的(de)欲望，不靠别人监督，自觉控制自己(jǐ)的欲望(wàng)。

　　“慎独”：是一种修为境界。

　　怎(zěn)么达到“慎独”这种(zhǒng)境界：树立远大理想和抱(bào)负，不断地提高自己的修养(yǎng)。

　　包含态(tài)度与方法、谨慎治学态度、推动“知行反”认识(shí)模(mó)式，以穷理尽性地形成完整的系统知识、慎全(quán)独(dú)一。

克(kè)己慎(shèn)独守心(xīn)明(míng)性出自哪(nǎ)里？

　　完整为：克己，慎独，守心，明性。

　　以(yǐ)克人之心克己，以(yǐ)容己之心容人。

　　出自(zì)《礼记中(zhōng)庸(yōng)》。

　　君子慎(shèn)独，不欺(qī)暗室颂首肆，卑以自牧，含章(zhāng)可贞，大丈夫(fū)立于天(tiān)地之间，当养天地浩然正气，行光明磊落(luò)之事(shì)，克(kè)己，慎(shèn)独，守(shǒu)心(xīn)，明性，以克人之心克己，以(yǐ)容己之心容人。

　　意思是君子在独处(chù)时，即使别人(rén)看不(bù)见、听不见，也要谨(jǐn)慎不苟，不(bù)做(zuò)违(wéi)反道德法律之(zhī)事，不负(fù)良知(zhī)，不(bù)欺内心，纳百川，严(yán)于律己。

　　对慎独的解读：

　　慎(shèn)独表(biǎo)明的是一种(zhǒng)人生态度，表里如一；彰显的是一种人生(shēng)境界(jiè)，襟怀(huái)坦白。

　　我芹哗国历史上涌(yǒng)现(xiàn)出许多秉持这(zhè)一(yī)野轿操守的君子：如东汉(hàn)杨震“天知、地(dì)知、你(nǐ)知、我知”慎(shèn)独拒礼；三国时刘备“勿以恶小而为之，勿以(yǐ)善小而不(bù)为”。

　　宋(sòng)代袁采“处(chù)世(shì)当无愧于心碾压与辗轧的区别是什么，辗轧与碾压有什么区别”；元代(dài)许衡不(bù)食无(wú)主之梨，只因“梨虽无主，我心(xīn)有主(zhǔ)”；清代叶存仁“不畏(wèi)人(rén碾压与辗轧的区别是什么，辗轧与碾压有什么区别)知畏己知”，凡此种(zhǒng)种，无一不是慎独自律(lǜ)、追求道德完善的体(tǐ)现。

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