胡服骑射的故事及(jí)启示感悟(wù)，胡服骑(qí)射的故事告诉我们什么是(shì)《赵武灵王胡(hú)服骑射》出自《资治通鉴(jiàn)》，主要介(jiè)绍了赵武灵王为了国(guó)家的强大，进行胡(hú)服骑(qí)射改革(gé)的故事的。

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胡服骑(qí)射的故(gù)事及(jí)启示感悟，胡服骑(qí)射的故事告诉我们什么

　　战(zhàn)国时赵武灵王(wáng)即位的时(shí)候，赵(zhào)国正(zhèng)处(chù)在国(guó)势衰落时期，就来(lái)连中山那样的邻界小国(guó)也经常(cháng)来侵扰。

　　而在和一些大国的战争中，赵国常吃败仗(zhàng)，大将(jiāng)被精彩演绎是什么意思解释，精彩演绎是啥意思擒(qín)，城精彩演绎是什么意思解释，精彩演绎是啥意思(chéng)邑被占。

　　赵国眼看着被别(bié)国兼并。

　　特别是(shì)赵国在地(dì)理位置上，东北同东胡相(xiāng)接，北源边与匈奴为邻(lín)，西北与林(lín)胡、楼(lóu)烦为界。

　　这些部(bù)落都是以游牧为生，长于(yú)骑马(mǎ)射箭，他们常(cháng)以(yǐ)骑兵(bīng)进犯赵国(guó)边境。

　　赵武(wǔ)灵王看到胡人在军事服(fú)饰方面有一些特(tè)别的(de)长处：穿窄(zhǎi)袖短袄，生活起(qǐ)居(jū)和狩猎作(zuò)战都比较方便；

　　作(zuò)战时用骑兵(bīng)、弓箭(jiàn)，与(yǔ)中原的兵车、长矛相比，具有更(gèng)大的(de)灵活(huó)机动(dòng)性。

　　他对手下说：“北方游(yóu)牧民(mín)族的骑兵(bīng)来(lái)如飞鸟，去如绝弦，是当今之快(kuài)速反应部队，带着这样的部队(duì)驰骋疆场哪有不取胜的道理。

　　”

　　胸有大志使赵(zhào)国(guó)强盛(shèng)的武灵王，对(duì)胡人骑兵的优越性，认识真切。

　　他(tā)认为以骑射改装军队是强兵的道路，就对将军楼缓说(shuō)：我国处在强敌包围之(zhī)中，怎(zěn)么办？“吾欲(yù)胡服”。

　　因(yīn)此(cǐ)，为了(le)富(fù)国强兵，赵武灵王(wáng)在邯郸城提(tí)出“着胡服(fú)”“习骑射(shè)”的主张，决心(xīn)取(qǔ)胡人之长补中原之(zhī)短。

　　这篇故事告诉(sù)我们人的(de)思维是要转变的，看到(dào)好的(de)东西就要借鉴(jiàn)，胡服骑(qí)射是赵武灵王(wáng)发现了胡人作战的(de)优点，他们(men)机动力(lì)强而(ér)且速度快，服装便利，利于打游(yóu)击战。

　　不(bù)像当时都是坐马车之类的机，机动力差，速度慢。

　　所以赵武灵王发明了胡服骑射。

　　我们要善于借鉴(jiàn)别(bié)人的(de)长处，来弥补自己的短(duǎn)处。

　　据《战国策·赵(zhào)策二》记载：“今吾（赵(zhào)武(wǔ)灵(líng)王）将胡(hú)服(fú)骑射以教(jiào)百(bǎi)姓。

　　”《史(shǐ)记》卷四十三《赵世(shì)家(jiā)》也记载(zài)：“十九年正月,大朝信宫(gōng)，召肥义与(yǔ)议天下，五日而毕，遂下令(lìng)易胡服，改兵制，习骑射(shè)”。

　　是说赵武(wǔ)灵王召肥义与议天下，五(wǔ)日后决定推行胡服、教练骑射(shè)，励行改革。

　　当时所谓的“胡服(fú)”，是指(zhǐ)类似于(yú)西(xī)北(běi)戎狄之衣短袖(xiù)窄的服装，同(tóng)中原华夏族人的宽衣博(bó)带长(zhǎng)袖大不相同，所以俗称“胡服”；

　　“骑射”指周(zhōu)边游牧部族的(de)“马射”（骑在(zài)马上射箭），有别于(yú)中原地区传统的“步(bù)射(shè)”（徒步射(shè)箭）。

　　从此，使(shǐ)军队中宽袖长衣的正规军装，逐渐改进为后来的衣短袖窄的装备。

　　从而(ér)顺应了战争方式(shì)由“步战”向“骑战(zhàn)”发展的趋势(shì)，为国家的(de)稳固和发(fā)展奠定了基础(chǔ)。

胡服骑射的故事告(gào)诉我们什(shén)么道理

　　 《赵武(wǔ)灵王胡服骑(qí)射》出(chū)自埋铅《资治通鉴(jiàn)》，主(zhǔ)要介绍了赵武(wǔ)灵王为了国家的强大(dà)，进行(xíng)胡(hú)服(fú)骑射改革的故事(shì)。

