礼(lǐ)崩乐坏是什么时期的事件啊，礼崩乐(lè)坏这个词产生于什么(me)时代是礼崩乐坏(huài)是一个逐渐(jiàn)的、缓慢的过程的。

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礼(lǐ)崩乐坏是什么(me)时期的事(shì)件啊，礼崩乐坏(huài)这个(gè)词(cí)产生于什么(me)时代(dài)

　　西(xī)周(zhōu)末期是“礼崩乐坏”发(fā)生的第一个导火线时期，此时的(de)礼乐(lè)只是受到了局(jú)部的破坏，而(ér)到(dào)了(le)春秋时期礼乐崩坏的程度便开始逐渐加深，特(tè)别是在战国后(hòu)期，整个礼乐(lè)制(zhì)度(dù)已被破坏得面目全非。

　　（一）王室的衰(shuāi)微

　　西周(zhōu)末期周王的统治不(bù)断受(shòu)到外(wài)族的侵扰，而王室内部各阶级的矛盾也在不断激化，周(zhōu)王朝面(miàn)临(lín)着即(jí)将灭亡的危害。

　　而面(miàn)对(duì)这种(zhǒng)灾难的时(shí)候，各(gè)阶级的(de)统(tǒng)治者却无动于(yú)衷。

　　由于周王(wáng)朝实行分封(fēng)制，土地经常赏(shǎng)赐给诸侯，周王室实际控制的土地(dì)就越来越少(shǎo)了。

　　（二）诸(zhū)侯(hóu)对特(tè)权的追求

　　“周郑交质”事件是周王室东迁之(zhī)后(hòu)衰(shuāi)弱的一(yī)个重要标志(zhì)，从(cóng)前(qián)至高(gāo)无上的周王室能和诸侯国达成如此平等的契约，这本(běn)身就是因为(wèi)自身地位下降，能力衰弱到无法(fǎ)再凌(líng)驾于诸侯之(zhī)上。

　　此后的“繻(xū)葛之(zhī)战(zhàn)”周王的失败更是让(ràng)自(zì)身的权威受(shòu)到了致命一击(jī)。

　　从此，在诸侯眼里，周(zhōu)王室仅仅是一具空壳(ké)，并无实际(jì)的权力。

　　（一(yī)）西周(zhōu)社会大体情(qíng)况

　　周武王(wáng)灭商后建立(lì)了西周(zhōu)王(wáng)朝，为(wèi)巩(gǒng)固其统治，在国都(dōu)附(fù)近分封了许(xǔ)多诸侯国。

　　周(zhōu)朝的(de)分(fēn)封制使得诸侯国(guó)的建立(lì)成(chéng)为周王室(shì)御外的屏障(zhàng)，也为(wèi)统(tǒng)治(zhì)者的(de)治理(lǐ)提供(gōng)便利，但(dàn)也为(wèi)后来(lái)的诸侯争(zhēng)霸、逾(yú)越(yuè)王(wáng)权埋下(xià)了隐患。

　　西周以善农耕而闻名，因(yīn)此(cǐ)，周的(de)农业十分(fēn)发(fā)达，种植的粮食(shí)品种繁(fán)多，基本包括了后(hòu)世所有的基本(běn)品(pǐn)种(zhǒng)，而铸造(zào)、丝(sī)织等其他方面也很发达(dá)。

　　经济上(shàng)发(fā)展(zhǎn)，政治上(shàng)稳定，于是周王(wáng)朝建立了一整套的(de)礼乐(lè)制度。

　　（二）春(chūn)秋时期(qī)的由(yóu)盛而衰

　　随着昭王即位后就开始对(duì)外用兵，其子穆王除(chú)对外大规模(mó)用兵(bīng)之外，还对内加强(qiáng)镇压，增重(zhòng)刑罚，“作甫刑，分墨、剔(tī)、膜、宫、大(dà)辟五刑共三千条”。

　　（三(sān)）战(zhàn)国社会(huì)大(dà)体(tǐ)情况(kuàng)

　　礼(lǐ)乐(lè)制度经过(guò)了两(liǎng)次大的摧残(cán)和动荡之后(hòu)，在战(zhàn)国时(shí)期，礼乐(lè)制度遭到了(le)极大(dà)的崩坏。

礼(lǐ)崩乐(lè)坏出现于哪个朝代(dài)

　　礼(lǐ)崩乐坏出现于西周时期朝代蚂纳扮。

　　在(zài)西周时期。

　　礼崩乐坏：礼(lǐ)，指“周(zhōu)礼(lǐ)”，即五经里面的(de)《礼》；乐，指庙堂之乐；原为(wèi)孔(kǒng)夫子感叹(tàn)西周(zhōu)森严等级的分(fēn)邦建国(guó)制(zhì)度遭受(shòu)诸(zhū)侯征战日渐(jiàn)崩坏而引起的社会(huì)秩序混乱。

　　现可释义为伦理道(dào)德(dé)文化(huà)的(de)日渐散失导致人(rén)心不古，世(shì)风日下的现象。

　　成语(yǔ)出处：青(qīng)章炳麟(lín)《与简竹(zhú)居书》：中唐(táng)以(yǐ)来，礼崩乐坏，狂狡有作(zuò)，自(zì)己制则，而(ér)事(shì)不稽。

　　成语用法：联合式，作宾语(yǔ)、定语(yǔ)，含贬(biǎn)义(yì)。

　　《论语阳货》三年(nián)之丧(sàng)，期已久矣。

　　君子三年不为礼，礼必坏；三年不为(wèi)乐(lè)，乐必崩(bēng)。

　　释义：指周代封建(jiàn)制度的规(guī)章制度遭到极(jí)大的破坏，寓意(yì)社会制度(dù)和文化秩序遭(zāo)遇重大(dà)变局，驱需内圣(shèng)外王之人改进(jìn)。

　　礼在(zài)中国古代是社会的(de)典章制度和道(dào)德规范。

　　成语造句(jù)

　　1、现实(shí)依据就是苟子所(suǒ)处的时闷灶(zào)代，的混乱迫使人(rén)们重(zhòng)新(xīn)思考礼(lǐ)乐的价“礼(l15英寸等于多少厘米 15英寸等于多少寸ǐ)崩乐坏(huài)”由(yóu)此(cǐ)也引起对与礼乐密切相关的文艺的重视。

　　2、唐(táng)末五(wǔ)代(dài)时期礼崩乐坏，纲常扫地(dì)以尽，中国(guó)封建社会的新阶段在旧秩(zhì)序的大动乱中(zhōng)到来。

　　3、春秋(qiū)是先秦礼(lǐ)制最健(jiàn)全之(zhī)时期，认为春秋时代“茄森礼(lǐ)崩(bēng)乐坏”的传(chuán)统观点应得(dé)到修正(zhèng)。

　　4、它让(ràng)我(wǒ)们看到(dào)，在(zài)春秋(qiū)礼崩(bēng)乐坏的社会(huì)现实(shí)掩映下的(de)温柔敦厚与尊礼(lǐ)重义(yì)。

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