胡服骑射(shè)的故(gù)事精彩演绎是什么意思解释，精彩演绎是啥意思

　　 赵武(wǔ)灵王向北进攻中山国，大兵经房子，抵达代地，再向北直至数千里(lǐ)的(de)大(dà)漠(mò)，向西攻到黄河(hé)，登上黄华山顶，与国相肥义(yì)商议让百姓穿短衣胡服，学骑马与射(shè)箭。

　　他说：“愚蠢的人会嘲笑我，但聪明的(de)人(rén)会明白的(de)。

　　即使天下的人(rén)都嘲(cháo)笑(xiào)我(wǒ)，我也这么做(zuò)，一定能把北(běi)方胡(hú)人的领地和中山(shān)国都夺过来！”于是改穿胡服。

　　 国人都(dōu)不愿穿胡服(fú)，其(qí)中，公(gōng)子成称有病(bìng)，不来上朝。

　　赵王派人前去说(shuō)服他：“家事听从父母，国政服从(cóng)国君，现在我要人民改穿胡服，而(ér)叔(shū)父您不(bù)穿，我担心天下人会(huì)议论(lùn)我徇私情。

　　治理(lǐ)国家有一弯(wān)旅(lǚ)好定(dìng)章法，要以有利人民为根本；处理政事要有(yǒu)一定(dìng)原则，要以施行政令为重。

　　宣(xuān)传道(dào)德(dé)要先让百姓(xìng)议论明白，而(ér)推行法令必须从贵族近臣做(zuò)起。

　　所(suǒ)以我(wǒ)希望能(néng)借(jiè)助叔父您的榜样来完成改穿胡服的功业。

　　”公子两拜谢罪道：“我听(tīng)说，中原(yuán)地区在圣(shèng)贤(xián)之人教化(huà)下，采用礼(lǐ)乐(lè)仪制，是远方国家前来游观，让周边地区学习效(xiào)法(fǎ)的地方。

　　现在君王您舍此不(bù)顾(gù)，去仿效(xiào)外(wài)族的服装，是擅改(gǎi)古代(dài)习(xí)惯、违(wéi)背人心的举动，我希望您慎重考虑。

　　”使者回(huí)报赵王。

　　赵王(wáng)便亲自(zì)登门解释说(shuō)：“我国东(dōng)面有齐国(guó)、中(zhōng)山国；北面(miàn)有(yǒu)燕国、东胡；西面(miàn)是楼烦(fán)，与秦、韩两(liǎng)国接壤。

　　如今(jīn)没有骑(qí)马(mǎ)射箭的训练(liàn)，凭(píng)什么能守得住呢？先前中(zhōng)山国依仗齐国的强兵，侵犯我们领土(tǔ)，掠夺(duó)人民，又引(yǐn)水围(wéi)灌鄗城(chéng)，如(rú)果不(bù)是老天(tiān)保佑(yòu)，鄗城几乎就失守(shǒu)了。

　　此事先王深以为(wèi)耻。

　　所以我决心改穿胡服，学(xué)习骑射，想以此抵御四面的灾难，一报中山国(guó)之(zhī)仇。

　　而叔父(fù)您一味依循中原旧俗。

　　厌(yàn)恶改变服(fú)装，忘记了鄗城(chéng)的奇(qí)耻大(dà)辱，我(wǒ)对您深感失望啊！”公子成镇腊幡然醒悟(wù)，欣然(rán)从命，赵武灵王亲自赐给(gěi)他胡服，第二天他便穿戴入朝(cháo)。

　　于是，赵武灵王正式下达改穿胡服的法令(lìng)，提倡学习骑马射箭(jiàn)。

胡服骑(qí)射的故事告(gào)诉我们的道理

　　 这(zhè)篇故事告(gào)诉(sù)我们人的思维是要转(zhuǎn)变的，看到(dào)好的东(dōng)西就要借鉴(jiàn)，胡(hú)服(fú)骑射是赵武灵王发现了胡人作战的优点，他们机动力强而(ér)且速度(dù)快，服装便利，利于打游击战。

　　不像当时都是坐(zuò)马车(chē)之(zhī)类的(de)机(jī)，机动力差，速度慢。

　　所以赵武灵王(wáng)发明(míng)了胡服骑射(shè)。

　　我们要善于(yú)借鉴(jiàn)别人的长处(chù)，来弥(mí)补自(zì)己的(de)短处。

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